Panfilov's 28 on paras nykyaikainen elokuva sodasta
Jopa epätoivoiset myöntävät, että tämä on yksi parhaista moderneista elokuvista sodasta, ja jokainen neljäs Venäjän asukas osallistui elokuvan ensi-iltaan. Miksi niin monet ihmiset ovat katsoneet tätä elokuvaa? Mikä on tämän elokuvan vaikutus?
Sodan muisti ei ole vain tuskaa ja surua.
Tämä on taisteluiden ja hyväksikäyttöjen muisti. Tämä on muisto voitosta!
B. Momysh-Uly
Neuvostoliiton sankari, Panfilovite
Legenda 28 Panfilovin sankarista on kaikkien tiedossa, jotka ovat kasvaneet Neuvostoliitossa. Hän tuli kouluhistorian oppikirjoihin yhtenä Isänmaallisen sodan kirkkaimmista sivuista. Ja vaikka pahat kielet kyseenalaistaisivat tämän tarinan aitouden, yksi asia on varma - sodan alussa tällaiset jaksot olivat yleisiä. Moskovan lähestymisalueilla pienet puna-armeijan joukot pidättivät saksalaisten hyökkääjien huomattavasti ylivoimaisia voimia. Ja heidän saavutuksensa on kiistaton.
Elokuva "Panfilov's 28" ammuttiin heistä - sodan alkupuolen sankareista. Jopa epätoivoiset myöntävät, että tämä on yksi parhaista moderneista elokuvista sodasta, ja jokainen neljäs Venäjän asukas osallistui elokuvan ensi-iltaan. Miksi niin monet ihmiset ovat katsoneet tätä elokuvaa? Mikä on tämän elokuvan vaikutus? Vastaamme näihin kysymyksiin Yuri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologian avulla.
Elokuvaideo
Kaikki tunnustavat tuon ajan virkistämisen historiallisen tarkkuuden ja siihen upotetun isänmaallisen, yhdistävän idean valtavan vaikutuksen. Tämä ajatus tuli Andrei Shaliopalle vuonna 2008, ja vuonna 2009 hän kirjoitti käsikirjoituksen. Hänet houkutteli Neuvostoliiton ihmisten sankaruuden teema sodassa 1941-1945, koska se oli yksi tärkeimmistä, joka vaikutti yhtenäisen kansan tunteeseen.
"Suuri isänmaallinen sota on historiamme merkittävin tapahtuma", sanoo elokuvan käsikirjoittaja ja ohjaaja Andrei Shalyopa. "Ja tärkeintä hänessä on se, että voitimme. Minusta tuntuu, että useimmat ohjaajat haluavat tehdä elokuvan sodasta. Sekä isoisät että isoäidit taistelivat perheessäni."
Ja tietysti Moskovan sankarillisen puolustuksen jaksosta lähellä Dubosekovon risteystä tuli paras materiaali ohjaajan suunnitelman toteuttamiseksi.
Meillä ei ole minnekään vetäytyä …
Sodan alku oli Neuvostoliitolle erittäin epäedullinen. Vihollinen eteni kaikilla rintamilla. Erityisen vaikea tilanne kehittyi Moskovan laitamilla. Volokolamskin suunnassa 316. kivääridivisioonan 1075. kiväärirykmentin 2. pataljoonan 4. joukko, kenraalimajuri Ivan Vasilyevich Panfilovin komentamana, seisoi tiukasti saksalaisten hyökkääjien tiellä. Vihollisen puolelta sitä vastusti 4 säiliö- ja 3 jalkaväkidivisioonaa. Panfilovilaisten tehtävänä oli viivyttää vihollisen siirtämistä Moskovaan hinnalla millä hyvänsä.
Vahvistuksia ei suunniteltu. Ensimmäisen saksalaisten hyökkäyksen jälkeen yhtiöön jäi 28 henkilöä, jota johti poliittinen ohjaaja Vasily Klochkov. Heillä oli käytössään kaksi panssarintorjuntakivääriä, kranaatteja, Molotov-cocktaileja. "Meillä ei ole minnekään vetäytyä, emmekä voi kuolla, ennen kuin pysäytämme saksalaisen."
Puolustajat taistelevat viimeiseen kranaattiin, viimeiseen luodiin saakka. Kriittisenä hetkenä, kun ei ole mitään taisteltavaa, he odottavat vihollisen tulevan lähelle kaivantoja kiirehtien käsi kädessä, toiset pistimellä, toiset kirveellä, toiset veitsellä. Kukaan ei aio antaa periksi, on helppo antaa henkesi - myös.
Ennen taistelua kersantti Dobrobabin neuvoo sotilaita:”Tänään ei tarvitse kuolla kotimaan puolesta. Tänään elämme aarteita kotimaallemme. Hän sanoo, että sankarillinen kuolema on helpoin tie. Lähdet kunniallisesti, mutta kuka pysäyttää vihollisen? Tässä ovat sotilaat ja taistelevat viimeiseen hengenvetoon.
Kun vihollinen melkein nostaa jalkansa kaivannon yli, kyljestä kuuluu konekiväärin räjähdys. Taistelija Danila jätti toimituksen patruunoista äärimmäiseen tapaukseen. Ja nyt vihollisen jalkaväki leikattiin konekivääritulella. Kentällä tupakoi 18 tuhottua säiliötä. Saksan kenraali, tarkkailemalla tätä kuvaa komentajan säiliöstä, päättää lopettaa hyökkäyksen ja vetää joukot pois taistelukentältä. Vain kuusi Panfilov-yhtiöstä selvisi.
Mikä on kotimaa?
Panfilov-divisioona muodostettiin Kazakstanin SSR: ssä, joten siinä oli paljon kazakkeja ja kirgisia. Näemme, että venäläinen ja kazakstan, ukrainalainen ja kirghiz taistelevat yhdessä kaivoksissa olkapäähän. Olimme yksi kansa ja voitimme tämän sodan yhdessä.
Venäjän virtsaputken ja lihaksen mentaliteetin alaisuudessa Neuvostoliiton alueelle muodostettiin ainutlaatuinen ihmisyhteisö. Neuvostoliitossa asui yli 100 kansakuntaa ja kansallisuutta. Kaikki säilyttivät kielensä ja perinteensä, mutta pitivät itseään yhtenä kansana. Vain virtsaputken ydin kykenee yhdistämään itsensä ympärille niin erilaiset kulttuurit ja perinteet, koska se säilyttää ihmisiä ja antaa kaikille suojansa alla oleville mahdollisuuden kehittyä.
Tämä yhteisö vahvistui erityisesti sotavuosina, jolloin eri kansallisuuksien edustajat puolustivat yhteistä kotimaata. Näin mentaliteettimme lihaskomponentti ilmeni. Vaaran hetkissä koomme yhteen nyrkkiin, tunnemme itsemme yhtenä MEIDÄNÄ.
Ihanteelliset sankarit tai oikeat ihmiset?
Maalaus "Panfilov's 28" on elävä osoitus sankarillisesta virtsaputken mentaliteetistamme. Kuten elokuvakriitikko Arthur Zavgorodniy sanoi hyvin oikein: "Taistelu isänmaan puolesta on uuvuttava työ, joten et voi sanoa" Olen väsynyt, kylmä, sairas, en halua ". Mutta tämä työ on erityisen tärkeää venäläisille.
Virtsaputken mentaliteetti tuntee erityisen vastuun ihmisistä, maasta, tulevaisuudesta. Hän tuntee olevansa kutsuttu säilyttämään kaikki tämä, jopa oman elämänsä hinnalla. Koska henkilöllä, jolla on virtsaputken vektori, ei ole vaistoa itsensä säilyttämiseen, koska häntä ei kehoteta suojelemaan itseään vaan laumaa, joten venäläinen henkilö kykenee mihinkään tekoon kotimaansa elämiseksi. Tapaukset vertaansa vailla olevasta massiivisesta sankaruudesta Isänmaallisen sodan aikana vahvistavat tämän.
Jotkut kriitikot syyttävät elokuvaa sotilaiden kuvaamisesta sellaisina ihanteellisina sankareina, tunteettomina robotteina, joilla ei ole henkilökohtaista historiaa eikä pelkoa ja jotka järjestelmällisesti täyttävät sotilaallisen velvollisuutensa unohtamalla, että heillä on ruumis.
Elokuva jättää todellakin mielenkiintoisen tunteen - ikään kuin siinä ei olisi erillisiä ihmisiä, on mahdotonta kuvata heidän yksittäisiä hahmojaan. Ne koetaan yhtenä kokonaisuutena, joka toimii hyvin koordinoituna mekanismina vihollisen tuhoamiseksi. Tämä ei kuitenkaan ole fiktiota, ei metaforaa. Tämä on elämän totuus.
Virtsaputken mentaliteetissa yleisö on tärkeämpää kuin henkilökohtainen. Venäläiset elivät Neuvostoliiton järjestelmässä venäläisen mentaliteetin mukaisen yhteiskunnallisen muodostumisen kanssa. Äidinmaidolla he imivät lahjoittautumisen, armon arvot, kenraalin prioriteetin henkilökohtaiseen nähden, he rakensivat valoisan tulevaisuuden jälkeläisille - ei itselleen. Tilanteessa, jossa kotimaa oli vaarassa, yksilö yleensä poistettiin kokonaan. Ne, joilla oli onni kommunikoida sodan veteraanien kanssa, vahvistavat tämän. Ikään kuin he olisivat muita ihmisiä. He eivät ajatelleet itseään.
Venäläiset puolustivat kotimaitaan. Psykologisesti tämä on erittäin oikea toiminta, joka luo sisäisen tasapainon tilan. Tämä valtio antoi myös voimaa, jota vihollinen ei voinut voittaa hyökkäämällä tavoitteenaan voittoa ja orjuuttaa toinen kansa. Siksi voitimme tuossa sodassa maailman voimakkaimman, koulutetuimman armeijan, jonka hyväksi koko Eurooppa työskenteli.
Eilen ja tänään - yksi ihminen
Tänään näyttää siltä, että olemme erilaisia - individualisteja, kuluttajia. Mutta esi-isien henkeä ei voida poistaa sielustamme, vaikka aika, jolloin ihmiskunta elää, asettaa etusijalle muut arvot - ihon arvot. Aineellinen menestys, kulutus, itsensä rakastaminen - tähän yritämme keskittyä tänään. Mutta isämme ja isoisämme sankarillinen kokemus houkuttelee meitä edelleen. Siksi käymme sellaisissa elokuvissa niin massiivisesti, jossain sielumme syvyydessä tunnemme heidän arvonsa omana, muistelemalla kuka olemme geneettisellä tasolla.
Elokuvan tekijöiden mielenkiintoinen löytö, joka saa sinut tuntemaan myös sukupolvien välisen yhteyden ja voimakkaan ykseyden tunteen - tekstitykset lopussa: Elokuvan parissa työskentelevien kutakin nimeä vastapäätä on merkitty syntymäpaikka. Ja heidän jälkeensä - loputtomat nimet elokuvan luomiseen sijoittaneista.
Kuva kuvattiin julkisilla varoilla. Ihmiset keräsivät 35 miljoonaa ruplaa. Vain osan rahasta lisäsivät Venäjän federaation ja Kazakstanin kulttuuriministeriöt ja jotkut kaupalliset järjestöt. Ja näyttää siltä, että koko maa on investoinut tähän elokuvaan. Ensi-illan jälkeen elokuvan toinen ohjaaja Kim Druzhinin sanoi tästä hyvin perustellusti: "Kun taistelimme koko valtavan maan kanssa, kuvaamme elokuvia koko valtavan maan kanssa."
Näin yhtenäisyyden motiivi kulkee punaisena lankana sotavuosista nykypäivään. Miksi tämä elokuva on paras? Koska se yhdistää meidät. Vain sellaisia historiallisia elokuvia tulisi kuvata. Tässä on mitä Juri Burlan sanoo suhtautumisestaan historiaan järjestelmä-vektoripsykologian koulutuksessa:
Rekisteröidy Yuri Burlanin ilmaiseen systeemisen vektoripsykologian verkkokoulutukseen ja tunne olevasi osa sankarihenkilöitä. Löydä kotimaa uudelleen.
