Kaikkea hyvää lapsille. Uusi iPhone tai valinnanvapauden kiusaus
"Parasta lapsille". Tämän lauseen kirjoittajaa ei todennäköisesti löydetä tarkasti. Todennäköisesti ei ole niin tärkeää, kuka lausui ensimmäisenä sanat, jotka ilmaisivat hetken poliittisen merkityksen ja josta tuli opas toimintaan useille venäläissukupolville. Yksi asia on kiistaton: Neuvostoliiton ensimmäisistä päivistä lähtien massiivisista investoinneista lapsuuteen on tullut yksi nykyajan näkyvimmistä piirteistä.
Englannissa kaikki pysähtyvät, kun lapsi ylittää kadun.
Venäjällä lapsi asettaa kaiken liikkeelle.
"Hänen majesteettinsa lapsi" - tämän sanoi Eurooppa, ja Venäjä tekee sen.
(M. Tsvetaeva, 1932)
"Parasta lapsille". Tämän lauseen kirjoittajaa ei todennäköisesti löydetä tarkasti. Todennäköisesti ei ole niin tärkeää, kuka lausui ensimmäisenä sanat, jotka ilmaisivat hetken poliittisen merkityksen ja josta tuli opas toimintaan useille venäläissukupolville. Yksi asia on kiistaton: Neuvostoliiton ensimmäisistä päivistä lähtien massiivisista investoinneista lapsuuteen on tullut yksi nykyajan näkyvimmistä piirteistä.
Uuden ihmisen kasvattaminen
Nuori Neuvostoliitto tarvitsi tulevaisuuteen pyrkivän virtsaputken mentaliteettinsa pohjimmiltaan uusia ihmisiä, kuten ilma - ilman porvarillisen menneisyyden jäänteitä, ilman eläinomistajavaiston leimausta, ilman vihjettä kansallismielisestä hajusta - tulevaisuus. Tällaisten ihmisten kasvatuksesta tuli viranomaisten ensisijainen tehtävä, edellytys maan selviytymiselle ja tae uuden valtion jatkumiselle ajoissa.
Neuvostoliitto, ei sanoilla, vaan teoilla, huolehti nuoremmasta sukupolvesta. Lapsille annettiin todella parasta. Entisten maanomistajien kartanoissa oli lasten terveyskeskuksia ja tienraivaajien koteja, rakennettiin uusia kouluja ja päiväkoteja, käytiin ristiriitainen sota laiminlyönnejä vastaan. Muita lapsia ei ollut. Kodittomia lapsia kasvatettiin kollektiivissa A. S. Makarenkon ainutlaatuisen metodologian mukaisesti, jonka ansiosta jokaisesta tuli täysi yhteiskunnan jäsen.
Korkea jakeenkulttuuri (M. Tsvetaeva)
Missään maailmassa äitien ja lasten suojelua ei ole nostettu niin korkealle; Neuvostoliiton yleistä keskiasteen koulutusta pidettiin perustellusti parhaimpana. Paras lapsille luotu kirjailija, runoilija, taiteilija, Neuvostoliiton lastenkirjallisuuden laatu oli erinomainen. Nykyaikaisen sähköisen painatuksen nautintojen loputtoman tarjouksen taustalla on vaikea uskoa siihen lähes vuosisadan vanhaan läpimurtoon lasten kirjallisuudessa. Palatkaamme nykyajan - runoilija Marina Tsvetajevan - mielipiteeseen.
Tässä hän kirjoittaa Neuvostoliiton lastenkirjoista:”Runouden korkea kulttuuri. Näin runoilijat eivät kirjoittaneet lapsuudelleni lapsuudessani. Näiden kirjojen teema: todellinen, toisin kuin pseudotieteellinen fiktio, joka hallitsi venäläistä esikoululaiskirjallisuutta niin kauan ja niin äskettäin, kaikille näille keijuille, gnomeille, kukille ja koille, jotka eivät vastaa kumpaa tahansa kansallisuutta (ensimmäinen) tai luonteen (toinen). … Uudessa lastenkirjallisuudessa on pässiä, mutta ne ovat oinoita, jotka laiduntavat Turkestanin laitumilla, ja niiden villa on sirpaleina, kampaajan käpristämätön … Paperista puhuen: erinomainen. Painatus on suuri, musta, täsmälleen kirkas. Erillinen artikkeli tarvisi kuvituksista … Käsien ja silmien korkea kulttuuri. Otetaan penniäkään (hinta 1 penni) painos Pushkinin satuista. "Tietoja kultaisesta kukkasta", "Kalastaja ja kalat" - tekstin sivulla 16 - 8 sivua kuvia, kolmivärinen. Ja - mitä kuvia!Mikään sotaa edeltävä Knebel ei vertaa. Pennistä lapsi voi lukea ja nähdä Pushkinin satu silmillään "(M. Tsvetaeva" Works ", 2 osaa, 2. osa, M.," Hud. Lit. "1988).
Nähdä Puškin "penniäkään", kuulla Tšaikovski ja Rimski-Korsakov ensimmäisessä teatterissa, jossa on ohjelmisto lapsille - Mossovetin lastenteatteri, jota johtaa hämmästyttävä Natalia Sats, rentoutumaan tienraivaajaleirillä tai lasten sanatoriossa ilmaiseksi - kaikki tämä oli todellisuutta kaikille Neuvostoliiton lasten lapsille. Päiväkodin, musiikki- tai urheilukoulun osallistumiskustannukset vaihtelivat symbolisista nolliin, monet ilmaiset seurat ja urheiluosastot antoivat lapsille mahdollisuuden kehittyä vanhempiensa tuloista riippumatta heidän luonnollisen ennusteensa mukaan.
Olen lapsi, anna minulle parasta
Nyt voit usein kuulla, että Neuvostoliiton lelut olivat kurjia ja vaatteet olivat rumia. Tässä on jonkin verran totuutta. Sukupuoli vauva-nukke näyttää vaalealta Barbien kauneuden vieressä. Nykyaikaiset lapset ovat kaikki pukeutuneet muodikkaisiin vaatteisiin, ja lelut ovat yksinkertaisesti upeita. Mutta silti. Ovatko nämä vaatteet ja nämä lelut todella parhaita, mitä voimme antaa heille, kieltämällä usein itseltämme tarvitsemamme?
Yhteiskunnan ihon kehitysvaiheen uusissa olosuhteissa lapsi on yksi indikaattoreista vanhempien johdonmukaisuudesta, heidän menestymisestä elämässä. Emme enää odota valtion apua, mutta olemme silti valmiita tarjoamaan lapsillemme vain parasta: muodikkaimmat vaatteet, edistyneimmät lelut, arvostetuin koulu, auto jne. Kuluttajayhteiskunta käsillämme, tai pikemminkin kollektiiviset tajuttomat ajatukset, jotka täydentävät virtsaputken mentaliteettia Neuvostoliiton menneisyydellä, muuttavat lapsemme luottavaisesti kapriisiksi ja vaativiksi kuluttajiksi.
Vanhemmat, jotka ovat tottuneet antamaan, eivät voi tehdä toisin. Koska venäläiset vanhemmat eivät ymmärrä heidän kanssaan tapahtuvia systeemisiä henkisiä prosesseja, parhailta tarkoituksiltaan virtsaputken mentaliteetin palauttamaton paluu saavutettavissa olevaan esineeseen - heidän rakkaaseen lapseensa, jolla he tasoittavat tiensä todelliseen helvettiin, umpikujaan. loputtomasta kulutuksesta. Meillä ei ole ihon järkevyyttä, joka rajoittaisi investointeja lapsiin edes rikkaimmissa perheissä.
On mukavaa saada ilo antaa ainakin kompensointiperiaatteen mukaan lähellä peräpsykotyyppiä: "Minulla ei ollut tätä, anna lapsen saada se." Mutta ihovaiheessa nopeasti kehittyvät tekniikat tarjoavat jokaiselle uudelle sukupolvelle kirjaimellisesti kaiken, mitä vanhemmilla ei ollut, vain maksavat. On selvää, että lapsi, joka on tottunut vastaanottamaan, ei kiirehdi kasvamaan. Tarttuneena infantilismin mukaviin vaippoihin tällainen ihmisen axolotl muuttuu luonnollisesti alikehittyneeksi ja realisoitumattomaksi ei-adaptiiviseksi. Valitettavasti yhä useammat venäläiset perheet kohtaavat aikuisten lasten infantilismin ongelman: "Investoimme siihen niin paljon, repäisimme sen pois itsestämme, mutta hän …"
Uusi iPhone tai valinnanvapauden kiusaus
On käynyt ilmi, että vanha Neuvostoliiton iskulause "Kaikki parasta lapsille" ei toimi uusissa iho-olosuhteissa? Kenelle sitten paras pitäisi antaa? Asiantuntijat neuvovat kääntymään patriarkaalisen talonpoikaisperheen historiallisen kokemuksen puoleen, jossa paras pala ei tullut lapsesta, vaan toimeentulosta - isästä ja aikuisista lapsista, jotka työskentelevät hänen kanssaan tasavertaisesti. Ehdotetaan selittää lapselle, että äidin talvisaappaat ovat tärkeämpiä kuin uusi iPhone hänelle.
Nämä ovat luultavasti oikeita ajatuksia. Ainoastaan lapsi, joka on pakotettu toimimaan aineellisten esineiden kanssa, joiden arvo on vertailukelpoinen, havaitsee heidät riittävästi, joten prioriteetti pysyy kiistanalaisena? Vastahakoisesti aikuisten painostuksessa lapsi voi olla samaa mieltä äidin talvisaappaiden tarpeesta, mutta äitiä kohtaan oleva kaunaa säilyy hänen sielussaan, ensimmäinen "ei annettu", ensimmäinen viha ja kostojano muodostuvat. Tällainen puutteessa aliarvioitu tulee kasvamaan ja pyrkii varmasti tasoittamaan pisteet, tasapainottamaan alitoimituksen vanhempien, lasten ja yhteiskunnan alikehittyneisyyden kanssa. Kuinka opettaa lasta antamaan ilolla?
Venäläisillä lapsilla ja heidän systeemisesti ajattelevilla vanhemmillaan on kiistaton etu muuhun maailmaan nähden - yhteiset henkiset arvomme: virtsaputken paluu, lihasten ykseys, hengellisen ensisijainen prioriteetti aineelliseen nähden. Auttajan tehtävä on auttaa lasta jo varhaisesta iästä lähtien liittymään näihin esi-isiemme hämmästyttäviin lahjoihin. Venäläisen kirjallisuuden merkitystä on vaikea yliarvioida täällä.
Lukemalla venäläisiä klassikoita lapsen kanssa korostaen huomaamattomasti venäläisen mentaliteetin keskeisiä ominaisuuksia, empatiaa Puškinin, Lermontovin, Gorkin, Gaidarin sankareiden ja muiden venäjänkielisen sanan edustajien kanssa, keskusteluja ikuisista aiheista keijujen "siltojen" rakentamisella tarinoita todellisuuteen, tarinoista muinaisesta elämästä lapsen ympäröivään todellisuuteen - kaikki tämä luo lapsen sieluun tarvittavan perustan ainutlaatuisen venäläisen arvojärjestelmän muodostumiselle, jossa valinta itsensä vastaanottamisen ja epäitsekkään lahjoittamisen välillä toisen hyöty on periaatteessa mahdotonta, kuten valinta hengityksen tai hengittämisen välillä. Elää fyysisesti tarkoittaa hengittää, olla henkisesti venäläinen, henkisesti tarkoittaa antaa.
Yuri Burlanin systeemivektori-psykologia opettaa vanhempia näkemään ja ymmärtämään lapsensa psyyken syvärakenteen alusta asti. Tietäen jokaisen vektorikomponentin ominaisuudet ja vektorien sekoitussäännöt, on helppo kuvitella sekä suotuisa että epäedullinen ihmiskunnan skenaario. Tietoisuus lapsen onnen välittömästä riippuvuudesta hänen henkisen tilansa kehittymisasteesta pakottaa systeemisesti ajattelevat vanhemmat (kouluttajat) tekemään kaikkensa maksimoidakseen lapsen luonnolliset kyvyt, eli tuomaan kaikki hänen vektorinsa ominaisuudet ulospäin, vastineeksi muiden ihmisten, maan, lauman hyväksi.
Ei ole sattumaa, että käsite "kehitys" itsessään sisältää käsitteen "ulospäin" lahjoittautumisessa. On mahdotonta kehittyä "itsellesi", niukasta nautintoa itsensä kehittämisestä itsetyytyväisyyden vuoksi ei voida verrata loputtomaan iloon antaa kykyjään yhteisen edun hyväksi.
Lyhyesti sanottuna Yuri Burlanin systeemivektori-psykologia koskee juuri tätä - elintärkeää tarvetta antaa jokaiselle henkilölle kaikkien selviytyminen. Tämä tieto on parasta, mitä meidän on siirrettävä lapsille.
