Äärettömyyden kynnyksellä Lumikuningatar valtakunnassa
Hans Christian Anderson onnistui kirjaimellisesti heijastamaan koko maailmankaikkeuden merkitystä, taistelua tulevaisuudesta, vapaata tahtoa, suurta halua ja rakkautta lyhyessä, yksinkertaisella kielellä kirjoitetussa satuissa.
Kirjailijoilla, ihmisillä, joilla on visuaaliset ja äänivektorit, on kyky kuvata ympäröivää maailmaa systemaattisesti. Ota mikä tahansa lahjakkaan kirjailijan teos - kaikkialla on todellisia, kaukaa haettuja kuvauksia, jotka heijastavat todellisuutta yhdessä tai toisessa muodossa.
Visuaalinen vektori tarjoaa tällaisille ihmisille luovaa perifeeristä näkemystä, jota kutsumme usein intuitiosta, luovasta tunnelmasta. Heillä on loistava äly ja kyky myötätuntoa, kokea empatiaa, rakkautta muita ihmisiä kohtaan.
Äänivektori antaa tunteen tavusta, kyvyn valtavasti ajatuksen keskittymistä ja sen tuottamista paperille tarkan sanan muodossa. Tämän seurauksena saamme ja nautimme taideteoksesta, jonka avulla voimme tuntea hahmot ja saada inspiraatiota.
Hans Christian Anderson onnistui kirjaimellisesti heijastamaan koko maailmankaikkeuden merkitystä yksinkertaisella kielellä kirjoitetulla novellilla. Hänen "lumikuningatar" psykologiassa heijastaa tulevaisuuden taistelua, vapaata tahtoa, suurta halua ja rakkautta.
Teoksen päähenkilöillä - Gerdalla, Kai ja Lumikuningatar - on valtava rooli satujen tulevaisuuden rakentamisessa. Ja kaikki, mitä heille tapahtuu, heijastaa yhteiskunnassa tapahtuvia prosesseja - ei upeita, vaan nykyisiä.
Gerda-hahmon kautta kirjailija ilmaisi version koko ihmiskunnan kirkkaasta tulevaisuudesta ja Ryöstön luonteen kautta - hänen umpikujaan liittyvän haaransa, kehityksen puutteen. Virtsaputken Gerda säästää ihon visuaalisen Kai-äänen Lumikuningatar, lukittuna omaan egocentrismiin, jonka valtakunnassa ei ole aikaa, vaan vain staattinen, uninen apaatinen tila ja kylmä. Hän vetää Kaiin äänensä "mustaan aukkoon", jähmettyneenä kehitykseen, ja hänen on tehtävä kovasti töitä uuden, uuden maailman löytämiseksi.
Systemaattisesti satu "LUMIKUNINGATAR". Kai hahmo
Kai, melko kehittynyt ihon visuaalinen poika, löytää itsensä elämän ja kuoleman risteyksestä Gerdan ja Lumikuningattaren välille. Itsensä ihailun ja ylimielisyyden kantaessa Kai nautti nautinnoista, joita Lumikuningatar oli hänelle luvannut. Ja hän lupasi hänelle koko maailman, ei vain todellisen, vaan väärän - lukittuna hänen jäävaltakuntaansa. Ei ole yllättävää, että Kai joutui kiusaukseen, koska ihovektori on kunnianhimoisin ja halua hallita. Aistillinen ja lempeä ihon visuaalinen poika Kai itse ei huomannut, kuinka Lumikuningatar vei hänet pois todellisesta elämästä, pakastamalla sydämensä. Hän oli melkein mustaa kylmästä, hänen ruumiinsa oli tunnoton, hän näytti elottomalta.
Juuri tältä näyttävät äänisekttien visuaaliset seuraajat - upotettuina itseensä, eivät näe ketään, kuin eloton, ei tunne. Sairas, egosentrismiin lukittu äänivektori vie heidät kauas syntymän syistä - tunteiden kehittymisestä ja moraalisten ja eettisten arvojen siirtämisestä koko maailmaan. Johtaa umpikujaan, josta on vaikea päästä ulos.
Sellaiset ihon visuaaliset pojat kuin Kai, lempeät, aistilliset, kyyneleet silmissään, alkoivat elää niin kauan sitten. Elämäohjelmalla, jota ei ole vielä laadittu, he liikkuvat epävakaasti ihon visuaalisten naisten - meille tunnetun kulttuurin, naispuolisen kulttuurin - luojien polkua pitkin. Ihon visuaalisen naisen käsikirjoitusta on kehitetty vuosisatojen ajan, hän on kehittynyt ja toteutunut kokonaan. Ja vain ihon visuaaliset pojat kutovat inhimillisen kehityksen asuntovaunun lopussa ollessaan viimeinen lenkki kulttuurin kehityksessä ja perustan hengellisen ihmisen kehitykselle.
Kuka on LUMIKUNINGATAR?
Lumikuningatar on kehityksen vastainen, väärä haara, umpikuja. Äänivektorin kantaja, ainoa kahdeksasta, jolla ei ole haluja aineistoon, mutta jolla on halu tunnistaa kaiken tapahtuvan henkinen, merkitys, hän kieltäytyy tästä kehityksestä oman egosentrisminsä vuoksi. Kuningatar on omassa lumisessa valtakunnassaan, tyhjyyden ja kylmyyden valtakunnassa, hänellä ei ole yhteyttä ulkomaailmaan, hän ei tuo mitään tähän maailmaan, ei täytä tehtäväänsä.
Äänivektori määrittelee pakkauksen yövartijan roolin, jonka tehtävänä on kuunnella savannin pimeyttä varoittaakseen pakkaa vaarasta. Hän istuu absoluuttisen hiljaisuuden hiljaisuudessa suljetuin silmin, keskittyen ääniin ulkopuolelta ja sisältä ja kehittää siten ajattelua. Puiset kasvot, pokerikasvot, terveet henkilöt, joilla on jäätynyt sisäänpäin, antaa vaikutelman, että hän katsoo sinua. Äänitekniikan maailmankuvan erityispiirre on se, että hän ei erota sisäistä ja ulkopuolista maailmaa, fyysistä maailmaa ja immateriaalia. Hänelle se, mikä on todellisuutta muille vektoreille, tuntuu harhalta.
Äänihalujen tila määrittää, kuinka syvälle se menee itseensä. Apatia, masennus, kiinnostuksen menettäminen elämää kohtaan - mitä syvempi, sitä vaikeampi tila on, lopulliseen yhteyden katoamiseen ulkomaailmaan.
Lumikuningattaren egosentrinen ajatus, että hän omistaa koko maailman, ottaa kokonaan hänen olonsa ja luo illuusion, että näin on. Hän saa muut uskomaan tähän, nimittäin ihon visuaaliset pojat. Visuaalinen vektori tavoittaa aina informaatiokvartetin - äänen - vanhemman veljen. Ilman kehittymistä visio pelkää, ei voi tulla rakkaudeksi. Ja kehittymätön ääni on siitä iloinen, poistamalla visuaalisen kohteen edelleen ja jäädyttämällä hänen kehityksensä väärässä uskossa keinona lopettaa pelko. Näin lahkot luodaan.
Lumikuningatar ja hänen valtakuntansa ovat tyhjyys, kylmä, hiljaisuus, tunteiden puute, liike, staattinen, siinä ei ole aikaa ja kaikki on kuvitteellista täydellistä: jääjoet, jaoteltuina yllättävän tasaisiksi osiksi, lumihiutaleet, joiden muoto on suhteellinen, hän itse, istuu mielen peilillä, maailman parhaalla peilillä.
Lumikuningattaren suudelma sai Kai unohtamaan Gerdan, ja hänen ainoa halu oli olla oma mestarinsä ja hankkia uusia luistimia. Peilin sirpale Kaiin silmissä ja sydämessä muuttaa hänet rakastavasta, kehittyneestä visuaalisesta pojasta itsepäinen idoli. Hänestä tulee tunnoton, sydämetön, menettää emotionaalisen herkkyytensä. Kirjailija piirtää vertauskuvallisesti muuttuneen Kaiin nauttien jäisten - elottomien ja kyvyttömien kokea tunteita - kuvien luomisesta.
Gerda
Virtsaputken vektori on luonteeltaan ainoa kahdeksasta, joka alun perin antaa. Muut vektorit käyvät läpi kehityspolun lahjoittaviksi, ja virtsaputken vektori on alun perin suunnattu ulospäin. Tämä on eläinten altruismi, elämän lähde, suuri halu elää täysillä, tämä on lauman johtaja, joka johtaa ryhmän tulevaisuuteen. Virtsaputken vektori antaa periksi puutteelle, se on armollinen. Johtajan päätöksen ansiosta ihon visuaalisen museon pyynnöstä meistä tuli kulttuureja ja inhimillisiä ihmisiä, toisin sanoen lopetimme ihon visuaalisten poikien syömisen, luopuimme kannibalismista. Armo, synnynnäinen vastuuntunto, luonnollinen vetovoima Kaiin kohtaan, pelon puuttuminen poistaa kaikki mahdolliset esteet matkalla kohti maalia, ja virtsaputken Gerda heittää rohkean haasteen itse lumikuningatarelle.
Hän on kehittynyt, ei lapsellisesti viisas ja sitkeä. Gerda läpäisee kaikki testit sulattaakseen Kaiin sydämen sitovan jään kuumilla kyyneleillään, jotta hän taas tuntee kuinka hänen sielunsa vapisee ja elävä sydämensä täynnä tunteita lyö. Joten virtsaputken Gerda tarjoaa tuleville ihmisille tärkeimmän linkin ihmiskunnan kehityksessä - ihon visuaalisen pojan.
Pieni ryöstö
Tämä sankaritar edustaa muunnelmaa ei tulevaisuudesta. Hän asuu ryöstöjengissä, jotka hyötyvät ryöstöistä ja huliganismista, jotka jopa halusivat syödä Gerdaa ja veivät kaiken mitä prinssi ja prinsessa antoivat hänelle.
Pieni ryöstö pyysi pelastamaan Gerdan hengen pelatakseen hänen kanssaan kuin lelu. Hänellä on lukittu peura ja kyyhkyset, ja hän viihdyttää itseään silittämällä heidän kurkkua veitsellä.
Pieni ryöstö on tummanhohtoinen, leveä olkapäät, käyttäytyy kuin mies: pyrkii hallitsemaan, vehkää veitsellä, uhkaa ja kerskuttaa. Hän on masentunut virtsaputken tyttö, joka epäasianmukaisen kasvatuksen (vanhempien tukahduttamisen) vuoksi yrittää käyttäytyä hallitsevan miehen tavoin.
Virtsaputken vektori - luonnollinen lahjoittaminen, eläinten altruismi, jota ei rajoita kulttuuri, ensisijaiset rajoitukset, suuri elinvoima, halu elää. Tällaiset lapset kypsyvät seksuaalisesti aikaisin, ja vanhemmat ajattelevat, että tämä ei ole normaalia, keskeyttävät raa'asti varhaisen masturbaation. Kerran toisensa jälkeen isä, jolla on peräaukon vektori, josta hänen tytönsä on oltava puhdas ja puhdas, voittaa kasvavan virtsaputken tyttärensä kiinni ottaessaan hänet tekemään tämän. Tajuttomalla tasolla virtsaputken tyttö tietää, että jos hän olisi poika, hänen voimakasta seksuaalisuuttaan kohdellaan paljon pehmeämmin. Joten hän alkaa käyttäytyä kuin virtsaputken uros, kuvata poikaa.
Mitä enemmän tukahduttaminen, sitä enemmän virtsaputken nainen tulee maskuliiniseksi, aina lesbo-suhteeseen ihon visuaaliseen naiseen.
Virtsaputken murrosikä voi jopa karata kotoa tukahduttamisen vuoksi, vastakohtana aikuisten maailmalle. Ajan myötä koko yhteiskunnasta tulee hänelle vihamielinen, ja hän alkaa selviytyä luomalla gangsterijenginsä. Virtsaputken vektorista tulee asociaalinen ja sillä on umpikuja tulevaisuudessa, joka ei kuole taistelussa kotimaan puolesta, vaan seuraavalla rosvon "nuolella".
Teoksessa sekoitetaan virtsaputken vektorin mies- ja naisskenaariot, mutta se on kuitenkin yllättävän tarkka. Gerdalla, jolla on kehittynyt, tukahduttamaton virtsaputken vektori, on tulevaisuus. Hän menee etsimään Kaiä, täyttäen luonnollisen lajin roolin. Pieni ryöstö pysyy yhteiskunnan vastaisen gangsterimaailmansa umpikujassa.
Sirpaleet
Peilipalojen luonne on pahan, inhoamisen ja vihan luonne, joka vääristää käsitystä. Inhoamisen tunne on kehittynyt ihmisessä ylimääräisenä ruokahaluna. Eläimillä ei ole tällaista tunnetta, mutta ihmisillä. Tunnemme toisemme, erillisyytemme muista, erillisyytemme vihamielisyyden tunteella. Koko visuaalisen kulttuurin tarkoituksena on voittaa inhoamisen tunteet humanismiin ja kyvyttömyyteen tappaa toinen.
Hämmennykset salakavalasta peilistä, joka houkutteli Lumikuningatar, joka istui "parhaalla peilillä" - vihan peilillä. Vain täyttämätön ääni pystyy kokemaan todellisen vihan ympäröivää maailmaa kohtaan, halun jäädyttää kaikki itsensä ympärillä, tappaa, koska aistimusten poikkeamissa tämä maailma häiritsee elämisen ääntä.
Mitä suurempi siru, sitä enemmän vihamielisyyttä lähimmäistään kohtaan, sitä enemmän henkilö on täyttämättä, sitä suurempi on vihamielisyys.
Valinnanvapaus - tee vaivaa
Gerda jokaisessa sadun kohtauksessa tekee vapaan valinnan kehityksen, valoisan tulevaisuuden hyväksi. Hänen matkallaan oli monia kiusauksia, jokainen kausi tarjosi hänelle erilaisen elämän - ilman huolia, huolia, ponnisteluja: kevät - kaunis unelma, ikuinen kukinta; kesä - parhaita kosijoita ja elämää itse palatsissa; syksy - pysy jengissä ja asu ryöstö, huoleton elämä. Kukat lauloivat kappaleitaan, vuodenajat kertoivat tarinansa ja asettivat mielipiteensä, mutta kaikista houkutuksista huolimatta Gerda vastusti ja muisti Kayan, tiesi, että hän oli lähellä, ja kukisti itsensä ja Lumikuningattaren.
Jokainen meistä, kehittyvä, tekee tällaisen valinnan, voittaa itsensä (laiskuus, apatia, ennakkoluulot, mielipiteet, vihamielisyys muita kohtaan jne.). Myös koko ihmiskunta on maailmojen tienhaarassa ja tekee valintansa joka sekunti. Siitä lähtien, kun ensimmäinen ääniteknikko kysyi, katsellen tähtitaivasta kirkkaan kuun valossa, kun sirkat lauloivat: "Kuka minä olen?"
He sanovat, että emme valitse mitään, kaikki on meille luontaista ja geenien, kasvatuksen, ympäristön määrittelemää. Mutta kaikki on olemassa periaatteen mukaan: "annettu, mutta ei annettu". Tarjoamme oman kehityksemme, valitsemme - kehittää vai ei. Kärsivät tai saavat iloa, saavat tai antavat. Jokainen vektori millä tahansa kehitystasolla.
Kohtalo annetaan meille, mutta meidän on myös otettava se huomioon. Valitsemme henkilökohtaisesti, ryhmän ja maailman mukaan. Olemme riippuvaisia toisistamme. Jos kieltäydymme täyttämästä itsemme ja ponnistelemme, menetämme tulevaisuuden.
Voidaksesi tehdä valinnan, sinun on tiedettävä luonnon lait, tiedettävä, miten henkilö on henkisesti järjestetty. Tämä järjestelmä ja kehityslait ovat välttämättömiä, jotta ihmiset voivat edetä, päästä pois kentältä ja saada tulevaisuuden. Tämä itsensä, halunsa, ympärillämme olevien ihmisten ja maailman tuntemisen järjestelmä on Yuri Burlanin kouluttama "Järjestelmä-vektoripsykologia".
Tunnemme muut, opimme tuntemaan maailman paitsi omien ominaisuuksiensa kautta, myös muiden ominaisuuksien kautta, alamme erottaa, ymmärtää. Tietoisuuden kautta inhoamisesta tulee tapa hyväksyä.
Itsetuntemus on keino käyttää valinnanvapautta, jonka saavuttamiseksi elämme elämäämme ja emme kärsi mielipiteidemme ja toiveiden niukassa maailmassa.
Vain äänivektori kysyy todella: "Mikä on elämän tarkoitus?" Hän haluaa tietää, mitä minä olen ja mitä yleisesti tapahtuu, mitä on tämän maailman kanssa, mikä on jotenkin epärealistista. Tunne itsensä ja maailmankaikkeuden ääniteknikko alkaa mennä ulkopuolelle ja ymmärtää ympäröivän maailman, kaiken maan päällä olevan arvon. Tämä on hänen tehtävänsä.
