Elokuva "Keskeneräinen pala mekaaniselle pianolle". Elämässä ei koskaan ole luonnosta
Aamulla vieraat saapuvat kenraali Anna Petrovna Voinitsevan lesken kartanoon. Lääkäri Triletsky, velkoja Petrin, kosija ja ihailija Semyon Porfirevich, naapurit Mihail Vasilyevich Platonov vaimonsa Sashan kanssa ja Pavel Petrovich Shcherbuk tyttärineen ja veljenpoika Petechka, Voinitsevan poikapuoli Serge vaimonsa Sofian kanssa. Maallinen yhteiskunta on valmis viihdyttämiseen aamulla, mutta kaikilla ei ole hauskaa.
Nikita Mikhalkov ampui elokuvan "Keskeneräinen pala mekaaniselle pianolle" vuonna 1976 useiden Anton Pavlovich Chekhovin näytelmien perusteella. Tämä on yksi ensimmäisistä ohjaajan teoksista, mutta kuten myöhemmätkin, se herättää vakavia ongelmia yksilön yksilön ja sosiaalisen elämän suhteen.
Monin tavoin elokuva jättää Tšekhovin näytelmiä seuraten avoimia kysymyksiä, jotka kannustavat katsojaa etsimään vastauksia itse. Kaikki eivät voi selvittää, miksi elokuvan sankarit, koulutetut ja älykkäät ihmiset, kärsivät niin paljon. Vain katsomalla elokuvan juoni ja hahmot Yuri Burlanin System-Vector Psychology prisman kautta, voidaan ymmärtää, mistä elokuva on, ja nähdä valon näennäisen toivottomuuden takana.
Kuvan juoni on yksinkertainen ja suoraviivainen
Toiminta tuntuu pitkittyneeltä ja staattiselta. Tämä heijastaa kuitenkin täydellisesti aateliston elämäntapaa, joka kuoli luokkana 1800-luvun lopulla.
Aamulla vieraat saapuvat kenraali Anna Petrovna Voinitsevan lesken kartanoon. Lääkäri Triletsky, velkoja Petrin, kosija ja ihailija Semyon Porfirevich, naapurit Mihail Vasilyevich Platonov vaimonsa Sashan kanssa ja Pavel Petrovich Shcherbuk tyttärineen ja veljenpoika Petechka, Voinitsevan poikapuoli Serge vaimonsa Sofian kanssa. Maallinen yhteiskunta on valmis viihdyttämiseen aamulla, mutta kaikilla ei ole hauskaa.
Emäntä "sietää" vieraita. Hän on ollut pitkään velassa, ja kun hän valitsee kunnian ja omaisuuden välillä, hän valitsee talon. Hänellä ei ole ystäviä, mutta hyödyllisiä yhteyksiä. Hänellä on ihon visuaalinen vektoripaketti ja hän käyttää taitavasti houkuttelemaan oikeita miehiä. Rakastava Semyon Porfirevich pyörii hänen ympärillään, lupaamalla sisältöä hänen hyväkseen. Mutta Anna Petrovnalla itsellään on salainen yhteys naimisissa olevaan Platonoviin.
Rakkausdraama - intohimoinen visuaalinen vektori
Platonov on revitty kolmen naisen välillä: vaimonsa, joka on jo väsynyt rakastajatar - kartanon rakastajatar, johon hän otti yhteyttä todennäköisesti ikävystyneenä, ja hänen menneisyytensä ja ensirakkautensa Sophia, Sergein vaimo. He törmäävät vahingossa Voinitsevan juhliin. Kuten kaikilla anaalivektorilla olevilla ihmisillä, ensimmäinen rakkaus on hänelle merkittävin, eikä tunne ole vieläkään kuollut, ja äkillisessä tapaamisessa se vain syttyi uudella voimalla. Lisäksi visuaalinen vektori lisää polttoainetta intohimon tuleen.
Kaksi katsojaa - Misha ja Sophia - ovat etsineet mahdollisuuksia mennä eläkkeelle koko yön puhuakseen ja ymmärtääkseen, mikä järjetön onnettomuus heitti heidät yhtäkkiä sitten, seitsemän vuotta sitten, kun nuori tyttö nousi junaan lähteä kaksi päivää, mutta ei koskaan palannut. Hän itse ei voinut ymmärtää, mikä sai hänet tekemään sen: "No, miksi et etsinyt minua?" Vektorien visuaalinen ihon nivelside pakotti minut etsimään seikkailua, uutuutta ja itsensä toteuttamista. Tällaista naista ei ole luotu pitkäaikaiseen suhteeseen. Hänelle elämä alkaa joka kerta uudestaan.
Hän, yksinäinen opiskelija, meni päivittäin laiturille, tapasi junia ja joi. Anaalivisuaalinen poika, tottelevainen kohtalolle ja alistuva naisen päätökselle, ei voinut tehdä jotain löytääkseen rakkautensa. Tällainen vektorien yhdistelmä ei anna henkilölle päättäväisyyttä.”Ei koskaan eikä mitään tapahdu jälkikäteen. Näyttää vain siltä, että kaikki on vielä edessä, että elämä on pitkä ja onnellinen, että nyt voit elää niin, että sitten kaikki voidaan korjata … Tätä "myöhemmin" ei koskaan tule ". Tämä monologi sisältää koko anaalivektorin ohjelman, joka elää menneisyydessä eikä pysty näkemään tulevaisuutta.
Järjestelmällisesti heidän tragediansa on ymmärrettävää, heidän toimintansa motiivit ovat selvästi näkyvissä. Luonnollisesti ne sopivat yhteen: molemmat aistilliset, kykenevät luomaan hullun emotionaalisen yhteyden. Alemmissa vektoreissa ne houkuttelevat toisiaan. Ja vaikka ihon visuaalinen kauneus on virtsaputken johtajan muusa, anaali-visuaalinen mieskoru näytti muinaisista ajoista lähtien huomiota ja loi upeita koruja hänelle. Niiden välillä on muinainen yhteys. Ja he pystyvät tekemään luonnollisen parin. Ainoastaan elokuvan sankarit eivät tienneet tästä eivätkä siksi voineet hyödyntää luonnon tarjoamaa tilaisuutta.
Anal-visuaalisen älykkyyden luonne
Jokainen hahmo kirjoitetaan elokuvaan äärimmäisen tarkasti, minkä vuoksi uskot, mitä tapahtuu. Näemme saman realisoitumattoman vektori-visuaalisen nivelsiteen ongelmat jo yhteiskunnan tasolla. Elokuvan sankarit ovat aateliston, älymystön, edustajia, jotka ovat juuttuneet menneisyyteen, mikä väistämättä menee alamäkeen. Venäjä on uusien yhteiskunnallisten muutosten - maaorjuuden poistamisen, vallankumouksen - partaalla.
Kaikki aateliston jäsenet eivät voi sopeutua huolimatta siitä, että he ovat älykkäitä, koulutettuja. Anaalivektorin omistajat eivät ole patologisesti kykeneviä muuttumaan, toimimaan. Heille kaikki uusi on stressi, ja perinteiden säilyttäminen on etusijalla.
Visuaalisen vektorin oivalluksen puute saa heidät viettämään aikaa tyhjissä puheissa rakkaudesta, rakkaudesta ja avusta tavallisille ihmisille, narsismista ja viihteestä. Jokainen vetoomus vakavaan aiheeseen, akuuttien kysymysten esittäminen pilkataan välittömästi, muutetaan vitsi, farsiksi. Kuinka vahingollista se on katsojalle: jonkin aikaa "heiluttaen" korotuksessa, naurussa hän väistämättä putoaa emotionaalisen amplitudinsa pohjaan - melankoliaan ja aistimattomuuteen.
Koko elokuvan ajan nähdään hahmojen tunnepurkaukset. Itkevä lääkäri Triletsky kertoo meille "kovasta" elämästään. Ei siksi, että hän työskentelee paljon ja väsyy (päinvastoin, hän kieltäytyy auttamasta Gorokhovin sairasta vaimoa vedoten kiireisyyteen - viihde ja viini odottavat häntä), vaan koska hän ei pidä työstään, ei tunne ihmistä, ei tunne tarve auttaa jotakuta. Havaitsemme tässä elämän visuaalisen merkityksen surkastumisen, joka koostuu nimenomaan läheisyyden myötätunnosta, halusta auttaa ja tukea. Itse asiassa lääkärin ammatti on yksi parhaista visuaalisten ominaisuuksien toteutumisista, edellyttäen, että henkilö pystyy siihen, on aistillisesti mukana työssään ihmisten kanssa.
Koko elokuvan yhteinen ketju on koulun opettajan Mihail Vasilyevich Platonovin heitto. Joten hän nauraa ja "käynnistää" koko yhteiskunnan devalvoimalla kaiken, mitä hän juuri sanoi elämän tarkoituksesta. Mutta tapahtumien sisäisen dramatisoinnin huipulla, keskellä yötä, koko talo herää sanomaan kuinka pienet ja merkityksettömät kaikki asukkaat, mukaan lukien hän itse: hän on jo 35, mutta mitä hän teki Tämä elämä? Ja tämä teatraalinen, uhkea yritys hukkua matalaan jokeen on selvin esimerkki visuaalisesta vektorista emotionaalisen heilunnan tilassa.
Ja jälleen kaikki tulee olemaan tavallista. Sophia palaa miehensä luo. Misha viihdyttää iloista leskiä ja ilahduttaa typerää, mutta niin rakastavaa visuaalista Sashaa. Patologinen kyvyttömyys muuttaa jotain tässä elämässä, ottaa askel kohti toteutumista sen lisäksi, että puhutaan pullon ruokinnasta talonpoikaislapsista tai frakkien jakamisesta leikkureille - tämä erottaa anaalis-visuaalisen älykkyyden paitsi tuolloin, myös usein nyt.
Kulttuurin tulisi palvella yhteiskuntaa, sen tehtävänä on voittaa ihmisten välinen vihamielisyys. Siksi se ottaa paikan vallan vieressä. Kulttuurin luoja on ihon visuaalinen nainen - virtsaputken johtajan muusa ja inspiraattori, kun hänen luonnolliset ominaisuutensa ovat kehittyneet. Hänen ansiostaan ihmiskunta rokotettiin kerralla kannibalismia vastaan tuomalla yhteiskuntaan rakkauden, ystävällisyyden ja armon humanistiset arvot.
Jostain syystä peräaukon visuaalinen älymystö asettaa itsensä usein kuluttajan asemaan:”Anna rahaa kulttuuriin! Anna tunnustusta! Anna kunnia ja kunnia! Ja mitä sinä, jokainen yksittäinen henkilö, voit antaa todelliselle yhteiskunnalle? Todellinen lääketiede, todellinen koulutus, todellinen taide? Joten anna se, palvele ihmisiä, ja vastineeksi sinut palkitaan! Tässä asiassa elokuva ei ole menettänyt terävyyttään ja merkityksellisyyttään nykyään. Vasta tänään osa älymystöstä vastustaa yhteiskuntaa kritisoimalla viranomaisia.
Jotta ei eletä kovaa elämää
Tšekhovin nero ja Mikhalkovin ammattitaito osoittivat meille hyvin tarkasti, että elokuvan sankareiden mielenterveysongelmat ja heitto eivät ole toteutuneet. Luonto kauhistuttaa tyhjyyttä; toiveet vaativat täyttymistä. Tästä seuraa pimeyden tunne ja elämän merkityksen puute. Loppujen lopuksi elämä ymmärretään nautinnon kautta, ja henkilö saa nautintoa ominaisuuksiensa toteuttamisesta.
Ja tässä asiassa Mikhail Vasilyevich Platonov on oikeassa sanoen, että "mitään ei tapahdu jälkikäteen". Vaellamme tietämättömyytemme pimeydessä, teemme virheitä, tottelemalla tiedostamattomasti käsittämättömiä impulsseja. Ikään kuin elämme karkealla luonnoksella toivoen, että kirjoitamme elämämme kirjan jonain päivänä. Tätä ei kuitenkaan tapahdu, kirjaa ei voida kirjoittaa uudestaan, ellei joku ymmärrä, mikä ajaa häntä, mitkä lait hallitsevat häntä ja miten niitä voidaan käyttää tekemään elämästään onnellisempi ja tyydyttävämpi.
Elokuva jättää toivottomuuden tunteen. Kysymyksiä on esitetty, mutta vastaukset on ilmoitettu vain kevyesti. Ja vain systeeminen ajattelu antaa meille mahdollisuuden tarkastella ihmisen elämää erittäin myönteisesti, koska vastauksia on. Ne ovat meissä. Ja tänään voit todella oppia tuntemaan itsesi Yuri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologiakoulutuksessa. Ilmoittaudu ilmaisiin online-luentoihin täällä: www.yburlan.ru/training
