Kulttuurin Käsitteen Merkitys On Tarkka, Mikä Määritelmään Laitetaan

Sisällysluettelo:

Kulttuurin Käsitteen Merkitys On Tarkka, Mikä Määritelmään Laitetaan
Kulttuurin Käsitteen Merkitys On Tarkka, Mikä Määritelmään Laitetaan

Video: Kulttuurin Käsitteen Merkitys On Tarkka, Mikä Määritelmään Laitetaan

Video: Kulttuurin Käsitteen Merkitys On Tarkka, Mikä Määritelmään Laitetaan
Video: Tilastotorstai 8.4.: Koronan vaikutukset tapahtumiin ja kulttuuriin Uudellamaalla 2024, Marraskuu
Anonim
Image
Image

Kulttuurin käsitteen merkitys

Kulttuurin ensisijainen ja tärkein rooli ihmisen kehityksen historiassa on ihmislajin säilyttäminen. "Järjestelmä-vektoripsykologia" -koulutuksessa Yuri Burlan paljastaa yksityiskohtaisesti esi-isämme koko polun eläimestä ihmiseen, sellaiset peruskäsitteet kuin lisähalut, vihamielisyys, rakkaus, selittää kulttuurin käsitteen alkuperäisen, syvän merkityksen. Ymmärtääksemme syyt ihmisten tällaiseen reaktioon kohtuuttomaan tehtävään ja ennustaa todennäköiset vahingot, on muistettava, mitä merkitys alun perin asetettiin kulttuurin käsitteelle

On 2019. Venäjän valtion duuman kulttuurivaliokunnan alainen julkinen neuvosto kasvaa uusilla nimillä. Tällä kertaa pahamaineinen pop-väärä kieli sisällytettiin neuvostoon. Shokki! Sisäistä protestia kokivat jopa ne, jotka eivät ole koskaan pitäneet itseään kulttuuriyhteisönä. Internetin kommentit ennustivat maailman loppua: sellaisen henkilön pelkkä läsnäolo komiteassa poistaa kulttuurin käsitteen merkityksen kokonaan ja peruuttamattomasti.

Miksi tällainen suuttumus ikään kuin he koskettaisivat jotain erittäin tärkeää, joka tiedostetaan tiedostamattomasti katastrofiksi? Loppujen lopuksi "kulttuurin" käsite on jatkuvasti läsnä informaatiotilassamme laajimmassa merkityksessä: arjen kulttuuri, puhekulttuuri, massakulttuuri, oikeudellinen kulttuuri, hengellinen kulttuuri ja monet muut kulttuurit. Oletetaan, että tässä tapauksessa puhekulttuuri kärsii. Mitä sitten?

Jotta ymmärrettäisiin ihmisten reaktion syyt kohtuuttomaan tehtävään ja ennustettaisiin todennäköiset vahingot, on muistettava, mitä merkitys kulttuurin käsitteelle alun perin annettiin.

Kulttuurin ensisijainen ja tärkein rooli ihmisen kehityksen historiassa on ihmislajin säilyttäminen. "Kulttuuri on olemassaolotapa, jonka ihmiskunta on valinnut itsensä säilyttämiseksi" (Z. Freud).

Henkilö on vihamielinen. Haluan enkä saa

"Järjestelmä-vektoripsykologia" -koulutuksessa Yuri Burlan paljastaa yksityiskohtaisesti esi-isämme koko polun eläimestä ihmiseen, sellaiset peruskäsitteet kuin lisähalut, vihamielisyys, rakkaus, selittää kulttuurin käsitteen alkuperäisen, syvän merkityksen.

Esi-isämme erosi vähän eläimistä - hän joi myös säiliöistä, säilytti itsensä, lisääntyi ja sai juuri niin paljon ruokaa kuin pystyi syömään. Lajin kehittyessä esivanhemmillamme oli sukupuuttouhan alaisuudessa ensimmäiset lisätoiveet: ruokaa, joka voitaisiin varastoida tulevaa käyttöä varten, puhumista, kokemusten ja taitojen siirtämistä varten ja muita. Elintarvikkeiden varastoimiseksi tulevaa käyttöä varten oli rajoitettava itseään. Alkeellisen lauman elämää säätelivät tiukasti rajoitukset - tabut, joita kukaan ei uskaltanut murtaa maanpaossa ja kuolemassa.

Mutta lisääntynyt ruokahalu ei ole mennyt mihinkään. Ja ympärillä oli muita ihmisiä, jotka sopivat varsin hyvin "eläimen" ruokaan. Siksi useissa perusrajoituksissa syntyi myös kannibalismin kielto. Tämä mahdollisti ihmisten parven pelastamisen sukupuutolta ja antoi ihmiselle mahdollisuuden selviytyä tähän päivään saakka.

Se kyky rajoittaa erotti esi-isämme eläimistä ja määritti ihmisen kehityksen jatkopolun. Hän oppi säästämään ruokaresursseja epäonnistuneen metsästyksen sattuessa, pystyi rajoittumaan syömään sukulaisiaan. Entä eläinten toiveet?

Eläimies ei voinut syödä toista, mutta hän halusi. Jokainen yksilö koki toisensa elintarvikkeeksi kiellon alaisena. Tämä aiheutti vastenmielisyyttä - "tämä on ruoka, jota en voi syödä". Ensimmäistä kertaa ihminen tajusi toisen ihmisen olemassaolon inhoamisen tunteen kautta. Puute, täyttymätön halu, joka ilmaistaan merkityksissä: Haluan ja en saa, teki varhaisesta ihmisestä "eräänlaisen vihamielisen".

Kulttuurikuvan käsitteen merkitys
Kulttuurikuvan käsitteen merkitys

Kulttuurinen ihminen. Pelastus itseltäni

Henkilö kehittyi, uusia lisähaluja ilmestyi, turhautuminen halun täyttymyksestä kasvoi, inho ja jännitteet pakkauksen sisällä lisääntyivät. Tietyssä vaiheessa tämä jännitys oli mahdollista lievittää harvinaisilla rituaalisilla kannibalismilla, mutta ajan myötä vihamielisyys saavutti sellaiset mittasuhteet, että primitiivinen lauma joutui jälleen itsetuhon uhkaan. Alkuperäinen kannibalismin kieltäminen lakina, tabuna ei enää toiminut yksin. Uusia työkaluja tarvittiin selviytymisen varmistamiseksi.

Mikä pelasti ihmiskunnan tällä kertaa? Kulttuurin syntyminen toissijaisena vihamielisyyden rajoittajana yhteiskunnassa.

Kulttuurikäsitteen ainoa tarkoitus on rajoittaa vihamielisyyttä ja vihaa, joka tuhoaa yhteiskuntaa sisältäpäin.

Ei ole mitään muuta. Kaikissa muissa tulkinnoissa tämä käsite yksinkertaisesti jaetaan eri kulttuurityyppeihin, mikä hämärtää päämerkityksen. Kulttuuri on myötätuntoa, empatiaa ja rakkautta riisumisen ja vihan sijaan.

Kulttuuri sisältää monia ilmentymiä, jotka on yhdistetty yhdellä merkityksellä:

  • musiikki, laulut - merkitysten välittämisenä äänien kautta;
  • kirjallisuus - kirjoitetun sanan välittäminä merkityksinä;
  • taide kuvien siirtona: maalaus, teatteri, elokuva, veistos;
  • uskonto - joukko moraalisia arvoja, normeja ja käyttäytymismalleja, joiden tarkoituksena on kehittää myötätuntoa, myötätuntoa ja rakkautta ihmisessä.

Kaikki kulttuurin ilmenemismuodot ovat itse asiassa anti-inhoamista ja murhan vastaista. Visuaalisessa vektorissa syntynyt kuolemanpelko johti aluksi tietoisuuteen ihmiselämän arvosta ja kehittyi sellaisiksi inhimillisiksi ominaisuuksiksi kuin aistillisuus, mielikuvitus, tunteet, empatia, rakkaus, uhrautuminen. Kaikki mikä rajoittaa vihamielisyyttä ja vähentää yhteiskunnan itsetuhon riskiä. Tämän perusteella on hyvin helppo erottaa kulttuuri-ilmiö kulttuurittomasta tai kulttuurien vastaisesta ilmiöstä.

Jos kirjallisuus, musiikki tai taide auttavat kouluttamaan ja kehittämään inhimillisiä ominaisuuksia, rajoittamaan vihaa ja vihamielisyyttä yhteiskunnassa, niin niitä voidaan kutsua kulttuuri-ilmiöksi. Sitten he ovat osa kulttuuria ja vastaavat täysin sen merkitystä.

Kaikkea muuta voidaan kutsua millä tahansa, mutta ei osana kulttuurin käsitettä.

  • Jos tarina tai tarina ei rajoita vastenmielisyyttä, se ei ole kirjallisuutta, vaan huonojen kokemusten ja toteamusten ilmaiseminen paperilla.
  • Jos elokuva tai teatterituotanto ei rajoita vihamielisyyttä, vaan päinvastoin saa ihmiset hajoamaan ja erimielisyydestä, tämä ei ole taidetta, vaan jotain kuvattua tai jonkinlaista ihmisten toimintaa lavalla.
  • Jos kappale ei auta "rakentamaan ja elämään" eikä johda valoisaan tulevaisuuteen, mutta pahimman vihollisen herätessä eläinvaistot, kiroilevat ja likaiset sanat heittävät ihmisen sivilisaation korkeudelta primitiiviseen eläintilaan - tämä ei ole taide, ei kirjallisuus, ei kulttuuri, tämä on vain kompleksin ja turhautumisen tekijän ilmaisu puhuen selvästi siitä, mitä hän haluaa, mutta ei saa.

Vihollisuuden rajoittaminen, joka on kulttuurin käsitteen merkitys, on yksi peruskäsitteistä, jotka säilyttävät ihmiskunnan olemassaolon. Tämä merkitys on ikuisesti kiinnitetty ihmisen psyykeen, syvälle tajuttomuuteen. Tämä on yhteiskunnan olemassaolon perusta.

Mies kulttuurikuva
Mies kulttuurikuva

Kun perustuksia ravistellaan, herää muinainen pelko - pelko itsetuhosta. Tämä saa melkein kaikki ihmiset reagoimaan niin aktiivisesti absurdiin - kun otos kulttuurittomasta ihmisestä sisällytetään kulttuurineuvostoon.

Mutta se ei ole ainoa syy huoleen, se on jäävuoren huippu.

Devalvaatio ja valheet. Kuinka vahva on sisäinen vihollinen

Tänään, kuluneiden vuosituhansien huipulta, näemme, että ihmislajit ovat edelleen heikkoja ja vihamielisyys syö edelleen yhteiskuntaa. Kulttuurin käsite on, mutta missä on merkitys? Kadonnut?

Maassamme on ainutlaatuinen, ainutlaatuinen mentaliteetti. Taipumaton salaperäinen venäläinen sielu, jonka ratkaisemisesta on ollut kamppailua yli vuosisadan ajan, on laaja, vapaa. Meitä on vaikea rajoittaa lailla, koska on olemassa korkeampi rajoitus - häpeä. Rajoitamme itseämme toimimalla oikeudenmukaisesti, armollisesti ja tunnollisesti.

Pystymme vastustamaan vihollisia, yhdistymään välittömästi ulkoisten uhkien edessä, vapauttamaan kansoja ja ottamaan heidät suojuksemme alle, auttamaan heikkoja ja sorrettuja. Ja näissä sodissa olemme voittamattomia. Ainoa asia, joka voi tuhota meidät, olemme me itse. Ei ole ulkoista vihollista, on olemassa sisäinen vihollinen - vihamielisyys, joka syö yhteiskuntaa kuin ruoste, tekee kansastamme heikon, jakautuneen, kykenemättömän kehittämään ja puolustamaan maata.

On monia tapoja tuoda vastenmielisyys yhteiskuntaan. Venäjän vastustajat sijoittavat menestyksekkäästi tietoisuuden arvoihimme ja vääriin asenteisiimme, jotka ovat meille vieraita, devalvoivat historiaamme ja sankareitamme - he käyvät tietosodan, jonka tarkoituksena on hajottaa kansaa ja tuhota maa sisältä kansalaisten käsin. itse. Kaikki hyvät ja myönteiset asiat piilotetaan. Viranomaisten kaikki toimet vääristyvät, devalvoituvat ja paisuvat universaalin mittakaavan katastrofiksi. Tämä on tänään todellisuus.

Viha yhteiskunnassa kasvaa, mutta missä on kulttuuri, jonka pitäisi rajoittaa tätä vihamielisyyttä? Hyvä kysymys. Vaikuttaa siltä, että kaikille on selvää, että sodan aikana on käynnissä Venäjän tuhoaminen. Ei ampumista, ilmaiskuja tai räjähdyksiä. Meidän on yhdistyttävä ja taisteltava takaisin … Mutta ei! Yhtäkkiä jostain, torakoiden tavoin, ryömii "mediahenkilöstö" - valikoituja "asiantuntijoita", bloggaajia, "historioitsijoita", jotka fiksulla näytöllä todistavat meille, että historiamme ja sankarimme ovat propagandaa, mutta itse asiassa olemme tiheitä, tyhmä ja sivistynyt. Kaikki käsitteet ja merkitykset ovat devalvoituneet - sotilaalliset ja työvoiman hyväksikäytöt, maan ja ihmisten saavutukset, kaikki menneisyytemme.

Kulttuuri yhtenä historiallisista peruskategorioista on myös pilkan ja vääristymien kohteena. Ja nyt ilmestyy uusia "kulttuuritrendejä" - nuorisokulttuuri, moderni kulttuuri, rap-kulttuuri, maton, wc-sanaston ja likaisen merkityksen käyttö. Tätä seuraa vaihtoehtoinen visio klassikoista ja historiallisista tapahtumista. Alkuperäinen merkitys poistetaan kokonaan, pilkataan ja käännetään nurinpäin. Ja nyt "Pushkin ei ole kaikkea", Leningradin saarto on syy tehdä mauton elokuva uudenvuodenjuhlista, suuret historialliset hahmot ovat hirviöitä tai idiootteja …

Kulttuurin tappava matto. Kuinka estää Venäjää hajoamasta

Kaikella on alku. Halu puhua ja välittää merkityksiä toisilleen on syntynyt ihmisessä ikimuistoisista ajoista lähtien. Yksi suullista vektoria sisältävien ihmisten esiintymisen merkityksistä muinaisessa laumassa on yhteisen kielen muodostuminen, viestintätaitojen kehittäminen ja samanhenkisyyden luominen. Sanallinen älykkyys, kyky indusoida - kehittyneessä tilassa nämä ihmiset yhdistivät kokonaisia kansakuntia. Suuret puhujat, kuuluttajat, kommentaattorit - Fidel Castro, Vladimir Lenin, Juri Levitan, Nikolai Ozerov - välittivät merkityksiä, käsitteitä, jotka kaikki havaitsivat samalla tavalla ja yhdistyivät yhteen todellisuuteen.

Kolikolla on toinen puoli tai pikemminkin suullisten ihmisten tehtävä varhaisessa yhteiskunnassa - selittää tylsille "kulttuurisille" yksilöille, mistä lapset tulevat. Muuten ei ole edes tunti, me kuolemme. Ja tähän päivään asti voit usein tarkkailla, kuinka suulliset ihmiset ovat erittäin kiinnostuneita puhumaan, vitsailemaan ja tönäisemään "tästä" … Kyllä, juuri asia, joka on vyötärön alapuolella ja liittyy lisääntymisprosessiin. Ja hänen on vielä helpompaa puhua siitä nuhteellisesti. Yleensä säädytön merkitys koskee aina vain "tätä yksinkertaista asiaa". Kiroussanojen käyttö puheessa puhuu aina puhujan tietyistä puutteista. Se on aina epämiellyttävää ja haitallista niille, jotka joutuvat kuuntelemaan sitä. Mutta jos suullinen henkilö tekee tämän, vahinko muille kasvaa moninkertaisesti.

Kulttuuria tappava matokuva
Kulttuuria tappava matokuva

Käsitteitä on kaksi - lisääntyminen (parittelu) ja seksuaalisuus. Monet ihmiset hämmentävät heitä - ne joko yhdistävät tai korvaavat toisen. Yuri Burlan jakaa "määritelmän vektoripsykologian" koulutuksessa selvästi näiden määritelmien merkityksen. Lisääntyminen on eläinluonteemme. Seksuaalisuus on inhimillinen käsite. Seksuaalisuus erottaa ihmisen eläimestä eikä ole lisääntyminen, vaikka se sisältää sen, samoin kuin korkeampi kehitysaste sisältää alemmat. Kaikki suulliset vitsit koskevat vain lisääntymistä.

Suullisen henkilön sana on induktiivinen. Suullinen sana tunkeutuu aivoihin ohittaen tajunnan ja murtautuu ihmisen kulttuurikerroksen läpi ja palauttaa hänet primitiiviseen tilaan.

Säälimätön sana poistaa kulttuuriset rajoitukset ja palauttaa meidät ensisijaiseen haluun lisääntyä ja tappaa.

Suullisen henkilön suorittama kaveri on kaksinkertainen isku psyykelle.

Kun veitsi kulkee voin läpi, niin säälimättömät merkitykset tunkeutuvat ihmisen ajatuksiin tuhoamalla kulttuuriset rajoitukset ja herättämällä eläinluonnon.

Entä jos hänellä on kyky kirjoittaa sanoituksia ja säveltää musiikkia? Mutta entä jos hän syntyisi "oikeaan aikaan ja oikeassa paikassa", osuen vaiheeseen suuren maan romahtamisen vuosina, jolloin arvot ja perinteet romahtivat? Win-win-yhdistelmä "rock plus mate", joka on melko yhdenmukainen hänen kehitystasonsa kanssa, myrkytti jatkuvasti ihmisten mieliä. Hänen toimintansa oli varsin yhteensopiva väestön yleisen turhautumisen ja sosiaalisen psykopatologian kanssa, joka seurasi vaikeita 90-lukuja.

Ikään kuin ihmisiltä, ikään kuin ihmiset personoivat, mutta itse asiassa hän on aina ollut normaalin ihmiselämän, ihmissuhteiden sulkujen ulkopuolella.

Mitä meillä on loppurivillä

Lapset, nuoret, nuoret (kypsymättömät mielet) ovat kuunnelleet säädyttömyyksiä ja moraalittomia merkityksiä yli 20 vuoden ajan tappaen itsessään vielä muotoilemattomia ihmisiä.

Matto ja kulttuurikuva
Matto ja kulttuurikuva

Koko sukupolvi vammaisia kohtaloja.

  • Lapset, jotka kuulevat säädyttömyyden vanhemmiltaan ja näytön ruudulta, pysähtyvät psykoseksuaalisen kehityksen aikana, he eivät yleensä voi oppia ja omaksua tietoa.
  • Teini-ikäisillä, jotka imevät säälimättömiä sanoja, ei ole miltei mitään mahdollisuuksia luoda omaa perheensä tunteiden ja hengellisten suhteiden perusteella.
  • Nuoret ihmiset, jotka kokevat säädytön merkityksen, vähentävät miehen ja naisen läheisiä suhteita eläinten parittelun tasolle ilman velvoitteita, ilman rakkautta, ilman tulevaisuutta …

Ympyrä on valmis. Kulttuurikäsitettä ei ole heidän mielessään, puute on täysin erilainen - syödä, juoda ja ottaa naaras. Kaikki on kuin eläimiä. Ei ole myötätuntoa, myötätuntoa, rakkautta, vastuullisuutta, kykyä iloita toisesta, luoda normaalit suhteet.

Ei ole rajoituksia, on vain viha, inhoaminen … Ei ole mitään järkeä tulla ihmiseksi, oppia, kehittää, luoda jotain. Ja nyt:

  • kirouksien tsunami kouluissa kaatuu ja valtaa jopa alemman asteen;
  • luokkatovereihin kohdistuu väkivalta-aalto, jolla on julma taistelua ja vakavia vammoja;
  • viha on niin voimakas, että nuoret alkavat tappaa ikäisensä;
  • äidit ja isät kiduttavat ja tappavat lapsiaan.

Tämä uhkaa katastrofia, se tuo meidät taas rajalle, jonka yli alkaa itsetuhon kuilu. Ihmiset tuntevat olevansa uhattuna - kollektiivisesti ja erehtymättömästi. Ja tietysti he yhdistävät tämän ihmiseen, joka on vuosikymmenien ajan aiheuttanut korjaamatonta haittaa kulttuurille, ihmiselle olemassaolon merkitykselle - aistillisuuden ja hengellisyyden kehittymiselle, joka rajoittaa vihamielisyyttä.

Ei ole mitään helpompaa kuin tuhota muiden ihmisten luomat. Mutta luoda jotain, joka pysyy historiassa ja on koko sukupolven pelastuslinja maan romahduksen katkerina vuosina, kuten teki esimerkiksi Vladimir Vysotsky - tämä vaatii lahjakkuutta ja rajatonta rakkautta ihmisiin.

Sokki on hyvä. Tämä antaa toivoa, ettei kaikki ole kadonnut …

Kulttuurikonseptikuva
Kulttuurikonseptikuva

Suositeltava: