Nautintaperiaate. Ensin antaa, sitten saa
Jokainen meistä haluaa olla onnellinen, ja onnellisuuden aste määräytyy sen mukaan, mitä ja missä määrin saimme odotuksiemme mukaan: onnelliset pariskunnat, tottelevat lapset, korkeat palkat, ura, asema yhteiskunnassa ja niin edelleen. Odotamme, että saamme kaiken tämän yksinkertaisesti siitä, että me niin hyvät ja ainutlaatuiset ansaitsemme sen, mutta elämä ei jotenkin ole kiire antamaan meille onnea.
"Ihminen - haluan sen enkä", sanoo Juri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologia. Kehitystarkoituksessa ihmisellä on kielto saada mitään suoraan itsensä vuoksi, mutta se on piilotettu meiltä. Emme epäile mitään, me lyömme olosuhteiden muuria vastaan saadaksemme mitä haluamme, mutta tyytymättömyytemme vain kasvaa.
Luonnollinen ristiriita
Kuten Yuri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologia selittää, kun haluamme saada jotain itsellemme, näyttää siltä, että olemme valmiita absorboimaan koko maailman. Se ei kuitenkaan ole. Fyysisen kehon tilavuus rajoittaa aina vastaanottoa itseemme. Laita makkaratikkua suuhusi - kiitos, mutta kolme ei ole kovin hyvä, tusina keppiä voi olla jopa kohtalokas.
Itse suora vastaanottoprosessi on luonteemme vastainen. Muista, miltä sinusta tuntuu, kun sinulle annetaan jotain turhaan - et halua ottaa, häpeäsi antamatta mitään vastineeksi.
Joten mikä on sen saamisen salaisuus? Vastaanotossa ei itselleen, vaan lahjoittautumisen vuoksi … Millaiseen lahjoitukseen? Miksi ihmeessä antaisin jotain takaisin? Kulutuksen vuosisata on pihalla, ja puhut minulle jonkinlaisesta tuotosta! Tajuttomien peruslakit ovat kuitenkin samat sekä kivikaudella että kulutuksen aikakaudella, joten jotta voidaan kohdata vähemmän esteitä onnen tiellä, on syytä ymmärtää, miten tämä mekanismi toimii.
Vastaanottomekanismi antamisen vuoksi on luonnossa hyvin havaittu. Varhainen nainen on yhdynnässä miehen kanssa, saa häneltä siemensyöksyn vain lisääntymisen vuoksi. Varhainen mies lähtee metsästämään ja hankkii ruokaa ei itsensä vuoksi, vaan antaakseen sen naiselle ja voidakseen jatkaa itseään ajoissa. Antaminen ja vastaanottaminen on kaksi yhdessä kaikille. Ja jos menetämme yhden elementin, järjestelmä hajoaa ja toinen väistämättä katoaa.
Yuri Burlanin systeemivektori-psykologia selittää yksinkertaisen lain: heti kun lopetamme antamisen, lopetamme synnynnäisten halumme täyttämisen ja tunnemme olomme huonoksi.
Mikä on rekyyli ja miten sitä käytetään
Kuten SVP sanoo, henkilö on sosiaalinen olento. Kaikille ei ole erillistä elämän merkitystä, vaan koko yhteiskunnan elämässä on tarkoitus ja tehtävä. Tämän merkityksen ja tehtävän toteuttamiseksi jokaisella meistä on luonnostaan oma roolinsa, ja ymmärtämällä se meistä tulee onnellisia. Paluu on toiminta sosiaalisen elämänmuodon säilyttämiseksi ja kehittämiseksi: panoksemme yhteiseen tarkoitukseen, työmme, työmme, toimintamme, luomisemme ei itsellemme vaan ihmisille, yhteiskunnalle.
Koska tekojemme todellinen tausta on piilotettu meiltä, antamalla emme tarkoita usein sitä, mitä luonto oli ajatellut. Tuotto ei ole "kuin työ", se ei istu galleriassa vahvojen kustannuksella, ei rakenna pään toimintaketjua, jonka teemme joskus myöhemmin, ja koko maailma tunnustaa lopulta ainutlaatuisuutemme, mutta todellinen sijoitus taitojemme ja kykymme yhteiskunnan elämässä …
Katsotaanpa esimerkkejä eri ihmisten kanssa. Systeemivektoripsykologia jakaa ihmiset henkisten ominaisuuksiensa mukaan kahdeksaan vektoriin: iho, peräaukko, ääni, visuaalinen ja muut. Esimerkiksi kun ihovektorin omaava henkilö soveltaa ainutlaatuista loogista älyä ja halua säästää resursseja oikealla tavalla, hän luo ainutlaatuisia tekniikoita, jotka helpottavat koko yhteiskunnan elämää. Kun henkilö, jolla on anaalivektori, työskentelee opettajana, hän ymmärtää ainutlaatuisen analyyttisen mielensä ja luontaisen halunsa siirtää tietoa seuraaville sukupolville ja antaa siten koko yhteiskunnalle mahdollisuuden aloittaa tyhjästä joka kerta, vaan käyttää esivanhemmat. Vastineeksi dermaalinen henkilö saa rahallisen arvion ponnisteluistaan, asemastaan yhteiskunnassa, henkilöstä, jolla on anaalivektori - kunnia ja kunnioitus. Tämä on antautumisen periaatteen toteutuminen.
Suora kuitti on aina niukkaa ja kurjaa. Anaalivektorin omistaja voi siis olla mukana tiedon keräämisessä, mutta käyttämättä sitä yhteiskunnan hyväksi - siirtämättä tätä tietoa tuleville sukupolville - tämä on tyhjä harjoitus. Oppimisen sijasta hän voi harjoittaa opetusta: "pistää kuononsa" kotona pienille asioille täysin luottavaisin mielin, että hän opettaa heitä "sänky oli väärä, liinavaatteita ei ripustettu ja yleensä kaikki on satunnaisesti!" Ihovektorin omaava henkilö voi harjoittaa suoraa taloudellisuutta itsessään - vaeltaa roskakorien läpi ja kerätä kaikki "tarvittavat" roskat. Tämä toiminta ei koskaan anna iloa, jonka itsensä toteuttaminen voi tarjota yhteiskunnan hyväksi.
Ihminen on osa yhteiskuntaa, eikä yhteiskunta ole osa ihmistä. Lain tietämättömyys ei vapauta vastuusta, toisin sanoen ne eivät lakkaa vaikuttamasta meihin. Voimme ajatella itseämme älykkäinä ihmisinä niin paljon kuin haluamme ja tuntea olevamme puutteellisia eikä arvosteta. Vähentäminen ja ymmärtämättömyys on ensimmäinen merkki siitä, että tekomme ovat ristiriidassa sosiaalisen elämän tiedostamattomien lakien kanssa.
Tunne onnellinen palkinnoksi ponnisteluistasi
Kun kaikki putoaa taivaalta aivan kuten: koska olemme vaikutusvaltaisten vanhempien lapsia, koska meillä on rikas aviomies tai vaimo, koska olemme jonkun suojelijoita ja meitä ylennetään uraportailla, niin se ei usein sovi meille tulevaisuuden kannalta, emmekä voi arvostaa aseman ilon täyttä. Tilanne on täysin erilainen, kun olemme saavuttaneet kaiken itse: tiedämme varmasti, että olemme jotain arvokkaita tässä elämässä, ja vaikka putoisimme, tiedämme, että vain tekomme nostavat meitä. Elämme synnynnäisten ominaisuuksien ja toiveiden toteutumistiloissa ja pyrimme kokemaan sen uudestaan ja uudestaan, koska se on miellyttävää meille, siinä tunnemme elämän maun.
Kun teemme ponnisteluja lahjoittaa toiminnalla - työllämme, toiminnallamme, tapahtuu sisäinen perustelu vastaanottamiselle: En häpeä saada, koska olen sijoittanut voimani tähän liiketoimintaan, ja tämä on seurausta tunnustetusta työstäni. ihmiset. Este sisäisten ristiriitojen vastaanottamiselle poistetaan, suorien vastaanottojen kieltoa ei rikota, ja voimme vastaanottaa rajattomasti. Ja jos ihmiset eivät tunnista tulosta, kenelle minä teen kaiken tämän? On mahdotonta antaa itsellesi.
Psyykkemme on eräänlainen astia, täyttöastia. Heti kun tyhjensimme sen vähän eli annoimme ulospäin, ilmestyi uusi tilavuus vastaanottamista varten. Vettä ämpäri ei mahdu täyteen lasiin, ja jos juot tarpeen mukaan, säiliö on pieni lasista juomiselle. Vaatimalla antautumista muilta itselleen ja olematta antautumatta itseltään, ihmisestä tulee kuin umpinen suo sen sijaan, että se muuttaisi astiansa vuoristovirraksi: Tiloja ei muutu puutteesta täyttymiseen, mikä tarkoittaa, että ei ole luomista ja kehitystä.
Jokaisen meistä ominaisuudet ja toiveet muodostavat harmonisen sosiaalisen rakenteen järjestelmän. Harjoittelemalla synnynnäisten toiveidemme mukaista toimintaa ymmärrämme itsemme yhteiskunnan säilyttämiseksi ja kehittämiseksi, mikä on paluu meille. Tällainen paluu tuo meille lopulta todellista nautintoa elämästä.
Mikä on viimeinen rivi? Mitä on onnellisuus?
Kuluttajayhteiskunta sanelee meille stereotyyppiset onnen kategoriat - halu olla rikkaampi, ansaita enemmän rahaa, kuluttaa mahdollisimman paljon itsessään: "syö, juo, pureskele kiertoratoja"! Kuluttaessamme loputonta viihdettä tunnemme yhä enemmän turhautumista elämään.
Kun syytämme muita ihmisiä tyytymättömyydestämme, heitämme vastuun elämästä ja siirrämme sen toisille, vaadimme muilta tekemään meistä onnellisia. Kun otamme vastuun elämästämme, ymmärrämme, että kukaan ei tuo meille mitään hopealevylle siitä, että olemme tässä maailmassa, mutta vain tekomme tarjoavat meille paikan yhteiskunnassa ja nautintoa.
Vastaanoton ja antamisen välinen mekanismi näyttää meille usein muodonmuuttajana. Haluamme saada, ja tämä on luonnollista. Emme usein ajattele lahjoittautumisen tarvetta.
Kuten näette, temppu on yksinkertainen: antamalla saamme kaksi kertaa - maun elämälle samalla, kun ymmärrämme luontaiset ominaisuutemme ja päivittäisen leipämme. Ilman antamista emme saa mitään.
Yuri Burlanin systeemivektori-psykologia antaa meille mahdollisuuden ymmärtää ihmisten psyyken erilaiset ominaisuudet, ja on helppo tunnistaa itsellemme näkökohdat, jotka koskevat ominaisuuksiemme soveltamista yhteiskunnan tarpeisiin, sekä seurata vaihtamisen hetkeä vastaanottamisesta itsemme vuoksi antamiseen antamisen vuoksi.
Voit saada alustavan tiedon siitä, kuinka löytää tasapaino vastaanottamisen ja antamisen välillä, mikä tarkoittaa sitä, kuinka tuntea enemmän iloa ja onnea elämästä, ilmaisilla online-luennoilla systeemisestä vektoripsykologiasta. Ilmoittautuminen linkin kautta:
