Suorat transsi: miksi transvestiitteja on enemmän ja enemmän? Osa 1
Hän päättää tehdä oman kokeensa ja tarttuu kauneuteen … sillä ruumiinosalla, joka pettää hänen (tai pikemminkin hänen) sukupuolensa. Todellinen hämmästys, macho, jota sivilisaatio ei pilaa, ilmoittaa baarin nauravalle yleisölle:”Tämä on kaveri! Se on naamioitu kaveri! Vau, mitä he keksivät!"
80-luvun lopun kulttielokuvassa "Dundee, lempinimeltään krokotiili" Bushman Dundee, luonnontieteilijä ja polunetsijä, päätyessään Australian erämaasta New Yorkiin, hän törmää ensimmäisessä baarissa transvestiittiin ja huomaamatta saalista alkaa katsoa hänen jälkeensä, kunnes hänen ystävänsä kuiskaa korvaansa, että tämä on naamioitu mies. Ei usko täysin upeisiin uutisiin, Dundee päättää tehdä oman kokeilunsa ja tarttuu kauneuteen … sillä ruumiinosalla, joka pettää hänen (tai pikemminkin) sukupuolensa. Todellinen hämmästys, macho, jota sivilisaatio ei pilaa, ilmoittaa baarin nauravalle yleisölle:”Tämä on kaveri! Se on naamioitu kaveri! Vau, mitä he keksivät!"
Seuraavan kerran Dundeeä ei hämätä: epäillessään transvestiittia sosiaalisessa juhlissa vaikuttavassa vanhassa naisessa hän toimii jo varmasti selvittääkseen kuka on hänen edessään. Elokuva kuvattiin vuonna 1986, jolloin maamme oli vielä ehdottoman neitsyt suhteessa julkisiin paikkoihin transvestiitteille, jotka kävivät vapaasti naisten asuissa. Kohtaukset New Yorkin transsien elämästä näyttivät tuntemattomalta eksoottiselta ja aiheuttivat Neuvostoliiton yleisössä melkein saman hämmästyksen kuin päähenkilö.
EDELTÄMISTÄ EDELLEEN ERA
Siitä huolimatta Neuvostoliitossa oli transvestiitteja huolimatta siitä, että kahdeksankymmentäluvulla maalatut hameet ja vaahtokumirintaiset miehet eivät yksinkertaisesti kävelleet kaduilla. Ja joskus he jopa pääsivät ulos "ihmisten luo". Jos kokemattomat Neuvostoliiton kansalaiset osaisivat erottaa transvestiitin, he voivat joskus löytää väärät naiset ohikulkijoiden joukosta. Noina päivinä ihmiset eivät kuitenkaan voineet edes kuvitella, että miehet voisivat käyttää hameita. Siksi jotkut erityisen suloiset ja rohkeat transsit ajoittain tekivät rohkeita kokeiluja.
Yksi ystäväni Moskovassa, palattuaan myöhään illalla, keskusteli isoisänsä, taksinkuljettajan, kanssa, joka oli taksannut Volgassaan 40 vuotta sitten. Kun he ohittivat pienen kujan Kazansky-rautatieaseman takana, vanha taksinkuljettaja muisti, että Neuvostoliiton aikana tytöiksi pukeutuneet pojat ripustivat tässä kujalla niin sanotusti. Ja huolimatta siitä, että poliisi ajoi jatkuvasti "tällaisia" epävirallisia, tätä asiaa ei kosketeltu, koska naamioituille nuorille miehille oli tietty kysyntä, myös joiltakin "isoisiltä".
Kuitenkin nyt transit heiluttavat ja heiluttavat toistensa edessä sosiaalisissa verkostoissa kertomalla, mitkä rohkean tienraivaajat he olivat kerran, ja sitten voitettuaan pelon ja epäilyt omasta normaaluudestaan ja yrittäen ilmaista sisäisiä tarpeitaan, monet heistä vaarassa olla paitsi keskellä skandaalia, myös saada vankeusrangaistuksen. Esimerkiksi sodomiaa käsittelevän artikkelin alla.
Siitä huolimatta Neuvostoliiton transsi oli ratkaistu: he pukeutuivat hameihin, peruukkeihin, täytivät äitinsä vanteella rintaliivit vaahtokumilla ja menivät hämärän peitossa kadulle. "Meneminen ulos" vahvistukseksi naisellisuudestasi oli melkein jokaisen transsin henkilökohtaisen historian toinen keskeinen virstanpylväs, toinen adrenaliinilla täytetyn tietoisuuden ja itsesi hyväksymisen jälkeen.
Kokeneet transit sanovat, että”Neuvostoliiton aikana” oli helpompaa mennä ulos naismuodossa kuin nyt. He sanovat, että jos olet hameessa ja ilman sänkeä, olet jo nainen. Ja jos myös rintalähetys työntyy esiin, sukupuolesta ei voisi olla mitään kysymyksiä, koska Neuvostoliiton ihmisen aivot eivät yksinkertaisesti sisältäneet muita vaihtoehtoja. Tietoja ei ollut mistä tahansa - ei ollut aikakauslehtiä, videoita eikä muita tällaisen tiedon lähteitä, ja siksi kaikki miehet, jotka osoittivat seksuaalisuutensa laatikon ulkopuolella, nauhoitettiin automaattisesti "homoseksuaaleiksi".
Vain transvestiitit itse tiesivät transvestiittien olemassaolosta. He eivät edes tienneet, mitä sanaa kutsuvat heidän taipumuksikseen, ja pelkäsivät työntää nenänsä huoneen ulkopuolelle, mutta toivoivat kuitenkin, etteivät he olleet yksin heidän etujensa suhteen. Kuten eräs trans "eläkkeellä oleva" sanoi, hän käytännössä sopi itsessään olevansa homoseksuaalinen, koska häntä kiihottivat fantasiat seksiä miesten kanssa. Jossain vaiheessa yhteiskunnassa vallitsi kuitenkin käsitys siitä, että homoseksuaalit eivät olleet kiinnostuneita naisista, ja sitten hän oli hämmentynyt, koska myös naiset olivat kiinnostuneita hänestä!
Joten mikä on ydin käytöksestä, jota älykkäät tietosanakirjat kutsuvat transvestismiksi? Nyt emme puhu fetisismistä, kun mies pukeutuu alusvaatteisiin, vaan halusta muuttua täysin naisten vaatteiksi, näyttää naisellisilta, käyttäytyä kuin nainen. Tällaiset transvestiitit ovat useimmiten heteroseksuaalisia, mutta on myös homoseksuaalisia ja biseksuaalisia. Ja siksi transvestismi ei liity suoraan seksuaaliseen suuntautumiseen, sen juuret ovat paljon syvemmät.
Yksi iäkäs "transsi" runollisella salanimellä Laura kertoi kerran aloittaneensa pukeutumistarinansa kokeilemalla joustavilla nauhoilla varustettuja naisten housuja jossain seitsemänkymmentäluvun alussa. Hän oli 14-vuotias, ja hänelle oli uskomattoman miellyttävää tuntea, kuinka nämä joustavat nauhat painavat ihoa housujensa alla, ja kuvitella, kuinka samat joustavat nauhat kaivavat ympärillä olevien naisten reisiin.
Laura piti ensimmäistä sovitusta satunnaisena mielijohteena, mutta sitten hänet vedettiin kokeilemaan nailonsukkia, sitten sisarensa uimapukua, sitten äitinsä pukeutumista … Ja sitten pelot ja ajatukset omasta poikkeavuudestaan tulivat, mutta halu pukeutua naisen ei läpäissyt, ja Laura jatkoi kokeitaan vaatteiden ja asusteiden kanssa kauhean salaisuuden alla ja ajoittain hermostossa. Joten poika-tyttö-makkara, kunnes perestroika alkoi ja hän (a) sai tietää, että tällaisia "epänormaaleja" on satoja ja tuhansia koko maassa. Muistamalla nuo ajat, perestroika, Laura ylistää ja kutsuu sitä "uudeksi virstanpylvääksi" henkilökohtaisessa elämässään.
Rajat ylittävä vallankumous
Räjähtävistä 90-luvuista tuli paitsi jengi-riitojen ja uudelleenjaon vuosia, myös informaatiobuumin aikakausi: ilmestyi satoja painotuotteita, jotka tulostivat treffimainoksia, ja sitten, kuten sanotaan, se alkoi. On ollut paljon helpompaa etsiä omaa tyyppiään, tavata ihmisiä ja aloittaa suhde. Yhdestä ohuesta sanomalehdestä, kuten "Kädestä käteen", voisi löytää useita potentiaalisia kumppaneita tai "ystäviä, joilla on samat kiinnostuksen kohteet".
Näiden vuosien haittapuoli oli, että suuri yleisö oppi transvestiitteja ja reagoi epäselvästi. Perestroika, jonka yksi iskulauseista oli julkisuus, murtautui tietoyhdyskäytävien läpi, ja tietovirrat kaikesta, mitä ennen oli hiljennetty, peitti ihmisiä kuin tsunami. Näitä vuosia monia transvestiittejä pahoinpideltiin ja raiskattiin toistuvasti, ja yleensä he kärsivät paljon yhteiskunnasta, joka aluksi piti heitä perverteinä. Jotkut kuitenkin pitävät niitä edelleen niin, mutta se on toinen tarina.
Yhdeksänkymmentäluvun lopulla Internetin kehitys alkoi maassa, ja trans-ihmisille toisaalta kysymys yksinäisyydestä ihmisjoukossa muuttui yksinäisyydeksi verkossa, ja toisaalta se laajeni uskomattomasti omien kaltaistensa kanssa.
Ja nyt XXI-vuosisata on tullut ja tuonut ajan, jolloin ilmiöt, joissa on etuliite "trans", ovat tulvinut elämäämme ja niistä on tullut melkein tavanomaisia, vaihtelevat siirtogeenisistä elintarvikkeista (ns. GMO: ita sisältävät) ja päättyen transsukupuolisiin homo sapiensiin. Molemmat herättävät perinteisen enemmistön epäselvän reaktion ja pelkäävät tulevien sukupolvien kohtaloa. Tavalliset pelot: siirtogeeniset tuotteet johtavat mutaatioihin ja arvaamattomiin muutoksiin ihmisen genomissa; transsukupuoliset ihmiset johtavat ihmiskunnan sukupuuttoon, joka yksinkertaisesti lakkaa lisääntymästä menettämättä kiinnostusta normaaleihin suhteisiin …
Vuonna 2009 julkaistiin elokuva "Veselchaki", ensimmäinen venäläinen elokuva naisista pukeutuvista miehistä. Vain yksi mies pienestä huumekuningatarjoista osoittautui vain yleisölle pelaavaksi näyttelynäyttelijäksi, muut neljä ovat todellisia transvestiitteja, sekä heteroseksuaalisia että homoseksuaalisia. Jokaisella heistä on oma tarinansa, joka on kerrottu koskettavasti ja myötätuntoisesti.
Niille, jotka tahallaan yrittävät kokeilla naiskuvaa, syntyessään mieheksi, nämä tarinat eivät usein ole tuttuja elokuvista, ja, kiitos Jumalalle, ellei kaikki:
Luokkatoverit, pihan kaverit, tavalliset miehet, "eivät tartu tähtiin taivaalta", kiusaajat, loukkaavat tai edes antavat transsia, joka on liian naisellinen jopa miesten vaatteissa, epäilen siinä jotain "vikaa"
Ensimmäinen esiintyminen naisen pukeutumisessa … Adrenaliini, alkoholi, vapauden ja lennon tunne, miesten huomio, jotka eivät tiedä kenen kanssa tekemisissä … On hyvä, jos heräät sängyssä mukavan kaverin kanssa aamulla, eikä ovessa, jolla on rikkoutunut nenä …
Äiti näki poikansa ensin naisen mekossa. Shokki, kyyneleet, laukaus konjakkia yhdessä annoksessa. Edistyneemmälle äidille (kuten elokuvassa) seuraava vaihe on yritys hymyillä kyynelistä ja ymmärtää epäonninen lapsi:”Mistä sait tämän mekon? Ompelen sinut paremmin! " Konservatiivisemman äidin reaktio voi olla monipuolisempi: kirouksista ja karkottamisesta kotoa sydänkohtaukseen ambulanssilla ja elvytyksellä
Söpö ja muovipoika, joka suostui tanssimaan vetonäyttelyssä, ymmärtää hetken kuluttua yhtäkkiä, että hän pitää tästä työstä ja että se tuo paitsi rahaa myös iloa. Lapsuudesta lähtien päähän lyöty "mikä on hyvää ja mikä pahaa" saa yhdessä hetkessä pudottaa kaiken ja palata perinteisen perheen rintaan. Kuitenkin vain voidakseen jättää hänet uudelleen ja mennä transrealisuuteen. Tällä kertaa se on lopullinen. Monet transvestiitit käyvät läpi tällaisen "kuopan" ainakin kerran elämässään
Transsi, joka on tottunut pitämään salaliittoa ja jota "ei korvata" tavallisessa elämässä, tajuaa jossain vaiheessa, ettei hänellä ole mitään menetettävää, ja jonkin hetkellisen tunteen provosoimana se tulee ulos. Toisin sanoen he tunnustavat avoimesti - ja toisinaan rohkeasti ja uhmakkaasti - kuulumisensa "vähemmistöihin" (LGBT). Kuka on käynyt läpi tämän, tietää, mikä tunteiden lumivyöry peittää rohkean miehen tai hullun tällä hetkellä
Nautava karjan mies työntää sormiaan älykkääseen kauppaan ja huutaa koko Ivanovskajalle:”Vau! Tämä on ensimmäinen kerta, kun näen todellisia pedoja! " Ei ole selvää, miten reagoida: joko sylkeä tai antaa kasvoille. Näyttää siltä, että naisen pukeutumisessa ja korkokengissä ei ole comme il faut taisteluun …
Kokenut transsi tapaa vahingossa toisessa homoklubissa trans-veteraanin, josta tuli kerran hänen "kummisetä", esittäen itsensä edessään naisen pukeutuneena ja / tai kertoen miten se käynnistyy ja / tai vietteli häntä … aina nämä tapaamiset "entisten" kanssa ovat miellyttäviä. Joskus nuorempi heittää tällä hetkellä ajatuksen: "Näytänkö hänen ikäisellään todella samanlainen säälittävä ja naurettava?", Jonka hän ajaa epätoivoisesti pois
Transsukuinen heteroseksuaalisen perheen kanssa yrittää liikkua etujensa ja perheen etujen välillä, minkä seurauksena se repeytyy jatkuvasti kahtia eikä elää täyttä elämää täällä tai siellä. Ja sitten tytär pyytää tutustumaan poikaystävänsä vanhempiin, mutta vaatii vain "teeskennellä olevansa normaalia" … Onko hän hullu?
Rakas nuori rakastaja heittää ikääntyvän transin … Ja syystä riippumatta, se on aina isku vyön alapuolelle. Huolimatta homoklubien juhlallisuudesta ja hauskuudesta, vilkkaista transvestiittibileistä ja järkyttävistä vetonäyttelyistä huolimatta, useimmat trans-naiset ovat yksinäisiä ja muodostavat harvoin vahvoja liittoja riippumatta siitä, ovatko he naisten, miesten tai muiden …
On yllättävää, että kahta "kuumasta viidestä" hauskasta kaverista soittaa venäläisen elokuvan tunnustettu macho - Ville Haapasalo ja Daniil Kozlovsky. Ja jos kaikkiruokaiselta alkuperäiseltä Villeltä voidaan vielä odottaa jotain vastaavaa, niin klassinen komea Kozlovsky oli melko yllättynyt, vaikka se näyttääkin erittäin orgaaniselta hohdokkailta naisilta.
Mielestäni mielenkiintoisin rooli oli kuitenkin Aleksandr Mokhoville, joka soitti ankaraa puolueen päällikköä, luottavaisella kädellä, joka johti puolueen linjaa epäonnisten opiskelijoiden keskuudessa ja levitti kirkasta meikkiä itselleen samalla kädellä piiloutuessaan ovien taakse. hänen poikamieshuoneistostaan. Tapaaminen toisen pukeutuneen pukeutuneen kanssa ja ymmärtäminen, että hän ei ole henkisesti sairas, mutta täysin normaali mies, jolla on "erityisiä riippuvuuksia", tuo köyhän sydänkohtaukseen.
Yhden elokuvan arvostelujen kirjoittaja ehdotti, miksi travestian rooli on miesten niin kysytty. Hänestä tuntui, että miehet piiloutuivat groteskisten naiskuvien taakse, liioiteltuja tapoja ja ampuivat silmiä pakenemaan vahvan, lihaksikkaan miehen perinteisestä miespuolisesta roolista. Tässä on jonkin verran totuutta, lukuun ottamatta yhtä pientä poikkeusta: naiskuvia kokeilevat ne, joiden ei alun perin ollut tarkoitus olla "lihaksikas uros". Ja he eivät halua pakenemaan "mieskuormilta", vaan joltakin täysin erilaiselta.
Kyllä, ulospäin he ovat miehiä, mutta jos olisi taikasilmälaseja, joiden avulla voit nähdä henkilön hänen silmänsä kautta, useimmat heistä näyttävät herkiltä kauniilta tytöiltä, joilla on pitkät jalat ja suuret silmät.
Huolimatta "Veselchakin" luojien ilmeisestä myötätunnosta, elokuvan loppu on liian traaginen, mistä useimmat kriitikot moittivat sitä. Sankareiden tuomiota korostaa musiikkiteema, jonka kirjoittaja oli yksi kuuluisimmista suurelle yleisölle suunnatussa travesty - Andrey Danilko.
Mielestäni juoni traagisen loppumäärän määrää se tosiasia, että jopa nykyinen venäläinen yhteiskunta, joka on vapautuneempi ja edistyneempi kuin pari vuosikymmentä sitten, on silti konservatiivinen eikä ole vieläkään valmis sietämään kansalaistensa epätyypillistä suuntautumista.. Ehkä tämän taustalla on venäläisen julkisen perinteen anaalisuus, jota edes virtsaputken mentaliteetti ei kykene poistamaan, joskus jopa kannustamaan, täydentämään sitä. Ihmiset, joilla on peräaukon vektori, olivat ja pysyvät kansakuntamme perustana ja määrittelivät monia elämämme todellisuuksia: ikuisesti elävä usko pappikuningaan (vallan vertikaaliin), kotimoraali, militantti homofobia, kritiikki länsimaisille arvoille, jne., ja niin edelleen.
Lisäksi suvaitsemattomuuden ja homofobian monet syyt johtuvat väärinkäsityksestä siitä, mitä transvestismi todella on. Yleisin virhe on transvestismin ja homoseksuaalisuuden sekoittaminen yhteen kasaan. Ne eivät ole kaukana samasta asiasta. Ja kun ihmiset uskovat vilpittömästi, että transvestiittejä on yhä enemmän yleisen ja pakkomielteisen homoseksuaalisen PR: n vuoksi, he eivät ymmärrä yhtä yksinkertaista asiaa: useimmat transvestiitit kokevat tarpeen näyttää tytöltä elämästään viiden ensimmäisen vuoden aikana. Joten mistä "sinisestä PR: stä" voimme puhua?..
Osa 2. Salakavalan keijun suudelma
