A. S. Pushkin. Mikhailovskoe: "Meillä on harmaa taivas, ja kuu on kuin nauri …" Osa 5
Tylsyyden hulluus ja uskomattomat läpimurrot äänessä. Upottaminen venäläisen mentaliteetin syvyyteen. "Boris Godunov" - järjestelmällinen analyysi. Kohtalo eikä kohtalo. Runoilija ja tsaari.
Osa 1 - Osa 2 - Osa 3 - Osa 4
Tylsyyden hulluus ja uskomattomat läpimurrot äänessä. Upottaminen venäläisen mentaliteetin syvyyteen. "Boris Godunov" - järjestelmällinen analyysi. Kohtalo eikä kohtalo. Runoilija ja tsaari.
Karkotettu isänsä Mikhailovskoje Pushkinin luokse pysyy pian yksin yksin kartanolla. Sergei Lvovich ei voi sietää kaikkein halvinta velvollisuutta, joka hänelle on annettu katsomaan poikaansa, ja lähtee pääkaupunkiin. Jotta ikävystyminen ei menisi hulluksi, Pushkin vierailee Osipov-Wulfin naapureilla Trigorskojeessa, jossa rakastajataren tyttäret viihdyttävät AS: ää kaikesta sydämestään kotimusiikilla, ja hän vetäytyy ikävystyksestä sukulaisensa A. P. "Jevgeni Oneginissa" Trigorskoye vietiin Larinsin kartanolla.
"Ikävystymisen raivo kuluttaa tyhmää olemassaoloni", kirjoittaa Pushkin-kirja. Vyazemsky lokakuussa 1825. Siirtyminen virtsaputkesta ääniin on aina tuskallista, ikävystyminen ei sovi virtsaputken johtajaan, yksinäisyys aiheuttaa raivotautia. "Tyhmä olemassaolo" tässä ei ole muuta kuin täyttämätön ääni, joka ilmoittaa sen puuttumisesta.
Tämä rajatila korvataan pian äänen upottamisella, kenties hedelmällisimmällä runoilijan elämässä. Kun dekabristit, kaukana ihmisistä, valmistelevat kansannousua, Pushkin tutkii innokkaasti venäläisen mentaliteetin erityispiirteitä: hän menee Pyhille vuorille messuille, kuuntelee venäläistä puhetta ja köyhien vaeltajien lauluja. A. S.: n esiintyminen messuilla punaisessa paidassa "skandaali paikallisen eliitin", mutta äänenetsintään upotetusta runoilijasta kaikki on äärettömän kaukana.
Luostarin solussa Pushkin keskittyy täysin ymmärtämään Venäjän ja venäläisten historiallisen kohtalon. Venäjän virtsaputken ja lihaksen mentaliteetti, joka etsii ikuisesti elämän tarkoitusta, on lähellä Pushkinia ominaisuuksien tasa-arvon suhteen. Ajattelijan Pushkinin psyykkisen tajuttomuuden selkeä ääni antaa hänelle mahdollisuuden tuntea tulevaisuuden ajatus ja sen korkeudesta arvioida nykyisyyden "villiä orjuutta".
Tunnen kansani hengen …
NM Karamzinin historian innoittama tragedia Boris Godunov on täysin uusi, ei autokraattinen käsittely venäläisten historiasta. "Minusta tuntuu, että henkiset voimani ovat saavuttaneet täydellisen kehityksen ja että voin luoda", Pushkin kirjoittaa N. N. Raevskyille tästä ajatuksestaan, joka toteutui alle vuodessa. "Voi kyllä Pushkin, voi kyllä narttu!" - tämä koskee "Boris Godunovia". Kirjoittaja piti todella luomasta. Ja sensuuri ei pitänyt siitä. Tragedia toimitetaan vasta 45 vuotta myöhemmin leikkauksin ja muokkauksin.
Karamzin näytti ensimmäistä kertaa Boris Godunovin tarinan sellaisen ihmisen tragediana, jolla on "sielun sisäinen ahdistus, rikolliselle väistämätön". Pushkin onnistui ylittämään opettajansa. Tunkeutuen päähenkilöiden mentaliteetin syvyyteen, A. S. paljastaa syyt tsaari Borisin poliittiseen epäjohdonmukaisuuteen ja osoittaa ensimmäistä kertaa kirjallisuudessa venäläisen mentaliteetin sellaisenaan. Systeemisesti tämä näkyy erityisen selvästi.
Sanasi, tekosi ovat ihmisten tuomitsemia, / Jumala näkee vain aikomukset
Boris Godunovin ensimmäisessä maininnassa Pushkin antaa hänelle tyhjentävän kuvauksen Vorotynskyn suulla:
Parannus huolestuttaa tuhoajaa:
Tietysti viattoman vauvan veri
estää häntä pääsemästä valtaistuimelle.
Ja ihmisten suulla:
Häntä pelottaa valtaistuimen säteily.
Voi luoja, kuka hallitsee meitä?
Godunov pelkää korkeinta voimaa, jota hän itse etsi kaikin mahdollisin ja mahdottomin keinoin. Ihmiset, jotka eivät arvosta häntä, loukkaavat häntä:
Firefire tuhosi heidän talonsa, minä rakensin heille uusia asuntoja.
He moittivat minua tulella!
Tässä on väkijoukon tuomio: etsi hänen rakkauttaan.
"Kuka kuolee, olen kaikkien salamurhaaja …" - valittaa Boris. Hän saavutti korkeimman voiman, mutta hänen sielunsa ei ole onnellinen. Mistä? Tosiasia on, että peräaukon ja lihaksen Godunovin psyykkisen tajuttomuuden rakenteessa ei ole luonnollista voimaa vastaavia ominaisuuksia, ei johtajan virtsaputken vektoria, Monomakhin korkki on hänelle raskas. Käyttämällä ihon ohjattavuutta ja peräaukon sitkeyttä Godunov nousee valtaistuimelle, ja mitä sitten? Analysoivalla tavalla hän kääntyy menneisyyteen, "ruttoisen haavan tavoin", Borisin sielu on hämmästynyt Uglichin tapahtumien muistoista, ja hän on kolmetoista vuotta haaveillut murhatusta prinssistä. Tsaarilla ei ollut aikaa miettiä Venäjän tulevaisuutta, hän etsii turhaan "raivon rakkautta", yrittäen "puhdistaa itsensä", tasapainottaa pahan tekonsa. Jopa Godunovin reaktio teeskentelijän uutisiin ei ole muuta kuin peräaukon kaunaa:
… Oletko kuullut, milloin, jotta kuolleet tulisivat haudasta
Kuulustelemaan kuninkaita, laillisia kuninkaita, Kansan valitsemia, suuren patriarkan kruunaa?
Boris yrittää vahvistaa hallintoa nimittämällä, koska hänellä ei ole luonnollista oikeutta valtaistuimelle. Kauna, paluu menneisyyteen - umpikuja, nollaliike, ja todellakin Godunovin ympärillä aika näyttää pysähtyvän ja menevän taaksepäin. Pushkin osoittaa tämän loistavasti sanalla: kaiken pitäisi olla kuin "edellisinä vuosina", "älä muuta vuosien kulkua", "tapa on voimien sielu", "hän hallitsee meitä kuten aikaisemmin". Godunov kunnioittaa oppimista ja kokemusta, tärkein arvo hänelle ovat lapset, joiden on perittävä hänet. Godunovilla ei ole tulevaisuutta psyykkisesti eikä tapahtumissa - hänen lapsensa kuolevat.
Ja he puhuvat armoistasi, / Mitä sinä olet, he sanovat (älä vihainen) ja varas, / Ja hyvin tehty
Godunovin antipodi Pushkinin draamassa on huijari Grigory Otrepiev. Hänen luonteensa voidaan arvioida suunnilleen, mutta on heti selvää, että toisin kuin Boris, hän on kunnianhimoinen ja energinen toiminnan henkilö. Petturi valloittaa tilan ja ajan. Sen ilmestyessä draamaan tapahtuu aikahyppy, aika alkaa virrata nopeammin. Paikan klassista ykseyttä rikotaan myös. Jos Godunova Puškin näyttää lukijan kuninkaan kammioiden ja luostarin ahtaissa tiloissa, niin teeskentelijä hyppää paikasta toiseen: nyt hän on kuvernöörin linnassa, sitten Vishnevetsky-talossa, sitten puutarhassa suihkulähteen kanssa Marina, sitten metsässä armeijan kanssa.
Historia ei ole säilyttänyt meille tarkkoja kuvauksia Grigory Otrepievin elämästä ja persoonallisuudesta, jonka henkilöllisyys False Dmitryn kanssa on edelleen kiistanalainen. A. Pushkin tuntee selvästi älykkään ja energisen teeskentelijän ja antaa hänelle virtsaputken johtajan piirteet: "Ja kuninkaallinen rotu näkyy hänessä." Pushkinissa Grigory puhuu sotilaille: "Olen iloinen nähdessäni teidät, lapset." Nämä eivät ole lapsia, joista anaali-isät huolehtivat ja vaalia, nämä ovat johtajan lapsia - virtsaputken kasvu, joka jakaa hänen kohtalonsa ja kunniansa - lihasarmeija, joka havaitsee johtajansa psyykkisen ja tulee siten voittamattomaksi.
Huijari osaa luoda armeijan yhtenäisyyden viitaten henkisen tajuttomuuden lihaksikkaaseen komponenttiin:
Mutta keitä nämä ovat? Tunnistan
syntyperäiset vaatteet maan päällä. Nämä ovat meidän.
Gregory lupaa kansan, hän on antelias ja lupaa palauttaa oikeudenmukaisuuden kumppaneilleen:
Tiedämme, että nyt kasakat <
epäoikeudenmukaisesti sorretut, vainotut …
Ylistys ja kunnia sinulle, vapauslapsi!
Antakaa hänelle kolmasosa palkastaan.
Petturi on pahoillaan siitä, että hänen on vuodatettava kansansa verta:
Venäläistä verta, oh Kurbsky, virtaa!
No, johdan sinut veljien luo …
Tarpeeksi; säästää venäläistä verta.
Teeskentelijän pelottomuus ja päättäväisyys mennä loppuun vievät molemmat puolisonsa ja lukijansa myötätuntoon:
Nyt olen menossa - kuolema tai kruunu
odottaa päätäni Venäjällä.
Yhä useammat ihmiset ottavat väärän Dmitryn puolen ja ymmärtävät, että "ennemmin tai myöhemmin hänen poikansa Borisov luovuttaa Moskovan hänelle". Ja tässä ei ole kyse joukkojen lukumäärästä, jota teeskentelijällä on paljon vähemmän kuin Godunovilla, teeskentelijä on vahva.”Ei armeijan, ei, ei puolalaisten avun kautta, vaan mielipiteen perusteella; Joo! ihmisten mielipide”.
… kaikkialla, ilman laukausta, tottelevat antautuivat kaupungit, ja itsepintaisen komentajan neulottiin.
Tavalliset ihmiset pitävät Impostoria ystävällisenä, todellisena kuninkaana, joka tarjoaa lihaksikkaille ihmisilleen perushalut, jotka edellisen säännön ja siihen liittyvien viljelyvirheiden ja nälän polkemat. Lihaksikkaat ihmiset haluavat syödä, juoda, hengittää ja nukkua hyvin, synnyttää lapsia ja kasvattaa heitä kylläisyydellä. He ovat yhteydessä "ylösnousseeseen" prinssiin toivoon näiden halujen täyttymisestä, paremmasta elämästä.
Taitavasti manipuloimalla ihmisten perushalut, kokeneet tuomioistuinmiehet, poika Vasily Shuisky ja Afanasy Pushkin, saavuttavat väliaikaisesti tavoitteensa: he luovat "kansan mielipiteen" teeskentelijän hyväksi: "Mitä on tulkittava? Boyarin sanoi totuuden. / Eläköön isämme Dimitri. " Ja ilmaistiin heti yksinkertaisuudella - suullisella tavalla - vetoomus "Kremliin! Kuninkaallisiin kammioihin! / Mene! Neulo Borisov-pentu! " lihasmassa: "Neulo! Hukkua! Eläköön Dimitri!"
Kuitenkin, kun ihmisille käy selväksi, että bojaarit (tuntemattomat) tappoivat Godunovin vaimon ja pojan, ei ole vaatimusta huutaa "Eläköön!" eivät toimi -
Ihmiset ovat hiljaa
Lihaksikkaiden ihmisten korkea moraalinen puhtaus ei hyväksy julmuutta oman edun nimissä. Naisen ja hänen poikansa murha upottaa ihmiset, joiden elämän merkitys on synnytyksessä, hiljaiseen tilaan - ammottavaan puutteeseen, joka on välttämättä täynnä raivoa, "venäläistä kapinaa, järjetöntä ja armotonta" niitä kohtaan, jotka näkevät väkijoukko, tyhmä roska ihmisten keskuudessa.
Tragedian avoin loppu on epäselvä. Venäjän henkisessä mentaliteetissa tasa-arvoisen hallitsijan puuttuminen historiallisessa mittakaavassa ilmaistiin joukolla Häirien ajan huijareita ja päämiehiä, joista tuli vastaus kollektiivisen tajuttoman, edelleen hiljaisen, epämääräisen haluun. Historiasta tiedämme, että ihmisten ilmeinen hiljaisuus muuttuu kansannousuiksi kaikkialla Venäjällä, mikä ei pääty edes ensimmäisen Romanovin, Mihailin valinnalla valtakuntaan. Ainoastaan Pietari Suuri pystyy palauttamaan Venäjälle sekä alueellisten että henkisten ongelmien menetykset. Virtsaputken voiman puute venäläisten kollektiivisessa psyykeessä täyttyy hetkeksi.
Pushkinin innovaatio on siinä, että hän onnistui ensimmäistä kertaa näyttämään ihmisille historiallisen draaman tärkeimmän vetovoiman. Pushkinin ihmiset ovat päähenkilö, jolla on vilkas ja ristiriitainen luonne. Kasvoton ja "järjetön röyhelö" sai runoilijan kynän alla "päättäväisen fysiognomian", josta Kateninin mielestä puuttui kaavamaisesti hahmoteltuun teeskentelijään. Ainoastaan Pushkinin syvä ymmärrys lihaksesta ja virtsaputken ominaisuuksista voi antaa tällaisen tarkan tulkinnan venäläisten mielentajuisen virtsaputken ja lihaksen matriisista.
Mutta takaisin Mihailovskoeen …
Toiset osat:
Osa 1. "Sydän elää tulevaisuudessa"
Osa 2. Lapsuus ja lyceum
Osa 3. Pietari: "Epävanhurskaat voimat kaikkialla …"
Osa 4. Eteläinen linkki: "Kaikilla kauniilla naisilla on miehiä täällä"
Osa 6. Providence ja käytös: miten jänis pelasti runoilijan Venäjälle
Osa 7. Moskovan ja Pietarin välillä: "Onko minulla pian kolmekymmentä?"
Osa 8. Natalie:”Kohtaloni on päättynyt. Olen menossa naimisiin.
Osa 9. Kamer-junker: "En ole orja ja pekoni taivaan kuninkaan kanssa"
Osa 10. Viime vuosi: "Maailmassa ei ole onnea, mutta on rauhaa ja tahtoa"
Osa 11. Kaksintaistelu: "Mutta kuiskaus, tyhmien nauru …"
