Nikita Mikhalkov: Ystävä tai vihollinen
Nikita Mihalkovin "Vastakkainasettelu" ja "Citadel" ("Auringon polttama 2") -dilogian julkaisemisen jälkeen ohjaajaan ja hänen kuvaansa kaadettu mutavirta ei ole vähentynyt. Yritykset löytää ainakin joitain argumentteja ja selityksiä sille, miksi elokuvasta ei pidetä, eivät ole onnistuneet. Elokuva on kirottu. Minkä vuoksi?
Nikita Mikhalkovin "Vastakkainasettelu" ja "Citadel" ("Auringon polttama 2") -delogian julkaisemisen jälkeen mudan virta, joka edelleen valuu ohjaajan ja hänen kuvan päälle, ei ole vähentynyt. Yritykset löytää ainakin joitain argumentteja ja selityksiä sille, miksi elokuvasta ei pidetä, eivät ole onnistuneet. Elokuva on kirottu. Minkä vuoksi? On mahdotonta ymmärtää, koska kukaan ei pysty antamaan ymmärrettävää vastausta. Et voi ampua niin! Joten miten sen pitäisi olla? Esimerkiksi on elokuva "Nosturit lentävät". Et voi kiistellä klassikoiden kanssa, vain "Cranes" ilmestyi lipputuloon 56 vuotta sitten, yksitoista vuotta Victoryn jälkeen. Näytelmäkirjailija Viktor Rozovilla ja elokuvantekijällä Mihail Kalatozovilla oli oma näkemyksensä sodasta, joka toteutettiin sosialistisen realismin kapeissa rajoissa.
Miksi modernin elokuvan, esimerkiksi Nikita Mikhalkovin, tulisi noudattaa samaa polkua? Miksi luovien ihmisten, pahojen kriitikoiden ja keskinkertaisuuden vuoksi, pitäisi jumittua menneisyyden avaruusreikiin, kuten useimmat kotikasvatetut kriitikot tai ne, jotka kutsuvat itseään ammattimaisiksi elokuvakriitikoiksi, mutta eivät kykene näkemään tyylilajien välisiä eroja "satu" ja "allegoria"?
"Sotani on näytöllä", Mikhalkov sanoi haastattelussa. Eikö taiteilijalla ole oikeutta näkemykseensä aiheen paljastamisessa? Onko hänen pakko miettiä, kuinka miellyttää kaikkia? Koko elokuvateatterit? Tämä ei ole hänen tehtävänsä. Hänen tehtävänään on toteuttaa ideaan yksin hänen tuntemillaan menetelmillä. Ja joka ei ymmärtänyt hänen allegorista kuvaa, anna hänen harjoittaa itseopetusta kelvollisemmalla tasolla kuin lukea ja kirjoittaa ikäviä kommentteja verkossa. Ei ole koskaan liian myöhäistä oppia, kuten vanhempi sukupolvi sanoi.
"LINNOITUS". JÄRJESTELMÄPIIRIN YKSITYISET LINKIT
"Sota depersonalisoi ihmisen", - ohjaaja päätyi kuvaamaan Citadelia. Kun kaivannoissa olevat ihmiset katsovat joka päivä kuolemaa kasvoihin vähäisillä tunteilla ja huomaavat tavallisesti itselleen ne, jotka “eilen eivät palanneet taistelusta”, suhteet ovat linjassa, joissa ei ole tilaa konflikteille ja hysteerikot.
"Citadellissa" Nikita Mikhalkov osoitti hyvin järjestelmällisesti useita Neuvostoliiton ihmisten ominaisuuksia, joille virtsaputken arvot ovat etusijalla.
Sota kumoaa aina murhakiellon, väkivallan kiellon, ja tämä näkyy koko elokuvassa. Pommitetussa autossa raskaana olevasta naisesta ja vanhasta sotilasta, joka synnyttää hänet, tulee kaksi linkkiä symbolisen sarjan ketjuun, jonka kenties tajuton, ohjaaja rakentaa elokuvassaan.
Libido ja mortido ovat kuin halu elää, työntää vauvan ulos äidin kohdusta ja jatkuvan kuoleman, kiertää taivaalla "Messers" tai "Junkers" (mikä ero on). Ja heidän välillään - vanha talonpoika, joka osallistuu synnytyksen sakramenttiin - se, jota yleensä kutsutaan "maan suolaksi". Juuri hän, lihaksikas soturi ja kyntelijä, on kahden valtion - "sota" (raivo) ja "rauha" (yksitoikkoisuus) - pohjimmiltaan olemus. Hänellä on vastuu väestökehityksestä eli oman väestönsä lisäämisestä ja toisen, vihollisen, tuhoamisesta.
Haavoittuneiden sairaalasta evakuoidussa autossa ei ole edes tahatonta ensihoitajaa tai lääkäriä, vaan vain lihaksikas talonpoika, kokenut kätilössä, koska hän itse otti viisi lastaan "helman alta". Ja hetkeksi, jonka aikana syntyy uusi elämä, sota-innoissaan raivotapa pienestä lihasarmeijan osasta, joka asetetaan auton korin rajoittaman tilan ehdotettuihin olosuhteisiin, menee "rauhallisen" tilaan yksitoikkoisuus".
Tällöin käy ilmi, että vastasyntynyt on saksalainen paskiainen ja NELJÄN kansaansa vihollisen poika. Ja lauma noudattaa virtsaputken päälakia - "Ei ole muita lapsia, kaikki ovat lapsiamme" - hyväksyy tämän lapsen ja antaa epäröimättä hänelle valtavan parvimaan johtajan Joseph Vissarionovichin nimen ja isännän.
Seuraava jakso on sotilaan toiminta, joka ohjasi suihkua, poistumatta autosta. Virtsaputken virtsassa hän merkitsee alueensa luoden ehdolliset rajat. Eläinkielellä tämä tarkoittaa - sisällä, vieraita, ulkopuolella. Uriinien reunustaminen feromoneilla, jotka tuoksuvat heidän omalle suojelukselleen ja vihollisilleen - vaara, hän merkitsee savustettujen kraatterien joukossa pienen poltetun maan saaren, jolla kuorma-autoa on tuskin selvinnyt pommitusten aikana.
Ja sitten, kun hän on polttanut kurkunsa lääketieteellisellä alkoholilla, hän alkaa tanssia auton takaosassa chastushche-rintakehään. Ja täällä et ymmärrä, onko tämä kuolleiden muistojuhla vai vastasyntyneen "kaste". Itse asiassa kaikki on kuin oikeassa venäläisessä elämässä, kun häissä he itkevät onnesta, hautajaisissa laulavat surusta.
Tanssi ja ditty, tässä tapauksessa otettu ihon visuaalisesta naisesta hänen poissa ollessaan, palauttavat lihakset jälleen "raivon" tilaan. On todisteita venäläisten "salaisesta aseesta", hyökkäyksistä ja sotilaista, jotka kuolevat laululla harmonikan säestyksellä, kuten juhlissa.
Ihmisillä, joilla on virtsaputken ja lihaksen mentaliteetti, on oma olemisensa: Jos kuolet, niin musiikilla, jos haudat, niin kappaleilla!
Sodan alussa saksalaiset tekivät myös "useita psykologisia hyökkäyksiä". Tämän johtaja löysi arkistossa työskennellessään: "Saksalaiset … pudottivat tyhjät tynnyrit, joissa oli reikiä paikoillemme … he tekivät niin äänen lennettäessä, että ihmiset kaivoissa hulluivat pelosta. Ja vuotavat alumiinilusikat, joissa on teksti: "Ivan, mene kotiin, tulen pian" … ketään ei tapettu, mutta tämä on nöyryytystä, tämä on orjuuttamista, yritystä murtaa ihmisen henki … " elokuva "Auringon polttama. Ennakointi”on jakso, jossa taivaalta putoaa reikiä.
Vuotavat lusikat ovat vankiloiden tarvikkeita. Madallettu vanki saa vuotavan lusikan ja lävistetyn kulhon. Tämä on merkki siitä, että häneltä riistetään puremisoikeus. Poistettu on koskemattoman kastin syrjäytetty henkilö, jota vangit käyttävät seksuaalisesti.
Nikita Sergeevich sanoi, että pino luotti Hugo Bossin saksalaiseen univormuun. Aivan oikein, koska niitä, jotka ovat alemmassa asemassa, jotka natsien mielestä olivat venäläisiä, ei voida koskettaa käsilläsi. "Ruskeaa (ja mitä muuta?) 1900-luvun ruttoa", kuten fasismia kutsutaan tavallisesti anaalisen natsien puhtauden ja arjalaisen rodun subhumaneihin nähden ylivoimaisen ideologian kanssa, tukivat jossain määrin homofobit, joilla oli erottamaton seksuaalinen libido.
Vauvan syntymän koko kuvan suuressa jaksossa näkyy virtsaputken eläinten altruismin vaikutus. Tämä virtsaputken päällirakenteen vaikutus on jokaisen ihmisen luonteessa koko Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa tähän päivään asti, koska syntymän aikana se imeytyy äidinmaitoon. Anna kaikki - viimeinen paita, viimeinen kuori ja jopa elämä. Ja mitä vastineeksi? Ja siellä, miten siitä tulee …
Mitä välitämme valloitetusta puoliskosta Eurooppaa, pukeutuneena saksalaisen Wehrmachtin Hugo Bossin univormuihin.”Venäjällä kaikki tehdään raskaalla, eläimellisellä innolla. Juotamme niin innokkaasti ja sitten samalla innolla taistelemme alkoholismia vastaan leikkaamalla viiniköynnöksen … - Nikita Mikhalkov toistaa usein haastatteluissa. Ennen puna-armeijan sotilasta, ja ennen kaikkea ennen pataljoonan sotilasta, tehtävänä oli hankkia ase taistelussa, napata se viholliselta hampailla, ja jos hän onnekas, niin saappaat, samasta Hugo, mutta ei, no, helvetti hänen kanssaan.
"Venäjä voi olla vain henkilö, jolla ei ole jotain, mutta ei niin, että sen täytyy olla. Mutta ei, no, helvettiin hänen kanssaan "- muotoili venäläisen maailmankuvan pohjan Nikita Mikhalkov.
Missä, milloin ja mikä armeija taisteli paljain käsin, paljaalla innostuksella kukistaen kaikki ulkoiset viholliset ja menettää sisäisen vihollisensa, kutsutaan - vihamielisyydeksi pakan naapuriin?
Muinaisista ajoista lähtien on huomattu, että vain ne ihmiset selviävät, jotka lujittuvat sisältäpäin ja tukahduttavat pakan jäsenten sisäisen vihollisuuden. Vihamielisyyden kasvu johtaa itsetuhoon. Luonto on tasapainossa, kaikki on tasapainossa. Ihminen, huolimatta siitä, että hän on osa luontoa, menee kehityksessään ja ylimääräisen halun määrittelyssä sen kehyksen ulkopuolelle. Tämän lisääntyneen halun lisääntyessä kasvaa vihamielisyys, joka muodostaa itsetuhon riskit.
Ihminen on epätäydellinen, hänet tarttuu vaaraan sisä- ja ulkopuolelta. Ulkopuolelta se liittyy vihollisen jatkuvaan odottamiseen ulkopuolelta. Sisäinen vihollinen on oman pakansa jäseniä, joilla on oma vihamielisyys, kateus ja julmuus, mikä johtaa yhteiskunnan tuhoutumiseen.
Alkeellisten ihmisten ajasta lähtien lauma on aina ollut tuki - yleisten prioriteettien kautta "yhden elämä ei ole mitään, lauman elämä on kaikki". Kollektiivin ulkopuolella yksi henkilö ei kyennyt selviytymään varsinkin Venäjän ankaralla maisemalla sen ankarissa ilmasto-olosuhteissa. Venäläisillä on vuosisatojen ajan kehittynyt kollektivistinen ajattelutapa. Kollektiivinen käsitys maailmasta, joka saattoi syntyä vain virtsaputken ja lihaksen arojen mentaliteetin perusteella, on säilynyt henkisessä tilassaan tähän päivään asti. (Julistamme jopa kiusaamisen yhdessä, peläten, että meidät ohitetaan yksin). Ortodoksisuuden ja myöhemmin kommunistisen idean sinetöimä sisäinen vakauttaminen on aina auttanut venäläisiä selviytymään ja voittamaan sotia.
Neuvostoliitossa sisäinen vihamielisyys hillittiin ulkoisen uhan kustannuksella, kun nuori imperialistien jatkuvassa näkyvissä oleva Neuvostoliitto pakotettiin pitämään rajoja kaikin keinoin.
Itse asiassa sisäiselle vihamielisyydelle ei ollut aikaa. Oli välttämätöntä opettaa lukutaitoa jälkeenjääneen Venäjän väestölle, rakentaa oma taloutta, kouluttaa oma insinöörikorjaamo, luoda oma armeija, omat sotilaalliset jäljettömät, oma luova älykkyys. Kaikki ne, jotka puuttuivat tähän rakentamiseen ja puolustukseen yrittäen tehdä reiän ideologiaan sisältä ja heikentää valtiota, lähetettiin tunnettuun koilliseen. Vanhan koulun älykkyys tuhoutui häikäilemättömästi, jos se ei täyttänyt bolshevikkipuolueen ehdottamia ehtoja, ja paikalle tuli uusi, joka nosti esiin ja nosti esiin kommunistisia ihanteita ja sosialistista realismia.
SIELUJEN TALLENNUS
Sylkeä juoruille, tytöt!
Selvitämme tulokset heidän kanssaan myöhemmin.
Anna heidän puhua, että sinulla ei ole mitään uskoa,
Että olet menossa sotaan satunnaisesti …
B. Okudzhava
Tämä sanotaan ihon visuaalisista naisista, jotka jakavat kaikki sodan vaikeudet miesten kanssa. Sairaanhoitajat, signaalimiehet, lääkärit ja sairaanhoitajat - heidän myötätuntonsa, joka ulottuu myös pakan miehiin riveistä ja arvonimistä riippumatta, on rajaton. He eivät vain kantaneet haavoittuneita taistelukentältä, hoitaneet ja parantaneet kehoaan, vaan pelastaneet kuolemattoman sielunsa.
Kotovin ihon visuaalinen tytär tulee sairaanhoitajaksi. Jakso Nadian ja kuolettavasti haavoittuneen säiliöaluksen kanssa auringon palamassa. Ennakointi”on ainutlaatuinen ja kantaa syvällistä semanttista kuormitusta. Osoittamalla Nadiaa, joka siteee häntä, hän pyytää:”Näytä minulle tissit. En ole koskaan nähnyt tai edes suutellut. Katsokaa hetki ennen kuolemaa …"
Tutkittuaan naisen fyysisesti pojasta tulee mies. Ohitettuaan ja täydentäen maallisen elämänsä tässä ruumiissa hän jättää jäljen koko ihmiskunnan ainoaan psyykkiseen. Auta häntä sodassa tässä, myötätunnon takia, ihon visuaaliset naiset.
EI pelkää, mutta haju
"Yhteiskunnan kyky selviytyä liittyy suoraan tämän yhteiskunnan intohimoisuuteen, toisin sanoen prioriteettien asettamiseen", kertoo Yuri Burlan luennoissaan järjestelmä-vektoripsykologiasta. Kenraalin prioriteetti suhteessa tiettyyn määrittelee taipumuksen sen selviytymiseen - toinen maailmansota osoitti voimakkaasti tämän taipumuksen. Esimerkki virtsaputken ja lihaksen yhtenäisyydestä Mikhalkovin elokuvassa "Citadel" oli kepeillä aseistetun siviiliväestön hyökkäys.
Ei ole sattumaa, että haju Stalin palauttaa Kotovin ja palauttaa hänen oikeutensa ja tittelinsä asettamalla itselleen tehtävän ottaa linnoitus. Tuleva generalissimo ei piilota kunnostetulta kenraalilta hyökkäyksen tarkoitusta, joka ei itse asiassa ole niin tärkeä strateginen kohde. Tukahdutettu Kotov on Stalinin hyvin tiedossa, hän on hänen entinen ystävänsä. Panssarivoimien virtsaputken kenraali Kotovia kutsutaan hyökkäämään linnakkeeseen paitsi jalkaväkeä, myös aseettomien ihmisten kanssa, joista puolet on rikollisia. Stalinin erehtymätön nenä kertoo hänelle Kotovin ehdokkaan - tämä selviää.
Mikhalkov elokuvassaan, joka yllättäen rakentaa sarjan jaksoja, joissa hajuilla on tärkeä rooli, osoittaa ihmisten käyttäytymisen eläintasolla. Kotov arvelee tyttärensä feromonien haistaessa saniteettipussista löytyvän nauhan ja kamman elävän.
Stalin aistiensa Kotovin feromonit tuntee hänessä ylivoimansa virtsaputken johtajana, jonka jälkeen lauma on aina valmis juoksemaan päinvastoin. Missä? Virtsaputken tuoksun kautta leviää nautinto, joka on samalla turvallisuutta.
Virtsaputken johtaja on hierarkian huippu, feromoniensa kautta sijoitus- ja laajentumisprosessit tapahtuvat. Peittäen tilan hajuillaan, hän laajentaa sitä taaten taatusti koko laumalle täydellisen suojan. Kotov-perhe on "Auringon polttama" -elokuvan ensimmäisessä osassa sama lauma, mutta melko passiivinen, kykenemätön tekemään mitään oman selviytymisensä puolesta. Hän sopeutuu helposti, ihon kaltaiseksi, mihin tahansa voimaan ja tilanteeseen tullakseen ripustettavaksi, huollettavaksi ja loiseksi. Marusissa on tietty määrä uhreja. Hän on uhri, jonka sukulaiset tekevät joka kerta sille, joka takaa heille ruoan ja suojelun.
Näin älymystö osoittautuu elokuvassa olevansa valmis pettämään, kuten Dmitri, pelastaakseen oman ihonsa tai myydä annoksiksi, kuten tädit ja äiti, spekuloivat Marusyan ruumiiseen.
Ihmiset, joilla on visuaalinen vektori, ovat kulttuurin kantajia, eivät minkäänlaisia murhaajia, mutta yleensä sellaiset jonkun toisen kustannuksella, jotka eroavat jopa hyvin kehittyneessä tilassa henkisen snobin avulla; he määrittelevät lihakset vain karjaksi, lauma ja tykinkarhu, jolla ei ole mielipidettä. Samaan aikaan katsojat eivät lainkaan välttele lihasten palvelijoiden ruokintaa, pesemistä, hoitamista ja sodan sattuessa tämän "karjan" suojelemista.
Vanhan talon katon alle kerääntyneet, älykkäät, herkät, melkein aristokraattiset ihmiset, ei maksa mitään lyödä palvelija Mokhovia, maukasta, anaalimaista, takaosaan, eikä mikään Rooman laki ole esteenä tälle. Kuka hän on, tämä Mokhova, onko hän henkilö? Joten, taakka-peto, jolle voit antaa kaikki tehtävät ja huolet. Ja vaikka kaikesta halveksunnasta huolimatta, kutsua häntä tyhmäksi rasvapaperiksi, joka toi Kotovilta piilotetun vauvan epäoikeudenmukaiseen aikaan.
He tuntevat Kotovissa vahvan persoonallisuuden, pelkäävät ja vihaavat häntä samanaikaisesti. Joten muukalainen lauma vihaa virtsaputkea, mutta hän on heille vieras eikä siitä tule koskaan omaa.
Marusyan itsemurhayritys epäonnistuneen nuorisorakenteen takia Dmitry Arsenieville ei muuta ympärillään olevien asenteita. Hän on edelleen oma, hän on helposti talossa.
Kotovin on helpompi hallita armeijaa ja rikospataljoonaa kuin kourallinen arvottomia, sopeutumattomia älymystöjä, jotka asuvat menneisyydessä, joten hän pyytää Marusya siirtymään valtion omistamaan dachaan. Hajujen vaikutus siirtyy rangaistuslaatikkoon ja Kremlin kadettien kaivantoon Moskovan laitamilla, ja toisen vierailun aikana dachaan hänen entinen vaimonsa puhaltaa päänsä feromoneilla niin paljon, että hän unohtaa kaikki ja kaikki, löytää itsensä ullakolta hänen kanssaan.
Elokuvassa Kotov nostaa kahdesti parven hyökätä linnoituksen hyökkäykseen. Ensimmäistä kertaa hän tekee sen tiedostamatta. Suden eläinvaisto, joka haisee lähestyvän NKVD: n eversti Arsenjevin hajua, työntää Kotovin kaivannosta "lippujen taakse", tulen alle, ja koko lauma, jonka feromonit järjestivät 23 minuuttia ennen hyökkäyksen alkua, ryntää hänen perään.
Lihakset ovat elävä aine, joka täyttää muodon, ne ovat ehdottomasti ohjattuja ja täydentäviä komentajaansa. Jos virtsaputki johtaa taisteluun, ne ovat virtsaputken muodossa. Jos kehittymätön nahkamies "muotoilee" lihaksen arkkityyppiin, ilmestyy gangsteriryhmä, joka tuhoaa kioskit ja sytyttää tien reunaan pysäköityjä autoja. Jos peräaukon johtaja tai kolhoosin puheenjohtaja on kärjessä, hän kehittää vahvoja yritysjohtajia sulautuessaan muotoonsa. Kuten ja kuka opettaa, niin he tekevät. Lihaksilla on visuaalisesti aktiivinen ajattelu, ja Mikhalkov heijastaa tätä tosiasiaa molempien hyökkäysten jaksoissa, kun armeija nousee virtsaputken Kotovin jälkeen. Lihaksikkaille sotilaille tärkeintä on, että päättömät ratsastajat eivät johda laivue.
Elokuvan pääjakso on, kun Kotov ottaa kepin ottaessaan kaivannosta ja kävelee kohti linnoitusta. Hänen takanaan vetävät samat vahvan persoonallisuuden feromonit - virtsaputken johtaja, joka on peruskirjan mukaan, ihon komentajat ja sitten kaikki muut, nousevat keppi-hyökkäyksessä yksi toisensa jälkeen.
Teurastettaviksi ajettujen joukossa on monia rikollisia. Vankila on tähän päivään asti paikka, jossa lauma on järjestetty tarkimmalla tavalla primitiivisen periaatteen mukaisesti. Missä on aina kummisetä, itse asiassa sama virtsaputken johtaja ja arkkityyppiset nahat, jotka tiettyjen elämänolosuhteiden vuoksi joutuivat gangsteriympäristöön.
"Serega" on tatuoitu Kotovin kyynärvarsiin, epäilemättä merkki hänen rikollisesta nuoruudestaan. Jotkut urethralisteista pakotettiin vallankumouksen ja siviiliväestön toimesta rikolliseen maailmaan, kuten Mishka Yaponchik, kun taas toisille päinvastoin annettiin mahdollisuus nousta kenraalin ja marsalkkaan.
JÄTKÄÄ VASTAAVAAN VELVOLLISUUTEEN, ETÄISYYDESSÄ KOTIASTA …
Vallankumous ja Venäjän seuraava poliittinen uudelleenjärjestely mahdollistivat peräaukon, äänen ja visuaalisen venäläisen älymystön testata itsensä johdonmukaisuudesta ja rakkaudesta Venäjälle, jonka se oli menettänyt.
Ihovektorin ominaisuuksien joustavuus ja häikäilemättömyys antoivat hänen selviytyä toisten kustannuksella, pettäen ne, joiden kanssa hänellä oli eilen Kristus koko yön virheen jälkeen Pariisin Kolmen pyhän temppelissä katoamattoman Iberian edessä. Pyhän Theotokoksen kuvake, jonka ostamiseksi romukauppiaalta he lahjoittivat visuaalisesti vaatimattomia frangiaan ja kutsuivat tätä jaloksi tarkoitukseksi. Sultiset pariisilaiset illat istuivat hellästi, kumarrellen matalalla tyhjälle teelle, joka oli kaadettu ihmeen kautta säilyneeseen halkeilemaan kuppiin Vinogradovin manufaktuurin kokoelmasta, muistutti Nikolai II: n matinea ja soirée, jossa laulettiin venäläisiä kansanlauluja, täynnä Kurskin satakieliä.
Ja sitten kaikki samanlainen ihonhimo "hyöty-hyöty" ja pahamaineinen "edes tulva jälkeenpäin" työnsivät saman venäläisen älymystön hyvin palkattuihin työpaikkoihin jonkin Pariisin, Berliinin tai Wienin haaratoimiston NKVD: n edustajina. Tunsiko Dmitry Arseniev omantuntonsa? Tuskin. Ihon kateus - kyllä, pelko omasta ihostasi - epäilemättä.
Kuten dermatologien tapauksessa, hän yritti ottaa virtsaputken Kotovin paikalle, mutta epäonnistui. Feromonit eivät ole samat, ne eivät haise johtajalta, ei ole luonnollista altruismia, etkä voi ostaa sitä mistään rahasta etkä voita nimikkeitä. Virtsaputken kaltainen oleminen on ikuinen ihonunelma, jonka ei koskaan ole tarkoitus toteutua, koska elämänhalu on erilainen ja sen tarkoituksena on erottaminen ja rajoittaminen.
Jokainen virtsaputken henkilö sitoo aina lauman hajuillaan, estäen sen hajoamisen, estää repeämisen ja tuhoutumisen, kaikki saman periaatteen mukaisesti: "Parven elämä on kaikki, minun ei ole mitään", ja ihomies jakaa sen omiin oma ja jonkun toisen oma.
Kuolema, laumavaltion murtuminen sisäpuolelta alkoi Stalinin kuoleman jälkeen, se ilmeni erityisen selvästi Perestroikan alkaessa ja viimeisten 20 vuoden aikana, kun ennenaikaisesti syntynyt uusi muodostuma, entinen Neuvostoliitto, romahti. Venäjä ja muut tasavallat kärsivät kehityksen ihonvaiheesta kärsimättä korjaamattomia vahinkoja, jotka voidaan rinnastaa vain monien vuosien tuhoisiin sotiin.
Tänään Venäjä alkaa hitaasti päästä eroon tästä kriisistä, ja maan johto, ymmärtäen lännen kaiken vihamielisyyden sitä kohtaan, yrittää ensisijaisesti säännellä ulkosuhteita.
Hallituksella ei ole tarpeeksi voimaa sisäiseen järjestämiseen ja vakauttamiseen, varsinkin kun yli kahden vuosikymmenen ajan tarkoituksella viljellyt ja kannustettu henkinen tuho on johtanut katastrofaaliseen vihamielisyyteen ja vihaan niitä kohtaan, jotka "eivät ole kanssamme tai ovat parempia kuin me".
Tietysti tänään on mahdotonta ja mahdotonta käyttää 30-luvun menetelmiä. Sitten he rankaisivat virheellisesti puhutusta tai painetusta sanasta, kolhoosipellolta kotiin tuotu piikki, ja maassa luotiin järjestys. Nykyaikainen korruptio byrokraattisissa rakenteissa ja nepotismi johtavat Venäjän romahtamiseen taloudellisella tasolla, mutta silti on mahdollista korjata tämä ihoreikä valtion aluksen pohjaan.
On vaikeampaa selviytyä mielenterveydellisestä kannibalismista ja virtuaalisyömisestä, joka johti Neuvostoliiton kulttuurin katoamiseen. Tietohahmo on vapautettu vapauteen aiheuttaen tuhoa päähän, mikä johtaa Venäjän kansojen hajoamiseen, mikä tarkoittaa monikansallisen valtion ja sen väestön tuhoutumista. Maan, sen historian, valtion ja julkisuuden henkilöiden laskuvirta, joka alkoi 80-luvun lopulla ja sitten syveni valtavirrassaan ja jatkuu edelleen tänäkin päivänä, heikentää ihmisten käyttäytymiskulttuurin ja etiikan jäänteitä. Permissiivisyys, kuten nyt on käynyt ilmi, on oikein kutsua demokratiaa, kiroilua, väärinkäyttöä ja tahallista yksilön loukkaamista - sananvapautta sekä suoraa perinteiden ja uskon pilkkaa, jotka olivat viimeisen linnoituksen suurelle osalle väestöä - taistelu heidän oikeuksistaan.
Sama Nikita Mikhalkov, joka on jatkuvasti paska-heittäjien tulessa, jo 90-luvulla nähdessään ja ymmärtämättä mitä tapahtui, kun hän tapasi Jeltsinin, selitti ex-presidentille, että kulttuuri on äiti ja jos Venäjän kaltainen maa häneltä puuttuu se, niin hän pysyy orpona. Mitä nyt tapahtuu.
Internetissä ja tiedotusvälineissä käydään sisällissota, johon puolet maan väestöstä osallistuu toista vastaan. Viha toisiaan kohtaan on niin suuri ja tuhoisa, ja lyhytaikainen tyydytys opinnäytetyön toteuttamisesta "teki ikävää, sai iloa" on niin suloista, ettei kukaan edes ajattele kuka sitä provosoi ja mihin tarkoitukseen.
Tavoite on tässä ilmeinen. Hajottaa maa, tarttua siihen henkisellä tasolla, mikä antaa pysyvän sysäyksen sen alueelliselle jakautumiselle. Ja sitten eräänä päivänä herättämään "itsenäisten" maakuntien väestö pitkittyneen muukalaisvihamielisen krapulan jälkeen provinssikaupunkien kaduilla "sinisissä bareteissa" partioijien "soihdutuksella".
Venäjällä, eikä vain siinä, tapahtuu arvojen heikkenemistä, jonka Mihalkov määritteli tarkasti "korvausten ajaksi". Härkä passi siirtyy neroiksi ja petos yrittäjyyteen. Jokainen "lähes kulttuurinen" henkilö pukeutuu "Luova persoonallisuus" -hattuun ja on rullannut jotain blogiinsa, ja hänestä tulee jo kirjailija, vaikka itse asiassa hän ei ole koskaan ollut eikä voi olla kykynsä, koulutuksensa tai temperamenttimerkki. Jokainen pilttuu-kauppias kutsuu itseään liikemieheksi. Jotkut roistoja, arkkityyppinen nahkamies, jolla on marginaalit taipumuksia ja ulkomainen passi, pakenevat toisen kotimaansa, Amerikan tai Euroopan, oikeudellisista rakenteista, asettuvat jonnekin Zhmerinkaan julistaen itsensä uudeksi guruksi, joka lähettää koko runolle, opettaa potentiaalisille häviäjille ajattelua miljonääri.
Kaiken tämän hengellisen köyhtymisen, yleisen rappeutumisen ja koulutuksen puutteen taustalla Mikhalkov-klaani ei tietenkään voi houkutella mutaisia, kateellisia ihmisiä ja yksinkertaisesti loukkaantuneita sohvaistuimia. Tiedetään, kuka kirjoittaa ikäviä asioita Internetiin ja peikkoo yhtä Venäjän koulutetuimmista, lahjakkaimmista ja ammattimaisimmista ihmisistä ja, kuten Vladimir Menshov sanoi, "länsimaiden tunnetuimmista venäläisistä johtajista".
Toteuttamattomat häviäjät, jotka ovat löytäneet itsensä elämän sivulle, soveltuvat vain kritisoimaan, tietämättä kuinka väittää omaa epämiellyttävyyttään maailmaa kohtaan, jota he eivät voi saavuttaa, he upottavat kaikki tunnetut henkilöt luomaansa kauhistukseen - Mikhalkova ei tiedä kuinka tehdä elokuvia, Pugatšoville siitä, ettei hän pystynyt laulamaan, presidentti, koska hän ei kyennyt hallitsemaan maata.
Vaikka Internet-huhujen mukaan kaikki hyökkäykset Mikhalkovia vastaan järjestettäisiin ja niistä maksettaisiin, kaikkien näiden "kirjailijoiden", jotka suostuivat tällaiseen työhön, tulisi olla kauhistuttavasti loukkaantuneita ja kärsivällisesti loukkaantuneita keskinkertaisuutensa takia, koska luova henkilö, sitäkin lahjakkaampi ja kiireinen omassa oivalluksessaan, hän ei koskaan tunkeudu kirjoittamaan kunnianloukkausta.
Muuten, Nikita Mikhalkov, kaikilla häntä vastaan tehdyillä hyökkäyksillä, ei tue näitä provokaatioita, ei osallistu näytöksiin, jotka johtavat repin repeytymiseen ja halkeiluun sisältä, mihin hänet rohkaistaan ja työnnetään. Ja päinvastoin, hän yrittää liimata suhteita yhteiskuntaan, kutsumalla vastustajia ja ilkeitä kriitikkoja vuoropuheluun. Joten kuka on Nikita Mikhalkov tässä tapauksessa - oma tai muukalainen? Vastaus on ilmeinen. Ja tämä ymmärretään erityisen selvästi järjestelmäajattelun avulla. Jos olet kiinnostunut ymmärtämään vastaukset tähän ja muihin kysymyksiin järjestelmällisesti, voit ilmoittautua ilmaisiin systeemisen vektoripsykologian online-luentoihin linkillä:
