Mummo
Granny-elokuva aiheutti myrsky kommentteja Internetissä. Katsomme itseämme ulkopuolelta ja olemme sietämättömiä. Oletko häpeissään? Pelottava. Surullisessa mahdollisuudessa olla tarpeeton, näemme oman tulevaisuutemme. Mutta pojat eivät tule. Kukaan ei enää tarvitse samoja mummoja, jotka kantivat "vauvoja" lapsilleen. Pitäisikö meidän? Koristamaton "Granny" -elokuva valaisee kollektiivista vastaustamme tähän kysymykseen …
Mummo toi aina ensimmäisen kurkin kesäkuun syntymäpäivänäni. Hän kutsui häntä hellästi "pieneksi nukeksi". Tämän pienen tuoksuvan aarteen ohella minusta tuntui, että minua rakastettiin enemmän kuin elämää!
Silloinkin kun lääkärit kieltivät mummon olemisen auringossa, hän löysi keinon työskennellä - hän meni puutarhaan auringonnousuun saakka. Hän palasi raskailla hedelmäpusseilla valtavasta hoidostaan. Ja hän itse sanoi aina, että hän ei pidä hedelmistä, jos vain saisimme enemmän. Onko isoäitisi myös sellainen?
Kahdeksalla kymmenestä vanhainkodissa asuvasta vanhuksesta on sukulaisia, jotka pystyvät hoitamaan ja tukemaan heitä. Ja kuinka moni yksinäinen isovanhempi kotona on odottanut rakkaansa puhelua vuosia seisomalla kuin varjo ikkunassa. Räjähti mieleeni on raportti vanhasta naisesta, joka usein nukahti portaikossa - hän pelkäsi niin, ettei kuuli, milloin hänen poikansa tulee.
Mutta pojat eivät tule. Kukaan ei enää tarvitse samoja mummoja, jotka kantivat "vauvoja" lapsilleen. Pitäisikö meidän? Koristamaton "Granny" -elokuva valaisee kollektiivista vastaustamme tähän kysymykseen.
Minne olen menossa?
Isoäiti Tosya kasvatti viisi lastenlasta - hänen tyttärensä ja vävynsä työskentelivät rautateillä ja pitivät tärkeimpänä mahdollisuutta ostaa "kenkiä ja revolvereja" lapsille. Kaverit ovat kasvaneet. Kaksi poikaa kuoli palveluksessa. Baba Tosya myi suuren talonsa kylässä ja jakoi rahat tasan kolmen lapsenlapsensa - Lyuban, Tayan ja Tolikin - kesken. Kuka, ellei isoäiti, auttaa nuoria nousemaan jaloilleen maan vaikeina aikoina?
Baba Tosyan kannalta sukulaiset olivat aina ensin. "Rakas tyttäreni, rauhoittu, älä itke", "Olen pahoillani hänestä", "Enkä jätä tyttäreni, hoidan häntä", vaikka hänellä itsellään ei ole minnekään mennä, hän sydän ei vuoda itsestään.
Väitetysti sairaalaan menevä vävy vie isoäidin sisarensa luo. Mummo tulee kotikyläänsä yhdellä pienellä nipulla: itsellesi säästäminen ei koskaan ollut tämän sukupolven arvo. Mutta siitä tuli melkein ainoa pyrkimys seuraaville.
Pian taloon tulee surullinen uutinen - tytär on kuollut. Useiden päivien ajan Baba Tosya ei syö, ei puhu, ei nouse sängystä.
Seuraavaksi tulee uusi epäonnea - poikansa juopuneen takia Baban sisko Tosi rikkoo reiteen. Nyt hänen on mentävä pitkään alueelliseen sairaalaan. On pelottavaa jättää hurja nainen Tosya yksin. Veljentytär Lisa päättää viedä tätinsä takaisin kaupunkiin vävyn ja lastenlasten luo. He eivät voi muuta kuin ottaa isoäidin, joka antoi heille viimeisen!
Lark leijuu, leijuu yli minun, sydämeni on täynnä rakkautta ja kevät
Jäähyväiset Baba Tosya, isoäidit laulavat yhdessä pöydässä. Kylän äänien ylivuoto sulautuu minulle yhdeksi kuvaksi - isoäitini.
Muistatko kuinka isoäitisi laulaa? Hänen äänensä, jota säännöt eivät ole kammaneet, virtaa kaikkiin suuntiin ja saavuttaa sielun salaisimmat kulmat. Mummo laulaa luonnon tavoin, kuten tuulen rantaa, rauhoittamaan aaltoja, tasoittamaan ulkonevat oksat, murtamaan kivettyneiden sydämien kallion.
Muistatko kuinka isoäitisi vaivaa taikinaa? Hänellä on sellainen voima käsissään! Koska he eivät pelänneet mitään työtä, vain ruokkia, hyväillä, säästää ongelmista.
Muistatko mummo näyttää? Hänen silmänsä ja ryppyjä lähellä heijastavat kuinka hänen sydämensä sattuu joka sekunti. Hänen vaatimattomasti sidottu valkoinen huivi. Hänen kirjailtu kuvansa seinällä, kohokuvioitu pöytäliina, jossa on ohuita kuvioita. Hänen rukouksensa kuiskataan kaikkien nukkuessa. Hänen sävyinen elämä. Koko asia on sinulle.
Maamerkki kontrasti
Elokuva osoittaa sukupolvien moraalisten prioriteettien perustavanlaatuisen eron.
Täällä mummo kertoo väliaikaisesti raittiille veljenpoikansa kanssa siitä, minkä kanssa hän asui:
”Minut lähetettiin äesiin teini-ikäisenä, mutta en tiedä miten hevosia ruuvataan. Joten halusin työskennellä, mutta minua ei sallittu. He eivät päästäneet minua töihin, istuin alas ja itkin.
… Ja sodassa he työskentelivät, he antoivat kaiken, antoivat kaiken voimansa säästämättä itseään. Rintaman, kotimaan puolesta.
- Ja sinulle maksettiin paljon sotilastyöstäsi?
- He maksoivat vähän työpäivinä. Silloin ei ollut rahaa.
- Miksi siis työskentelit, miksi, kenen puolesta yritit?
- Kotimaan puolesta, mutta miten?"
Isoäiti on vilpittömästi hämmentynyt, mutta miten olisi voinut olla toisin? Kuinka voisit pitää huolta itsestäsi, ajatella vain omaa kappalettasi, kun koko maa kärsii? Jopa henkilö, joka vain huusi: "Haudan heidät molemmat!" Isoäitimme oikaisevat huovan niin, ettei hän kylmä.
Ja tässä on vastaus heille "uusien venäläisten" sukupolvelta. Lisa ja hänen isoäitinsä matkustavat sukulaiselta toiselle, ja kaikkialle heidät heitetään pois kuin katukoirat, hyvistä syistä:
- Kyllä, en ota häntä miljoonaan! Ainakin olen eläkkeellä elämään itselleni! - vävy Ivan ei kätke iloa vapautuessaan sairaasta vaimostaan ja anopistaan.
- Hän jakoi talon rahat kolmelle. Mutta sitten pyysimme puolta, tarvitsimme rahaa liiketoimintaan, niin tarvitsimme sitä! - Luban tyttärentytär aviomies loukkaantui vakavasti "pienestä" osuudesta. Isoäidillä ei ollut tarpeeksi - hän ei koskaan näe nurkkaa heidän monikerroksisessa mökissään!
- Enkä voi ottaa sitä, menen hammaslääkäriin! Ja yleensä meillä ei ole ylimääräistä tilaa, no, missä minä olen hänelle? Olohuoneessa otamme vastaan oikeat ihmiset, he juovat täällä, äänittävät, hän vain pahenee kanssamme! Kyllä, mieheni vie minut ulos! - Taen tyttärentytär ei voi jakaa eliittikorttelia kylän mummon kanssa.
Viimeinen toivo on tšetšenialainen pakolainen pojanpoika Tolik, joka lepää laittomasti vieraassa talossa vammaisen vaimonsa ja tyttärensä kanssa. Vaikeuksista huolimatta Tolik ei aja mummoa pois.
Matkalla Lisa kohtelee Baba Tosya mandariinilla. Isoäiti on vilpittömästi onnellinen:”Nyt olen lahjan kanssa!"
Myöhemmin hän jättää tämän lahjan Tolikin tyttären tyttärentyttärentytär Olenelle. Rakkautensa voimalla, joka ei vaadi mitään vastineeksi, mummo parantaa Olinin sairauden lyhyessä ajassa. Vahva myötätunnon tunne toista kohtaan ajaa pelon pois lapsen sydämestä. Mummon lämpö voittaa toisen sodan kylmän ja kauhun. Isoäidit ovat lämmittäneet kolme sukupolvea lapsia. Pakkasyö kutsuu häntä.
Tarvitsevatko vanhat ihmiset paljon?
Vanhuksia hoitavan hyväntekeväisyysjärjestön suosituksista.
Onnittelemaan isovanhempia lomasta allekirjoittamalla postikortti sääntöjen mukaisesti:
1. Älä halua heille mukavuutta kotona ja iloa rakkaansa kanssa. (Toteuttamaton ja akuutti tuskallinen.)
2. Tilaa ei rahastosta, vaan nimesi, ilmoita paluuosoite. Kaikki isoäidit eivät vastaa, mutta tällaisen mahdollisuuden puuttuminen loukkaa monia. (Liian monta lapsilta ja lapsenlapsilta saamattomia uutisia, liian paljon kuulemattomia ja sanattomia, ja puristaa niin hänen rintaansa ja naulaa olkapäät lattialle.)
3. On parempi olla lähettämättä lahjoja ja matkamuistoja - tämä hämmentää vanhuksia. (He eivät ole tottuneet vastaanottamaan. Jos luodaan luottamussuhde vapaaehtoisen kanssa, isovanhemmat eivät useinkaan pyydä itseään, mutta he itse keräävät lahjoja viimeisestä asiasta: makeiset, appelsiinit, mitalit, he ovat jopa valmiita antaakseen eläkkeensä, kuten lapsenlapset. tuntevat itsensä tarpeelliseksi.)
Voitteko kuvitella heidän yksinäisyytensä, puolustuskyvyttömyytensä ja tuskansasa?
He eivät tiedä miten kysyä, he ovat tottuneet tekemään kaiken yksin, he omistivat koko elämänsä maalle, yrityksille, lapsille ja lapsenlapsille. He eivät halua olla taakka. Mutta heillä ei ole enää voimaa. Mitä he tarvitsevat elämänsä lopussa? Silitä tyttäresi hiuksia, ota hänen posket kämmentesi, sano rakastavasti: "Olen laihtunut" - ja halaa häntä tiukasti - siinä kaikki, onnea.
Elämme tulevaisuuden unelmissa, ja vanhuksille tämä paikka on lasten ja lastenlasten käytössä. Elämässä tulee hetki, jolloin on tunne: "Mitä sitten, kaikki?", Pettymys seuraa. Kun on emotionaalinen yhteys lapsiin ja lapsenlapsiin, vanhuksilla ei ole vuosien katkeruutta. Elämällesi on perustelu seuraaville sukupolville. Sitten sielu on kevyt ja rauhallinen.
Kuka tarvitsee enemmän hoitoa?
Granny-elokuva aiheutti myrsky kommentteja Internetissä. Katsomme itseämme ulkopuolelta ja olemme sietämättömiä. Oletko häpeissään? Pelottava. Surullisessa mahdollisuudessa olla tarpeeton, näemme oman tulevaisuutemme. Kommenteista:
Ota pois, Herra, ja armahda sellaista kohtaloa !!!
Näin olemme henkisiä …
Olemme sellaisia hirviöitä!
Kuinka kauheaa ja häikäilemätöntä vanhuus on … Kukaan ei tiedä mihin löydämme itsemme, olimme eläneet sellaisina vuosina …
Kuinka kasvattaa lapsia niin, että vanhuudessa et jää orvoksi elävien sukulaisten kanssa?
Kuinka ei tulla paskiainen?
Meidän on ensin huolehdittava heikoista. Muuten meidät syödään pois sisältäpäin.
Yuri Burlanin "Järjestelmä-vektoripsykologia" -koulutus selittää tämän riippuvuuden toisistaan, mikä ei ole selvää aikanamme. Äidin ja vauvan psykologinen napanuora on vaistomainen. Ja ihmiskulttuuri kehittää yhteyden aikuisesta lapsesta vanhempiin vanhempiin. Luonto motivoi meitä mielellään tekemään sitä, mikä säilyttää ulkonäön. Syöminen, seksi, oivallus yhteiskunnassa - kaikki tämä on meille miellyttävää, jos kehittymme ilman patologioita.
Samalla lajien suojelulakilla, joka huolehtii vanhemmista, meitä palkitaan elämän tyydytyksellä. Me puolestaan havaitsemme käänteisen suhteen. Kun emme välitä vanhemmistamme, emme anna heille psykologista mukavuutta, jostain syystä tunne, että jokin on vialla elämässä, ei jätä. Mutta emme yhdistä tätä vanhusten unohdettuihin sukulaisiin.
"Mikään ihminen ei ole minulle vieras", julistamme käyttäytymme kuin eläin. Haluamme elää "kuin ihminen", mutta ihminen ei selviydy yksin. Ilman yhteyttä muihin ihmisiin olemme nolla. Henkilö on sosiaalinen ryhmä. Esivanhempamme tuhosi fyysisesti vahvemmat ihmislajit, koska hän oppi vuorovaikutuksessa. Kyky tehdä yhteistyötä hyvässä uskossa määrittelee silti kilpailuetumme. Jäämällä vanhemmiltamme meiltä riistetään perusta vuorovaikutuksessa koko yhteiskunnan kanssa. Menemme umpikujaan.
Tarkkailemalla hylättyjä vanhoja ihmisiä näemme itsemme heissä. Pelätessämme samaa kohtaloa, kiirehtimme elämään "itsellemme". Ja sitten omien ponnistelujen vuorovaikutuksella ja sosiaalisilla eduilla ei ole enää merkitystä. Loputtoman itsepalvelun taustalla maa, perhe, kollektiivi menettävät kaiken arvonsa.
On vain tärkeää tarttua tarpeeksi itsellesi, jotta ei ole pelottavaa vanheta, jotta et ole riippuvainen jostakin. On tärkeää suojella kerättyä "hyvää" korkealla aidalla eikä päästää ketään lähelle. Millainen suhde on olemassa!
Tällä tavalla yhteiskunta muuttuu infantiiliseksi hiekkalaatikoksi, jossa jokainen rakentaa linnan nurkkaansa, ei tunne toisiaan, ei ystävysty, ei auta, ei iloita jonkun kanssa, vaan kauhaa vain lisää hiekkaa itsensä ja estää omaisuutensa kateellisilta ihmisiltä.
Emme pääse tästä hiekkalaatikosta, kunhan sivuutamme sokeasti ihmiskunnan evoluutiolakia: huolehditaan heikoista, vanhoista ja heikoista.
Jokaisen ihmisen sydän sykkii vain itsestään ja eksyy siten väistämättä onnen rytmistä.
Voin saada vankkumattoman oikeuden onnellisuuteen, kunhan sallin sen kaikille muille 7 miljardille ihmiselle
Yuri Burlanin "System Vector Psychology" -koulutuksessa paljastamme todelliset potentiaalimme, kehitämme taitoja tunnistaa muita ihmisiä. Jopa lähimmät, jotka jostain syystä ovat etäistyneet, paljastetaan meille eri tavalla. Meillä on resurssi vuorovaikutukseen, vanhoihin valituksiin ja kiusaamiseen. Kun yhteys vanhempien ja aikuisten lasten välille muodostuu, vanhemmilla on tunne, että elämää ei ole eletty turhaan ja että selittämätön sisäinen "epätasapaino" jättää aikuiset lapset.
Kun hoidamme vanhuksia ja näemme rauhaa vanhusten silmissä, me emme enää ole huolissamme tulevaisuudestamme, ja sinänsä halutaan tehdä jotain hyvää nykyisille muille. Tämä johtaa yhteiskunnan vakauttamiseen.
Muutama päivä ennen kuolemaansa isoäitini pyysi minulta banaania ensimmäistä kertaa elämässään. Pieni, puolustamaton, erittäin vahva siinä mielessä, että hän antoi kaiken itsensä lapsilleen ja lapsenlapsilleen, jättäen yhden pudotuksen itselleen.
Kuinka tärkeää on olla lähellä olla hyväksymässä lämpöä, joka ei kuivu heissä iän myötä, vaan vain lisääntyy. Joskus se piiloutuu panssarien taakse kovasta elämästä, mutta vilpittömyys sulaa sen. Kuinka meidän on pidettävä heitä kädestä, jos he antavat, tue selkää tarvittaessa. Ole heidän kanssaan huomataksesi heidän sielunsa liikkumisen kohti meidän. Jotta ei menettäisi ehkä heidän ensimmäistä ja viimeistä pyyntöään.