Säädä kuin mies, tai miksi roolit muuttuvat
Mies, jolla on taitoja vaihtaa vaippaa tai kantaa vauvaa rintarepussa, herättää äidin yleisön vilpittömän ihailun korkeimman pätevyyden omaavana rakastavana isänä, mutta vaarantaa samalla miesten veljeyden pilkan. kun hän harjoittaa "naisen" liiketoimintaa. Äitiysisä on mielenterveydellemme melko harvinainen ilmiö, ja jopa vuosikymmen sitten se oli yleensä eksoottinen - tänään se alkaa tavata yhä useammin.
DECRETARY DAD: HELLEN OR HERO?
Äiti, jolla on rattaat tai vauva sylissään, näyttää melko tutulta ja tavalliselta kaikille. Lähes kaikki äidit tuntevat toisensa "kävelevien" pikkulasten suosikkipaikoissa ja ovat usein ystävällisiä, kuten heidän lapsensa. Harvinainen isä, joka menee kävelylle rattaiden kanssa, todennäköisesti ei tunne ketään ja kävelee itse kävellen ilmoitettua reittiä odottaen säästävää puhelua.
Mies, jolla on taitoja vaihtaa vaippaa tai kantaa vauvaa rintarepussa, herättää äidin yleisön vilpittömän ihailun korkeimman pätevyyden omaavana rakastavana isänä, mutta vaarantaa samalla miesten veljeyden pilkan. kun hän harjoittaa "naisen" liiketoimintaa. Äitiysisä on mielenterveydellemme melko harvinainen ilmiö, ja jopa vuosikymmen sitten se oli yleensä eksoottinen - tänään se alkaa tavata yhä useammin.
Länsimaissa et yllätä ketään tällaisessa tilanteessa, mutta maassamme äitiyslomalla oleva isä aiheuttaa kokonaisen tunteiden myrskyn: ihailusta laiminlyöntiin. Jotkut perheet pitävät kuitenkin tätä perheryhmien jakautumisen varianttia optimaalisena heille. Syynä on useimmiten taloudellinen kysymys, toisin sanoen puolison ansiot ovat useita kertoja korkeammat kuin aviomiehen palkat, ja työpaikan menetys merkitsee huomattavaa perhebudjetin laskua.
Toinen argumentti aviomiehen äitiysloman puolesta voi olla vaara, että vaimo menettää pätevyytensä, kun taas lastenhoitajan esiintyminen talossa on joko mahdotonta hyväksyä tai on taloudellisesti vaikeaa. Toinen syy voi olla puolison kyky vaihtaa kelluvaan työaikatauluun tai tehdä se kotona, jos vaimolla ei ole tällaista mahdollisuutta.
Riippumatta päätöksestä kasvattaa vauva johtuu isästä, tällaisia tapauksia on viime aikoina tullut yhä enemmän.
Onko tämä kunnianosoitus länsimaiselle muodille vai äidin vaiston menetys?
Onko oikein pitää äitiysisää gigolona ja työskentelevää äitiä sydämettömänä karjeristina?
Pystyykö isä korvaamaan lapsen äidin kokonaan?
Tällaiset muutokset nykyaikaisen perhe-elämän psykologiassa ovat helposti ymmärrettävissä, kun hallitsemme systeemisen ajattelun, mikä antaa mahdollisuuden nähdä koko kuva kokonaisuutena, riippumatta yhden tai kahden avioparin kokemuksesta.
ÄIDIT MENHETTÄVÄT
Ihmisen kehityksen ihovaihe, joka muodostaa kulutuksen aikakauden, sanelee omat vaatimuksensa ja muuttaa ihovektorin arvot yhteiskunnassa yleisesti hyväksyttyyn luokkaan. Jokaisen menestyksen mittari on aineellinen ja sosiaalinen ylivoima, henkilökohtainen tehokkuus ja tuottavuus, kaikki prosessit ovat mahdollisimman järkiperäisiä ja optimoituja. Suunnittelu ja tekninen kehitys etenevät harppauksin, oikeuskäytäntö kehittyy merkittävästi, ja yhä useammat elämämme vaativat laillista rekisteröintiä, kauppa ja liikeyritykset laiminlyöneestä keinotteluluokasta siirtyvät ehdottomasti hyväksyttävään tapaan ansaita rahaa.
Sukupuolten tasa-arvon taistelu alkaa kehityksen ihovaiheessa, naisten oikeudet tasaantuvat melkein kaikilla elämän osa-alueilla miesten oikeuksien kanssa, vasta nyt naisella on halu ja sen myötä mahdollisuus toteuttaa itsensä yhteiskunnassa tasa-arvoisesti miesten kanssa. Toisin sanoen, ensimmäistä kertaa nainen haluaa ja voi tapahtua ammattimaisesti ensimmäistä kertaa samassa määrin kuin hän aikaisemmin toteutti itsensä puolisona, äitinä ja tulisijana. Moderni nainen tuntee tarpeen tyydyttää synnynnäiset psykologiset ominaisuutensa samalla tasolla - sekä perheessä että yhteiskunnassa.
Tällainen naisen toive halu johtaa siihen, että kysymys "kuka istuu äitiyslomalla" sinänsä nousee esiin nykyaikaisissa perheissä, koska 20-30 vuotta sitten tähän kysymykseen oli vain yksi vastaus.
Länsimaissa ihon kehitysvaihe tuli helposti ja luonnollisesti, sopien harmonisesti heidän tavalliseen elämäntapaansa, jonka sanelee ihon mentaliteetti. Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa, jossa oli virtsaputken ja lihaksen mentaliteetti, jokaisen psyykkinen vastusti ihon vaiheen alkamista kaikin voimin, koska ihovektorin arvot eivät sopineet venäläisten virtsaputken luonteeseen.
Ihonhoito ja halu rajoittaa itseään ja muita kaikessa vastustavat jyrkästi virtsaputken anteliaisuutta ja minkäänlaisten puitteiden ja rajoitusten mahdottomuutta hyväksyä. Rationaalisuus ja looginen ajattelu ihossa ovat täysin vastakkaisia virtsaputken epätyypillisen ja täysin epäloogisen ajattelun kanssa. Ihon vaihe sanelee individualismin kaikessa, kun taas virtsaputken mentaliteetti on yleisen prioriteetin ruumiillistuma tiettyyn nähden.
Näistä syistä Venäjällä ihmiskehityksen ihovaihe tuotti suurta vastarintaa, joten kaikki sen ilmenemismuodot, mukaan lukien perheroolien muutos, alkoivat tapahtua lännessä aikaisemmin kuin maassamme.
Ihmiskunnan kehitys etenee kuitenkin vääjäämättömästi, ja myös naisemme alkoivat tuntea tarvetta sosiaaliseen tyydytykseen, joten he alkoivat yhä useammin mennä töihin, jättäen vauvoja aviomiehille.
Isä DECREE - heikkoutta tai rohkeutta?
Aluksi vain yhdellä tietyllä ihmisellä on halu ja kyky käsitellä pientä lasta - nämä ovat peräaukon vektorin edustajia. Tietysti nykyaikaisessa maailmassa, jossa äiti lähtee metsästämään, minkä tahansa vektorin edustaja voi käsitellä lapsia. Mutta vain anaalimiehellä on luonnollinen halu.
Luonto on antanut sellaisia ominaisuuksia kuin kärsivällisyys, sinnikkyys, yksityiskohtiin kiinnittäminen ja tarkkuus, halu ja kyky saattaa yritys loppuun, tekemällä se parhaalla mahdollisella tavalla, puhtaus ja tarkkuus, halu noudattaa vakiintuneita sääntöjä, ohjeita ja kaikessa suosituksia, peräaukon isä on parempi kuin kukaan muu, joka pystyy korvaamaan lapsen äidin.
Jos miehellä on myös visuaalinen vektori, niin suurin ilo hänelle on niin jännittäviä hetkiä kuin lapsen ensimmäinen hymy, ensimmäinen hammas, ensimmäinen sana, ensimmäinen askel ja vastaavia löytöjä.
Lisäksi vauvan itsensä kannalta on vielä parempi, että varhaisessa iässä anaali-isä on mukana, jos työhön pyrkivä äiti on ihon visuaalinen nainen, jolle vauvan hoidosta tulee erittäin vaikeaa. tehtävä. Yksi hänen erityisrooleistaan on opettaja, kulttuurin juurruttaminen ja lasten kykyjen löytäminen. Täällä hänellä ei ole yhtäläisiä mahdollisuuksia, mutta lapsen on vielä kasvettava päiväkodin ja ala-asteen ikään asti.
Kaiken tämän ansiosta hänen, anaalivektorin miehen, on psykologisesti muita vaikeampaa päättää tällaisesta vaiheesta - ryhtyä naisen työhön, kun taas hänen vaimonsa tuottaa tuloja. Hänen mukaansa vain mies voi olla perheen pää, ja hänen auktoriteettinsa on oltava tuhoutumaton. Jos tämä priorisointi jatkuu, viikset hoidettu lastenhoitaja tuntee olonsa mukavaksi myös”äidinä” työskennellessään, koska hänen perheensä hyvinvointi on hänelle edelleen tärkein arvo.
Venäläisen virtsaputken mentaliteetin todellisuuden kannalta miehen on vielä vaikeampaa sopia äitiysisän roolista, koska ihon arvot (aineellinen vauraus, mukavuus, urakasvu ja muut) eivät löydä edes sisäistä hyväksyntää kehityksen ihovaiheessa ja oivallus siitä, että perhe tarjoaa naisen, aiheuttaa sisäisen protestin.
Miehemme on helpompi sopia siitä, että töihin meneminen on naiselle äärimmäisen tärkeää, että hän haluaa ja pyrkii siihen ja että vaimon sosiaalisen tyydytyksen puutteella voi olla kielteisempi vaikutus lapseen kuin puute päivittäisestä äidinhoidosta, jota sivilisaation erilaiset edut helpottavat suuresti.
Äitiysisän itsetietoisuus määräytyy pääasiassa perhesuhteiden kautta. Jos molemmat kumppanit ymmärtävät, että lapsesta huolehtiminen ensimmäisinä elinvuosina on erittäin vaikeaa, aikaa vievää, väsyttävää, vaikkakin värisevää, ja myös erittäin tärkeää työtä, joka vaatii heidän aikansa ja energiansa täydellistä sitoutumista, tässä tapauksessa se riippumatta siitä, kumpi vanhempi ottaa nämä vastuut ja kuka tekee rahaa, koska molemmat vanhemmat antavat parhaansa.
On vain päätettävä, millä alueella kukin heistä voi saada enemmän iloa toiminnastaan.
Lapsen kohdalla vanhempien roolien vaihtamisen pääkohde on aina psykologinen turvallisuuden tunne, jonka voi tarjota vain vahva emotionaalinen yhteys äitiin. Jos tämä ehto täyttyy, vauvan kaikkien synnynnäisten psykologisten ominaisuuksien riittävä kehitys on jo olemassa.
Luemme seuraavasta artikkelista:
”Avioero ja lapset. Kuinka lähteä, mutta jäädä?"
