A. S. Pushkin. Pietari: "Kaikkialla epäoikeudenmukainen voima …". Osa 3
Päihtyvyys vapauteen ja sisäisen tahdon tunteen ymmärtäminen. Ode "Liberty", järjestelmäanalyysi. Alistamaton elämänrakkaus ja epäitsekäs tiedonhankinta. Kunnia ja häpeä.
Osa 1 - Osa 2
Päihtyvyys vapauteen ja sisäisen tahdon tunteen ymmärtäminen. Ode "Liberty", järjestelmäanalyysi. Alistamaton elämänrakkaus ja epäitsekäs tiedonhankinta. Kunnia ja häpeä.
Hänellä oli kaksi elementtiä: lihallisen intohimon tyydyttävyys ja runous. Molemmissa hän meni pitkälle (M. A. Korf).
Kuusi vuotta lyseosta on ohi. Lyhyen oleskelun jälkeen niukka ja eksentrinen isä, kahdeksantoista-vuotias korkeakoulun sihteeri Alexander Pushkin on palannut Pietariin. Hän on määrätty ulkoministeriöön, mutta hänellä ei ole lainkaan kiinnostusta palveluun. Palvelu käskyn alla, kaikenlaisten virtsaputken mielenterveyttä koskevien sääntöjen noudattaminen on ehdottomasti mahdotonta. AS on koko ajan omistettu kokouksille kaikkialla - jaloista salonkeista vaatimattomimpiin juhliin - hänet otetaan vastaan ihailen, muistatko witticismit, kopioita kopioidaan ja välitetään suusta suuhun sekä kirjoitettuja runoja näyttää siltä ohimennen.
Lyceumin "vangitsemisen" jälkeen tahto päihtyy, ja runoilija näyttää yrittävän nauttia siitä tulevaisuudessa. "Ikuisesti ilman senttiä, velassa, kaksintaisteluilla, läheisessä tuttavuudessa kaikkien majatalojen ja … yamien kanssa" - tällä tavalla MA Korfin mukaan Alexander Pushkin viettää aikaa. Ja se on totta. On toinen asia, että Pushkin pystyy kärsimään "mätäneestä kuumeesta" (ilmeisesti malariasta) ja lukemaan NM Karamzinin juuri julkaistun "Venäjän valtion historian" kahdeksan osaa, viimeistelemään "Ruslana ja Lyudmila" ja tuskin toipumassa. kirjaimellisesti improvisoitu tauti riidasta luo ode "Vapaudelle":
Haluan kiittää vapautta maailmalle, iskeä valtaistuimille.
Pushkinin linjat ovat niin tilavia, jokaisen sanan merkitys on niin syvä, että voit lukea loputtomasti uudelleen ja löytää uusia puolia. Systemaattinen lukeminen antaa mahdollisuuden tarkastella Pushkinin loistavia tekstejä psyykkisen tajuttomuuden sisältä ja ymmärtää, mitä runoilija laittaa näennäisesti ymmärrettäviksi sanoiksi "voima", "laki", "luonto".
On yleisesti hyväksyttyä pitää "Oodia" vallankumouksellisena vetoomuksena. Joten innostuneet lukijat pitivät sitä ja viranomaiset järkyttivät sitä. Osittain "Ode" on tietysti virtsaputken runoilijan paluu "pakkauksen" puuttumiseen - läheiset ystävät, tulevat dekabristit, jotka haluavat nähdä ajatuksensa ilmaistuna julistusjakeissa.
"Odan" systeeminen merkitys on paljon laajempi kuin vaatimus tyranneiden kaatamiseksi. Pushkin kertoo meille itsensä kautta virtsaputken luonteesta, siitä tosiasiasta, että valta ei ole luonnollisen”ikuisen lain” mukainen, epäoikeudenmukainen voima on pahe, joka tulisi tuhota (lyödä). Ja tässä on erittäin tärkeää erottaa toisistaan iholain käsite (lainsäädäntö, perustuslaki, josta dekabristit haaveilivat autokraattisen vallan rajoittajana) ja virtsaputken (ikuinen, luonnollinen, ylempi) laki. tulevaisuuden laki, kuten Pushkin ymmärtää.
Kaikkialla epäoikeudenmukainen voima
Ennakkoluulojen
sakeudessa - Vossel - orjuus valtava nero
ja kunnia kohtalokas intohimo.
Kohtalokas intohimo (kunnianhimoinen halu) maineeseen (maine, vaikutusvalta) pakottaa väistämättä perinnöllisen hallitsijan, jota luonto ei ole antanut johtajan ominaisuuksille, perustamaan orjuuden alaisilleen. Tällainen hallitsija ei voi omistaa vapaita ihmisiä, koska hän itse on tuulisen kohtalon orja (perillinen) ilman vastaavia henkisiä ominaisuuksia. Kunnianhimoinen nahkamies Aleksanteri I, ja vielä enemmän peräaukon ihon pieni, kostonhimoinen Nikolai I, ovat vektorihalunsa (virtsaputken Pushkinin mukaan intohimot) orjia, joilla ei ole mitään tekemistä luonnollisen virtsaputken johtajan todellisten toiveiden kanssa. Tällainen "johtaja" tuo väistämättä esiin sisäisen orjuutensa ja tekee kansastaan orjat. Virtsaputken tsaareja Venäjällä ei tapettu.
Vain siellä kuninkaan
kansakuntien pään yli ei kärsinyt kärsimyksiä,
Missä
voimakkaiden lakien vahva yhdistelmä pyhän vapauteen.
Vain Venäjän virtsaputken mentaliteetti ja terve hengellinen kehitys (Pyhä Vapaus) kykenevät herättämään eloon korkeimman oikeuden voimakkaat (toimivat) lait, jotka tarjoavat ihmisille tulevaisuuden kärsimättä.
Tulevaisuuden virtsaputken tuomari on melko selvä Pushkinissa:
Ja
ylhäältä peräisin oleva rikos taistelee vanhurskaasti;
Missä heidän kättään ei lahjeta, ei ahne ahneus eikä pelko.
Ja kauemmas:
Herrat!
laki antaa sinulle kruunun ja valtaistuimen - ei luonnon;
Olet korkeampi kuin ihmiset, mutta ikuinen laki on korkeampi kuin sinä.
Valtaa (kruunu ja valtaistuin) ei pitäisi siirtää perinnöllä (luonteeltaan), vaan ikuisen lain mukaan, joka ei ole peritty, vaan syntymästä lähtien annettu, henkisen tajuttomuuden rakenteen ja sen kehitysasteen.
Autokraattinen roisto!
Vihaan sinua, valtaistuimesi, tuhoasi, lasten kuolemaa, jonka näen julmalla ilolla.
Millainen villuus - "lasten kuolema, jolla on julma ilo nähdä", lukija kauhistuu, ja voisiko nuori AS Pushkin iloita lasten kuolemasta? Vastaus on järjestelmällisessä ymmärryksessä siitä, mitä luette. Jokaisen ihmisen kuolema on tragedia hänen rakkailleen. Ihmiskunnan yhteisen kohtalon mittakaavassa epävanhurskaan perinnöllisen voiman hävittäminen on askel, joka tuo ihmiskunnan lähemmäksi luonnon antamaa tulevaisuutta. Tämä ei ole hyvä eikä huono. Tämä on suunnitelman väistämätön toteutus.
AS Pushkin työskentelee vakavasti runon "Ruslan ja Lyudmila" loppuun saattamiseksi. Nuori runoilija antaa aivosarjansa arvostelukykyisen kriitikko PA Kateninan arvioon: "Voita se, mutta opi se." Katenin voitti Ruslanin hieman, Pushkin myönsi olevansa oikeassa, mutta ei korjannut virheitään. Joko lähettää epäonnistuneet runot unohdukseen (useimpien lyceumkokeiden kohtalo armottoman Katenin-analyysin jälkeen), tai anna sen pysyä sellaisenaan. Menneisyydellä ei ole virtsaputken arvoa, se ei korjaa virheitä, puhdista sitä, mikä on jo ohi. "Myönnin virheeni, mutta en korjannut niitä", toteaa Katenin.
Arzamas-kirjallisuusyhdistyksen jäsenet juhlivat suloisen "hillittömän lapsen" kauan odotettua saapumista, Puškinin ja Žukovskin ystävyys kasvaa. Kunnia on mukana A. S.: n jokaisessa vaiheessa. Hänestä tulee "älykkyyttä ja koulutusta vaativien nuorten idoli". Siellä, missä on menestystä ja vielä enemmän kunniaa, on kateellisia ihmisiä, jotka uskovat virtsaputken äänen runoilijan erityisen polun olevan ryöstö, elämän polttaminen. Joku herjailee avoimesti, kykenemättä voittamaan omaa turhautumistaan, tahrii Pushkinin mutalla, todistaa hänet "libertiiniksi". Siellä on melko paljon hyvää toivovia ei typeristä ihmisistä, jotka uskovat vilpittömästi, että Pushkin "tuhlasi lahjakkuutensa" ja että hänet pitäisi laittaa Göttingeniin ja "ruokkia maitokeitolla ja logiikalla".
Valitettavasti virtsaputken ääni ei sovi ihon loogiseen ymmärtämiseen tai peräaukon systemaatioon. Kuinka voit heittää kultakolikoita järvelle ilman penniäkään sielullesi nauttien niiden hiljaisesta upotuksesta? Mikä järjetöntä haastaa paronin naapuri kaksintaisteluun, koska hän löi järjestäjääsi kepillä! Kaikille Pushkinin oikealla tiellä oleville "mentoreille" ja ehkä kaikkein naurettavimmille lyceumin johtaja E. A. Engelgardt sanoi: "Voi, jos tämä tyhjäkäynti haluaisi opiskella, hän olisi erinomainen henkilö kirjallisuudessamme."
Vaikka A. Pushkin ei ollut mikään salaseuran jäsen, mutta ilman salaseuroja hän I. I. Pushchinin mukaan "toimi parhaalla mahdollisella tavalla". Hänen runonsa kirjoitettiin uudestaan, Venäjällä ei ollut lukutaitoista henkilöä, joka ei tuntisi "Oodia", "Kylää", "Hurraa, laukkaa Venäjälle …". A. S. ei halunnut ajatella rauhanomaisesta palvelemisesta, unelmoi sodasta, oli menossa Georgiaan. Vapaan ajattelijan kasvavan maineen peloissaan viranomaiset päättivät runoilijan kohtalosta eri tavalla ja lähettivät hänet maanpakoon Bessarabiaan. Siitä lähtien vain synnytyksen paikat ovat muuttuneet. Valvova poliisivalvonta poistettiin Pushkinista vasta hänen kuolemaansa.
Lue lisää:
Osa 1. "Sydän elää tulevaisuudessa"
Osa 2. Lapsuus ja lyceum
Osa 4. Eteläinen linkki: "Kaikilla kauniilla naisilla on miehiä täällä"
Osa 5. Mikhailovskoe: "Meillä on harmaa taivas, ja kuu on kuin nauri …"
Osa 6. Providence ja käytös: miten jänis pelasti runoilijan Venäjälle
Osa 7. Moskovan ja Pietarin välillä: "Onko minulla pian kolmekymmentä?"
Osa 8. Natalie:”Kohtaloni on päättynyt. Olen menossa naimisiin.
Osa 9. Kamer-junker: "En ole orja ja pekoni taivaan kuninkaan kanssa"
Osa 10. Viime vuosi: "Maailmassa ei ole onnea, mutta on rauhaa ja tahtoa"
Osa 11. Kaksintaistelu: "Mutta kuiskaus, tyhmien nauru …"
