On sääli, kun se on sääli. Kuinka päästä eroon kaunasta?
"Älä loukkaa!" - sanomme olettaen, että sanamme tai tekomme voivat vahingoittaa ihmistä. Tiedämme kuinka tuskallista on, kun se on loukkaavaa, kuinka vaikeaa on antaa anteeksi loukkauksia. Jokainen loukkaantunut henkilö muistaa helposti useita menneisyyden rikkomuksia, koska kerran on mahdotonta loukata.
"Älä loukkaa!" - sanomme olettaen, että sanamme tai tekomme voivat vahingoittaa ihmistä. Tiedämme kuinka tuskallista on, kun se sattuu. Tiedämme omasta kokemuksestamme, kuinka vaikeaa on antaa anteeksi loukkauksia. Jokainen loukkaantunut henkilö muistaa helposti useita menneisyyden rikkomuksia, koska kerran on mahdotonta loukata. Vaikka emme väsyisi joka minuutti muistelemalla rikoksentekijämme epäystävällisellä sanalla, se ei tarkoita, että onnistuimme päästämään irti loukkauksesta. Lisäksi kaunaa ei pidetä pelkästään säälimättömänä todistajana elämäämme, se on aktiivinen osallistuja siihen, tuhoimpien käyttäytymisstereotypioiden ja keskinkertaisimpien elämänskenaarioiden kirjoittaja.
Loukkauksen anteeksi antaminen antaa sinulle mahdollisuuden elää ja hengittää vapaasti. Onko mahdollista lopullista ja peruuttamatonta vapautumista kaunasta vai onko sinun mentävä koko elämäsi miettimään kuinka elää kaunalla, mutta se ei salli sinun elää. Yritetään vastata nykyaikaisen psykoanalyysin näkökulmasta - Yuri Burlanin "Järjestelmä-vektoripsykologia" -koulutuksessa saatujen tietojen avulla.
Kuinka päästä eroon kaunaa koskevista tunteista?
Rikoksesta selviytymiseen on miljoona ohjeistusta. Aloitetaan sanalla "älä anna hittoa ja unohda" ja lopetamme ajattelemattomilla meditatiivisilla tekniikoilla epäkohtien ratkaisemiseksi seitsemännen luokan visuaalisten sarjojen rakentamisella. "Pane itsesi rikoksentekijän kenkiin", he neuvoo meitä. - Tämä on tapa päästä eroon valituksista! Ja mitä me teemme, ihmettelet? Teemme vain niin, että asetamme itsemme muiden ihmisten tilalle, siksi loukkaukset: "En olisi koskaan tehnyt tätä hänen sijaan, joten en voi antaa anteeksi loukkausta."
Mikä seuraavista teoksista? Ei mitään. Jos jokainen voisi niin helposti antaa anteeksi loukkaukset, ei loukattu. Miksi? Lyhyesti sanottuna, koska ei ole sellaista ulkomaalaista kokemusta, josta voisi olla hyötyä meille. "Systeemivektori-psykologia" lähtee siitä, että jokaisella on tiettyjä haluja ja kykyjä, jotka tiukasti vastaavat näitä haluja. Vaikeus on, että todelliset toiveet elävät meitä syvällä tajuttomalla tasolla, vain järkeistelyt kelluvat päällä.
Esimerkiksi Katya ajattelee: "Petya toimi ilkeästi." Hän ei tiedä mitä tehdä tämän loukkauksen ja tämän Petjan kanssa. Tämä on sen järkeistäminen. Katyan halu on täysin erilainen, hän ei halua ollenkaan Petyaa, vaan "päinvastoin, Georges". Mutta he eivät tuoneet Georgesia, Katya nimitti rooliinsa Petyan, jolla ei ollut aavistustakaan siitä, että Katyan "unelmissa" hän oli Georges, ja toimi viimeisenä Petyana. Onko se sääli? Ja miten. Katyan virhe on, että hän ei osannut erottaa Petyaa Georgesista. Teemme kaikki tämän virheen, kun joku loukkaa meitä. Kauna on meidän vikamme.
Mistä valitukset tulevat?
Tietääkseen kuinka suhtautua kaunaan, sinun on ymmärrettävä, missä ja miksi se tapahtuu, mikä laukaisee kaunan ketjureaktion aloittamisen ihmisen elämässä.
1) Arvio henkilöstä itsensä kautta tai siitä, kuinka ei koskaan tule selviytyä kaunasta
Kauna esiintyy, kun odotuksemme ihmisestä eivät täsmää hänen todellisen käyttäytymisensä kanssa. Miksi tämä tapahtuu? Ensinnäkin siksi, että rakennamme ennusteet toisesta henkilöstä henkilökohtaisen kokemuksen perusteella - ainoa oikeellisuuden mittari. Joten se oli jo, niin se tulee olemaan niin tulevaisuudessa. Annoin kukkia joka päivä, en tänään. Kauna. Kuinka hän voisi tehdä tämän? En koskaan tekisi sitä hänen tilallaan. Joka päivä hän keitti borssia, ja tänään hän puhuu puhelimessa. Hänestä on selvästikin rakastaja. Tiedän nämä, minulla oli yksi. Tämä käyttäytyminen muistuttaa koomista tilannetta, kun uuden takin pukeutumisen jälkeen etsit taskuja vanhasta paikasta: laitat kätesi tyhjyyteen.
2) Vertailu "ihanteelliseen malliin", tai kuinka koskaan unohtaa aiemmat valitukset
Suosittu kirjallisuus levittää ihmisiä hyödyttömiin ja joskus suorastaan haitallisiin stereotypioihin. Me keksimme tietyn kumppanimallin ja yhdistämme odotuksemme tähän ajatukseen, emmekä elävään ihmiseen. Todellinen henkilö ei siedä mitään vertailua malliin. On selvää, että voimme kokea hänen tekonsa loukkaavaksi. Tämän seurauksena emme tiedä kuinka voittaa kaunaa rakkaasi kohtaan, joka ei perustellut toivojamme, mutta nämä toivot eivät kohdistuneet häneen, vaan sankarien rakastajan tai hyväsydämisen miljonäärin ihanteeseen.
Viime aikoihin asti ei ollut julkista tietoa ihmisten henkisestä olemuksesta, heidän todellisista haluistaan ja toimintamotiiveistaan, ja oletukset, joihin moderni "psykologia" perustuu, olivat virheellisiä, joten kysymykseen "miten anteeksi rikkomus ". Systeemivektori-psykologia antaa yksiselitteisiä vastauksia paitsi kysymykseen siitä, miten anteeksi voidaan antaa menneisyyden rikkomus, mutta antaa myös olla keräämättä niitä tulevaisuudessa.
3) Itsekkyys takuuna katkeruuden poistamisyritysten täydellisestä epäonnistumisesta
Ajattelemalla, kuinka päästä eroon vihasta ja kaunasta, ei voida jättää mainitsematta yhtä hyvin tärkeää näkökohtaa. Toiveissamme, vaikkakaan ne eivät aina ole tietoisia, lähdemme periaatteesta saada maksimaalinen ilo toiselta ihmiseltä itsellemme. Tämän vastaanoton halun perusteella rakennamme ennusteita ihmisten käyttäytymisestä. Tulen, ja hän on jo valmistautunut ja siistiytynyt, ja tossut ovat paikoillaan. Kun olemme asettaneet itsemme nauttimaan toisen ihmisen tekemisestä ja olemme pettäneet odotuksissamme, emme tiedä miten voittaa polttava kaunaa. Tämä pätee yhtä lailla palvelusuhteisiin. Olen niin kykenevä ihminen, niin hieno asiantuntija. Minua on ehdottomasti kehuttu. Mutta … ei tarpeeksi kiitosta. Ei tarpeeksi! Harmi!
Meillä kaikilla on taipumus yliarvioida panoksemme yhteiseen asiaan, meillä on taipumus perustella itsemme. Ihmiset ovat itsekkäitä - ja se on okei. Ongelmana on, kun kallistuminen kohti vastaanottoa on riittämätön paluulle. Kun nyt ei arvosteta abstraktia "hyvää ihmistä", vaan hänen soveltuvuuttaan tiettyyn asiaan, miljoonat kunnialuettelosta poistetut eivät pysty selvittämään, miten anteeksi annetaan tämä rikos. Kaiken kaikkiaan nämä ihmiset luovat painavan kauhun painolastin yhteiskunnassa, joka ilmaistaan täydellisellä passiivisuudella. Niiden, joita "tämä maa" loukkaa, on oltava muiden vetämissä, ja itse asiassa psyyken tehtävä on vain nähdä heidän synkät kasvonsa joka päivä.
Kaunon käsitteleminen - virheiden korjaaminen
Analysoimalla epäkohtien syntymisprosessia voidaan erottaa seuraavat vaiheet ehdollisesti:
1) ihmisten käyttäytymisen ennustaminen, mieluiten;
2) kohtaaminen todellisuuden kanssa tai ihanteen tuhoaminen;
3) ennusteen ja todellisuuden vertailu negatiiviseen saldoon;
4) varsinainen rikos;
5) halu palauttaa oikeudenmukaisuus, kostaa rikoksentekijä.
Ilmeisesti kaunan syy on virheellisessä todellisuusennusteessa. Mutta johtaako ennusteiden ja todellisuuden välinen ero aina kauhuun? Onko tämä järjestelmä yhteinen kaikille ihmisille? Ei tietenkään. Monille ihmisille kysymystä "kuinka päästä eroon kaunasta" ei esiinny siitä yksinkertaisesta syystä, että heidän mielenterveys on mahdotonta.
Saamalla systeemitietoa, opimme erottamaan ihmiset toisistaan henkisen tajuttomuuden tasolla, alamme ymmärtää paitsi muiden käyttäytymistä myös sen syitä syvimmällä tasolla, mikä tarkoittaa, että virheellisen ennusteen todennäköisyys on nolla, katkeruuden riski vähenee, ongelma katoaa, kun heistä, kaunasta, päästä eroon.
Harjoitukset tarjoavat mahdollisuuden oppia henkisestä tilastasi. Alamme muotoilla oikein kysymystä universumille: ei "Miksi kaikki loukkaavat minua?", Vaan "Miksi minä olen niin loukkaantunut?". Ja saamme tyhjentävän vastauksen siitä, kuinka voit voittaa kaunaa itsessäsi.
Systeemivektori-psykologia osoittaa: yllä oleva kaunaa esiintymisen logiikka on totta vain yhdelle kahdeksanulotteisen mielenterveyden vektorista - peräaukon vektorille. Vain tämä vektori on kaunaa mahdollista, toisissa se ei yksinkertaisesti kypsy.
Joten henkilö, jolla on ihovektori, huomatessaan ristiriidan todellisuusodotustensa välillä, voi suuttua, mutta sopeutuu nopeasti uuteen tilanteeseen ja hylkää virheelliset ennusteensa hyödyttömiksi. Hän ei ajattele, kuinka unohtaa loukkaus, koska hän on jo unohtanut kaiken. Tästä me, anaaliammattilaiset, sanomme "opportunisti". Kuten tiedätte, puutteemme ovat ansioidemme jatkoa ja päinvastoin. Uusiin olosuhteisiin sopeutumisen vaikeudet ovat anaaliseksien herkkyyden taustalla, jotka eivät osaa päästä eroon vanhoista valituksista, joiden keston aika on usein yhtä suuri kuin ihmisen elämä.
Virtsaputken ihmisillä ei myöskään ole psyykkisiä epäkohtia: he ovat niin paljon tulevaisuudessa, että edes nykyisyys ei häiritse heitä paljon, eikä menneisyyttä ole kirjoitettu lainkaan, se ei ole. Lisäksi virtsaputki on osoitus lahjoittautumisesta, sillä on eläinten altruismin laatu ja se ei kykene kantamaan kaunaa, koska sitä ei vastaanoteta sisälle.
Ainoastaan peräaukon vektorilla, jonka erityinen rooli on tiedon kerääminen ja välittäminen ajassa, on tarvittava sitkeä tallennusmuisti ja tehokas sublimoitu libidolähetin. Realisoitumattomassa tilassa analnik otetaan varastoimaan todella tarpeellisen ja arvokkaan tiedon sijasta kaikki roskat, jotka koostuvat suurimmaksi osaksi erilaisen vakavuuden rikkomuksista. Ja libido, jota ei löydy sovelluksesta, on suunnattu neliön tasaamiseen - "oikeudenmukaisuuden" palauttaminen rikoksentekijöille kostaen. Tällöin henkilö ei enää ajattele, kuinka päästä eroon kaunaa koskevasta tunteesta, vaan hän on täysin uppoutunut tähän tunteeseen, josta hän ammentaa inspiraatiota erilaisille kostoille, yleensä hypoteettisille, mutta joskus varsin todellisille.
Perhosnorsu on tuomittu kiduttamaan
Mitä tulee ylempiin vektoreihin, toisin sanoen kaksi niistä, jotka eivät parane parhaalla mahdollisella tavalla anaalivektorissa syntyneiden valitusten vahvistamiseksi ja ekstrapoloimiseksi, ovat ääni- ja visuaalisia.
Visuaalinen vektori epäilyttävyydellään ja fantasioillaan pystyy rakentamaan äärettömän suuren loukkaantuneen norsun pienimmästä kärpäsestä. Anaalissa hän menee kaunaa yksityiskohtiin, maalaa visuaalisesti korvaamattomat tappiot. Analyttisellä tavalla hän sadistaa suullisesti, visuaalisesti, hän kääntää kaikki tavalliset asiat kreikkalaisen tragedian luokkaan, niin että hän itse nuhistuu tietämättä kuinka päästää irti loukkauksesta. Visuaalinen vektori, joka on rakentanut norsun, todennäköisesti pysähtyy siihen, hänen kosto on kauhea vain unelmissa. Maustaminen ennen nukahtamista siitä, miten rikoksentekijä syö tarkalleen tunnettuja aineita, on kaikkemme. Emme aio tappaa, sääli puhdistaa kädet.
Laajennettu itsemurha Vinogradov-Lanzan mukaan: Näin on kaikkien kanssa, jotka eivät osaa käsitellä kaunaa
Toinen asia on peräaukon epäkohdat äänessä. Varo loukkaamasta sellaista henkilöä! Anaalinen ääni loukkaa lapsuudesta lähtien, vaatii kolmekymmentä vuotta ja kolme vuotta täydellisessä äänen tyhjiössä kriittisen massan pisteeseen, kun tahattomasti heitetty sana, katse, ele - mitä tahansa! - voi aiheuttaa ketjureaktion henkisessä aikapommissaan. Anaalivalituksilla voi tässä tapauksessa olla maailmanlaajuisia seurauksia.
Sellainen analnik, jolla ei ole pelkästään egoismia, vaan egosentrismiä, moninkertaistaa nykyiset epäkohdat vastaanoton puuttumisena. Täten lapsen kaunaa äitiä vastaan voidaan ekstrapoloida kaunaa maata, koko yhteiskuntaa vastaan. Moraalisen ja moraalisen rappeutumisen tilassa anaaliset ääniasiantuntijat tekevät Vinogradov-Lanzin mukaan laajennetun itsemurhan, jonka juuressa alemman vektorin kauna on turhautumisen tilassa ja vankka egocentrismi semanttinen tyhjiö. Tällaisen ihmisen psyyken ymmärtäminen, osaaminen auttaa häntä pääsemään eroon kaunaa koskevista tunteista on välttämätöntä meidän kaikkien selviytymiselle.
Lasten epäkohtien psykologia: osuma - lyö tuolia, loukkaantunut - syö karkkia
Milloin kauhun varastointi alkaa? Tajuttomalla tasolla lapsi alkaa kokea ensimmäisen kaunaa lapsuudessa. Todennäköisesti monet katselivat, kuinka vauva lyö esimerkiksi tuoliin ja lyö sitä nyrkillä. Hän on loukkaantunut. Tuoli oli väärässä paikassa, ei vastannut odotuksia, se on hänen syynsä. Tuoli on tuoli, mutta äitiä voidaan manipuloida syyllisyytensä avulla. Lapsi tajuaa hyvin nopeasti, että kun hän on lyönyt, hän saa todennäköisemmin mitä haluaa eikä kyllästy taitojensa täydentämiseen. Joten lapsuuden epäkohdista tulee tapa, ja tulos, joka syntyy väärinkäyttäjän manipuloinnista syyllisyyden kautta, on riittävä bonus hänen loppuelämänsä jatkamiseen.
Kauna on anaalis-visuaalisen vauvan uskollinen kumppani. "Rakasta minua!" - huutaa tällaisen lapsen henkinen tajuton. Älä rakasta? Se on kuinka paha olet. Ympäröivät ihmiset, erityisesti äiti, pyrkivät korvaamaan karkkien aiheuttamat vahingot - älä vain itke, älä loukkaannu. Kun aikuiset kannustavat tällaista käyttäytymistä, lapsessa muodostuu tietty stereotypia, joka kuluu aikuisuuteen eikä toimi täällä. Aikuinen ei saa makeisia vastauksena huulten kuristamiseen, mutta tapana loukata säilyy. Anaali lapsi oppii nopeasti tottumuksia, sekä hyviä että huonoja.
Kuinka voidaan päästä eroon lasten valituksista, kun uusia lisätään päivittäin, valitukset kasvavat kuin lumipallo: täällä he eivät saaneet tarpeeksi, he saivat vähemmän. Ihminen on onneton, koska lapsuudessa hänelle ei todellakaan annettu riittävästi - ei kehitetty. Ainoa tapa olla opettamatta anaalilasta manipuloida syyllisiä kaunaa vastaan on riittävä kiitos, todellinen arvio hänen työstään, eikä harkitsematon makeisten lunastaminen, ei välinpitämätön tietämättömyys saavutuksista. On tärkeää olla ylistämättä liikaa. Lapsi on taipuvainen analysoimaan tilannetta ja ymmärtämään, ylistetäänkö häntä epäoikeudenmukaisesti, mikä aiheuttaa lapselle loukkausta, samoin kuin tilanteesta, jolloin hänen ponnistelujaan ei arvostettu.
Kuinka päästä eroon lapsuuden epäkohdista? Ota vastuu teoistasi
Kasvattaessamme järjestelmällisesti lasta muodostamme hänessä tapan etsiä tapaa parantaa taitojaan eikä kerätä ympärillemme niitä, jotka ovat syyllisiä hänen (lapsensa) epäonnistumiseen. Vastuu teoistasi on takuu siitä, että ei ole kaunaa toisia kohtaan. Sitten virheen tai epäonnistumisen sattuessa peräaukon henkilö ei tunne kaunaa, vaan syyllisyyttä - positiivista kehityksen ja toteuttamisen tunnetta, toisin kuin umpikujaan perustuva kaunaa. Olen syyllinen, parannan, palautan oikeudenmukaisuuden, paranen. Syyllisyys on ihmisen parantamisen moottori. Kauna on umpikuja, kieltäytyminen kehittymästä.
Kuinka päästä eroon kaunasta ja alkaa elää
On selvää, että vuosien aikana kertyneet valitukset eivät häviä yhdessä yössä, vaikka on todisteita tällaisista "ihmeistä". Tiedon hankkiminen "Järjestelmä-vektoripsykologia" -koulutuksessa johtaa kaunaisuuden vähenemiseen luonnon ominaisuutena, uusien epäkohtien kehittäminen lakkaa, ymmärrys siitä, miten päästä eroon aiemmin kertyneistä valituksista, tulee.
Mutta emme ole yksin ja elämme yhteiskunnassa, jossa on aina ihmisiä, jotka yrittävät tehdä omia "säätöjä" elämänskenaarioihimme. Kun olet mukana Juri Burlanin harjoittelussa, lopetat heidän tekonsa loukkaavan, tapahtuu järjestelmällinen uudelleenarviointi, rikkomuksiin kohdistuu "koskemattomuus". Syy tähän ei ole vain vektorierojen ymmärtämisessä, vaan myös kunkin vektorin kehitysasteen ja toteutusasteen ymmärtämisessä jokaisessa ihmisessä. Kosketus on merkki mielenterveyden riittämättömästä kehityksestä, osoitus hänen epätäydellisestä toteutumisestaan yhteiskunnassa.
Yksilön sopimaton käyttäytyminen ei aiheuta pettymystä, vihaa tai kaunaa systeemisesti ajattelevassa ihmisessä. Näiden negatiivisten umpikuja-tilojen sijasta tulee ymmärtäminen tällaisen käyttäytymisen syistä ja seurauksena rikoksentekijän perusteleminen sydämellä. Tämä ei tarkoita, että annamme anteeksi anteeksi kaikille roistoille. Ei. Järjestelmällinen ymmärrys tarjoaa tien negatiivisuuden kehityksessä ja toteutuksessa ja sulkee pois kaatumisen umpikujaan tulevaisuudessa. Tietoisuus on helppoa ja miellyttävää. Tämä on luovaa työtä, joka tuo vain iloa.
