Elokuva: P. Lungin "Taxi Blues". Uudelleenrakentaminen uudelleenrakentamista varten
Elokuvan tapahtumat tapahtuvat Moskovassa 80-luvun lopulla. Taksinkuljettaja Ivan ajaa ympäri kaupunkia humalassa nuorten joukossa jazz-saksofonisti Aleksei Seliverstovin johdolla koko yön. Mutta illan lopussa matkustaja pakenee maksamatta kuljettajalle peräti 70 ruplaa …
Taxi Blues -elokuva julkaistiin vuonna 1990, ja se voitti Cannesin elokuvajuhlien parhaan ohjaajan palkinnon. Työssään elokuvan ohjaaja ja käsikirjoittaja Pavel Lungin pystyi osoittamaan selvästi venäläisten vaikean ajan todellisuuden.
Se oli perestroikan aika. Paljon on muuttunut - arvot, maailmankuva. Tavarasta on pulaa, kuivaa lakia, loputtomia jonoja kaupoissa ja kaikkea kuponkeja. Yksi historiallinen vaihe oli loppumassa, eurooppalaisten standardien aikakausi oli lähestymässä. Jotkut ihmiset vain eksyivät ja kävivät läpi elämän kosketuksella, kun taas toiset pystyivät sopeutumaan, kun taas toiset kutsuivat tätä täydellisen vapauden ja mahdollisuuden aikakautta.
Itse P. Lunginille se oli enemmän mahdollisuuksien aikaa, kun hän pystyi kuvaamaan ensimmäisen elokuvansa "Taxi Blues". Hän kirjoitti käsikirjoituksen itselleen kuvaillen yksinkertaisesti paperilla tuon ajan sisäisen tunteensa. Äänivektorin omistanut Pavel Semenovich tunsi aina halua löytää tapahtuman ydin ja ilmaista ajatuksensa kirjoitetulla sanalla.
Äänivektorin omistaja on henkilö, joka alitajuisesti etsii vastauksia kysymyksiin universumista, elämän tarkoituksesta, ihmisen paikasta siinä. Työskentely sanalla, merkityksellä, äänellä on erityisen lähellä terveitä ihmisiä. Todellisena ääniteknikkona P. Lungin sai kielitieteilijän erikoisuuden ja kypsemmässä iässä valmistui käsikirjoittajien ja ohjaajien korkeakouluista.
Kirjoittajaprojektiinsa hän valitsi ainutlaatuisen näyttelijän. Lahjakkaan ja aina humalassa olevan saksofonistin pääroolin soittaa muusikko ja "Sounds of Mu" -bändin johtaja Pyotr Mamonov. Myöhemmin hän esiintyi kahdessa kuuluisassa P. Lunginin projektissa - "Tsar" ja "Island". Neuvostoliiton taksinkuljettajan Ivan Shlykovin rooli on täydellisesti Pjotr Zaichenko, josta tuli kysytty Euroopassa taksibluesin osallistumisen jälkeen Cannesin elokuvajuhlille ja joka on tähän päivään asti aktiivisesti kuvattu venäläisissä elokuvissa. Elena Safonova, Natalia Kalyakanova ja Vladimir Sharpur täydentävät lahjakkaita näyttelijöitä. Myös elokuvassa kuulostavat Vladimir Chekasinin jazz-sävellykset luovat erityisen tunnelman.
Pyydä anteeksi
Elokuvan tapahtumat tapahtuvat Moskovassa 80-luvun lopulla. Taksinkuljettaja Ivan ajaa ympäri kaupunkia humalassa nuorten joukossa jazz-saksofonisti Aleksei Seliverstovin johdolla koko yön. Mutta illan lopussa matkustaja pakenee maksamatta kuljettajalle peräti 70 ruplaa.
Ivan Shlykov itse on peräaukon vektorin omistaja, luonnostaan rehellinen henkilö, joka ei hyväksy ilkeyttä ja valheita.”Sukunimi on yhtä luotettava kuin tiili. Sinulla on todennäköisesti hyvä puunkorjuu. Kun miinus 40 ja ottelut ovat ohi,”- Alexey luonnehtii taksinkuljettajaa erittäin tarkasti.
Shlykoville totuus ja oikeudenmukaisuus ovat elämän pääarvoja, ja saksofonistinen matkustaja on pettäjä ja huijaus, koska hän ei maksanut laskua. Luonteeltaan erinomainen muisti Ivan Shlykov ei unohda rikoksentekijää, ja seuraavana päivänä hän löytää hänet perimään velan. Käymälässä hän opettaa Lechiä elämästä "anaalisena" käyttäen tilanteeseen sopivaa sanastoa. Vaatimalla rehellisesti ansaittua rahaa, jota tuulisella Lehalla ei ole, Ivan ottaa saksofoninsa pantiksi. Myöhemmin, oppinut instrumentin todelliset kustannukset, hän yhtäkkiä ymmärtää, että hän on jättänyt Seliverstovin pääasiallisista tuloistaan. Syyllisyyden tunteen alla, joka luonnehtii myös peräaukon vektorin kantajia, hän etsii Lehaa, palauttaa hänelle saksofonin ja asuu hänen luonaan, kunnes hän täyttää velkansa. Tämä tapahtuu vain Venäjän virtsaputken ja lihaksen mentaliteetissamme, joka sisältää yksinkertaisen totuudenettä voit selviytyä vain yhdessä ja siksi sinun on autettava toisiamme.
Toisen juopumisen jälkeen naapurin kölnistä, uppoutuneena musiikkiin eikä huomannut mitään ympärillä, äänihenkinen Seliverstov onnistuu tulvan jonkun toisen yhteisessä huoneistossa ja joutuu nyt maksamaan rahat 475 ruplaa aiheuttamista vahingoista. Ivan on raivoissaan Lehan käyttäytymisestä. Hänen ei ollut niin tärkeää maksaa takaisin velkaa, koska hän halusi kuulla Lehan katumuksen sanat pyytääkseen anteeksiantoa. Hän ei ymmärrä, että Lech soi pilvissä, ajatuksissaan hän ei huomaa eikä pidä tärkeänä niin "pieniä" maallisia asioita kuin tarvetta sulkea hana kylpyhuoneessa.
Elokuvassa on toinen merkittävä hetki, jolloin Ivan kaipaa kuulla hänelle osoitetut anteeksipyynnön sanat. Lehan seuraavan temppun jälkeen raivostunut Shlykov ajaa Moskovan läpi, ja joukko nuoria kavereita pysäyttää. Hän ottaa viestikapulan, nousee autosta ja alkaa jahtaa heitä, lyömällä armottomasti ketään, joka tulee käteen.
Hän nappaa yhden kavereista, tuo hänet polvilleen ja vaatii hänen anteeksiantoaan kutsumalla häntä fasistiksi.”Sinulla ei ollut vasaraa käsissäsi. He ovat myyneet viiniköynnöksen, olennot”, Ivan yrittää häpeä loukkaajaansa. Hän yleistää kaikki nuoret, joilla on jo muita arvoja, jotka ovat saaneet inspiraationsa lännestä, ja tunne inhottavuudesta antaa heille mielenterveyden ja lyö kaverit. Tällä tavoin rauhoittuneena hän palaa syyllisyytensä myötä poliisiin ja repii lausuntonsa, jonka hän hetken kuumuudessa kirjoitti Seliverstoville tunti sitten.
Jokainen sanottu lause puhuu henkilön puutteista. Systeemivektoripsykologian tuntemuksen ansiosta on mahdollista ymmärtää syvällisesti ihmisten todelliset motiivit yksinkertaisesti tarkkailemalla niitä, kuuntelemalla heidän puhettaan. Joten Shlykovia syvästi koskettivat fasistia koskevat sanat, koska peräaukon ihmiset ovat hyvin isänmaallisia. Hän toistaa jatkuvasti, että "koko Venäjä työskentelee ahkerasti" ja että "meidän, venäläisten, meidän on oltava yhdessä. Kuten yksi nyrkki. " "Humppaus kuin venäläinen talonpoika hyppää joka päivä", hän sanoo Seliverstoville pakottaen hänet pesemään autonsa velkansa vuoksi.
Loukkaantuneen henkilön julmuus
Anaalivektorin omaavan henkilön perusarvot ovat ihmisten välinen tasa-arvo, perhe, ammattitaito. Hän rakastaa oppia ja sitten opettaa muita. Hänen hyvä muisti ja luonnollinen ahkeruus auttavat tässä paljon. Riittävän kehityksen myötä tällaiset ihmiset löytävät itsensä pedagogiikasta tai mentoroinnista, jossa välittävät tietonsa ja taitonsa seuraavalle sukupolvelle. Kun he ymmärtävät ominaisuutensa yhteiskunnassa, he saavat ansaitun palkkion - kunnian ja kunnioituksen. Ja kun henkilö ei ymmärrä omaisuuttaan tai kun häneltä riistetään se, mitä hän rehellisesti ansaitsee, syntyy kaunaa, joka voidaan ilmaista julmuutena toisia kohtaan - taisteluissa, kirveen heiluttamisessa, naisiin kohdistuvassa väkivallassa. Tämä on yritys kompensoida sitä, mitä hänelle ei annettu. Lisäksi huono kokemus ennustetaan aina pidemmälle, tietystä rikoksentekijästä koko ihmisryhmään (esimerkiksi nuoriin tai naisiin).
Jatkuvan seksuaalisen oivalluksen puute aiheuttaa myös stressiä anaalivektorin omaavalla henkilöllä, koska hänellä on luonnostaan korkea libido, jonka hän ohjaa vain yhdelle naiselle, josta tulee huolehtiva aviomies ja hyvä isä. Yleensä lapset ja perhe ovat erittäin tärkeä komponentti kaikille ihmisille, joilla on anaalivektori. Mutta Ivan on kääntynyt poikamies, joka asuu pienessä huoneessa yhteisessä asunnossa ikuisesti tyytymättömän vanhan miehen naapurin kanssa. Joten hän kerää jännitystä ja tyytymättömyyttä elämään, joka puhkeaa ajoittain julmuuden, taistelujen ja äkillisen aggressiivisuuden muodossa.
Anaalivektorin omaavat ihmiset ovat hitaita, ahkeria ja ahkeria. Elämän tahdin kiihtyminen on heille jatkuvaa stressiä. Väkivaltaiset sosiaaliset muutokset, jotka alkoivat perestroikan aikana, kun Venäjä siirtyi ihon kehitysvaiheeseen, olivat vakava stressi peräaukon vektorin kantajille.
Tällaisten ihmisten tietoisuus muuttuu menneisyydeksi, he ovat yleensä kiinnostuneita historiasta, menneiden aikakausien perinteistä. Aikaisempi on aina parempaa heille kuin nyt. Loppujen lopuksi he ovat tapojensa panttivankeja, he noudattavat mitattua elämäntapaa ja havaitsevat muutokset negatiivisesti. Nämä ihmiset haluavat muistaa menneisyyttä, selata vanhoja valokuva-albumeja. Vakituinen ja tuttu antaa mukavan tilan jokaiselle henkilölle, jolla on anaalivektori.
Mutta perestroika vaati sopeutumista uusiin olosuhteisiin. Ihon kehitysvaihe alkoi nopealla elämäntahdilla ja elävällä individualismilla. Perestroikan jälkeisessä Venäjällä hän osoitti olevansa erityisen ruma - laittomuus, korruptio, varkaus. Ohjeet, joihin anaalivektorin omaavat ihmiset (ja koko Neuvostoliiton yhteiskunta) luottivat - rehellisyys, veljeys, ammattimaisuus - devalvoitiin, elämä uusissa olosuhteissa tuntui heiltä mahdottomalta. Tätä taustaa vasten peräaukon ihmiset menettivät massiivisesti terveytensä, sydänkohtausten aalto kävi läpi maan.
Hän puhuu Jumalan kanssa
Satunnaiset olosuhteet saivat Shlykovin ja Seliverstovin. Ja Shlykov opettaa elämää yksinkertaisella tavalla ja tekee todellisen miehen Seliverstovista, tajuamatta, että ne on muovattu eri taikinasta. Yksinäinen taksinkuljettaja ja entinen painonnostaja Ivan Šlykov ryhtyy muusikko Lehan "uudelleenkoulutukseen", vetää hänet ulos raikastaja-asemalta ja opettaa hänelle, kuinka päästä eroon "mustista tavaroista" päästään, vain työntää itsensä lattialta useita kertoja, varmistaa, että hän ei juo, työskentelee fyysisesti, ruokkii "vitamiinejaan seitsemän ruplaa kilolta".
Mutta Lech on ääniteknikko. Seliverstov näyttää elävän toisessa maailmassa. Tšernukha ei ole hänelle pelkästään paha mieliala, se on sisäinen vaikea mielentila, josta hän ei näe ulospääsyä.”Kaikki murenee minulle, ei ole mitään! Anna minut takaisin hulluhuoneeseen! - epätoivon hetkessä Lech huutaa.
”Nyt hän on tasapelissä, sitten hän on irtisanomisessa. Nyt hän on masentunut, nyt hän on innoittanut”, entinen yrittäjä Lekhin on närkästynyt.
Lech löysi oivalluksensa ja hänestä tuli virtuoosi saksofonisti. Nykyaikaisilla äänimuusikoilla syntyy kuitenkin valtava halu, jota musiikki yksinään ei enää pysty täyttämään. Jokainen seuraava sukupolvi syntyy suurella halulla. Ääniinsinöörille tämä on jatkuvasti kasvava tajuton halu etsiä elämän tarkoitusta. Musiikki, filosofia, vieraiden kielten opiskelu, tiede ovat vain tämän halun sublimaatteja. Kaikkien näiden toimintojen aikana ääniteknikko kokee jossakin määrin elämänsä tyhjyyden ja merkityksettömyyden. Siksi Leha tuntee olonsa pahaksi koko ajan, siksi hän joutuu masennukseen, yrittää hukuttaa hänet alkoholilla, kun hänestä tulee täysin pahoinvoiva, tai nielee pillereitä. runko.
"Olen nero, olen pyhä", Lech huutaa yrittäessään päästä pois poliisimoottorista. Ääniinsinöörin luonnollinen egocentrismi saa Seliverstovin tuntemaan oman neronsa.”Katto on kaksi kaksikymmentä. Tällaisia huoneistoja rakennettiin ja sellaisia ihmisiä tuotiin ulos”, Leha sanoo alistuvasti Šlykoville.
Hänelle näyttää siltä, että hän ei ole kuin kaikki muut, että hän on valittu. "Puhun Jumalan kanssa", hän julistaa. Hänen mielestään ikuinen sisäinen vuoropuhelu itsensä kanssa on keskustelu korkeamman voiman kanssa, ja ulkopuolelta Lech sekoitetaan hulluksi.
Ollessaan jatkuvassa puolihumalassa tilassa, Alexei mielellään vain sammuttaisi aina tuskallisen ja kärsivän tietoisuutensa. Musiikki tuo hänet takaisin todellisuuteen. Heti kun hän ottaa saksofonin, hän alkaa improvisoida lahjakkaasti erilaisia jazz-sävellyksiä.
”Voin pelata mitä tahansa. Tämä putki, tämä narupussi, tämä lamppu, tämä kaappi."
Kun amerikkalainen muusikko Hall Singeristä tulee todistaja upeasta esityksestään. Ääniinsinööri tunnistaa kaukaa. Tietenkin instrumentilla tuotetun äänen puhtauden, improvisaation syvyyden ja kirkkauden avulla. Tunnettu jazzmies saapuu Moskovan äänitysstudioon ja kuultuaan Lehin soittavan kutsuu hänet välittömästi kiertueelle Amerikkaan.
Seliverstov, jolla on myös ihovektori, arvostaa täydellisesti tämän ehdotuksen hyöty-hyötyä ja lentää ulkomaille kuivana hyvästit taksinkuljettajiltaan. Aleksein lahjakkuus maksetaan hyvin Yhdysvalloissa, ja hän palaa kotimaahansa rikkaana ja tunnistettavana muusikkona. Lentokentällä, meluisten ystävien seurassa, hän ryntää Shlykovin auton ohi, joka tuli uskollisen ystävän tavoin tapaamaan vanhaa ystäväänsä. Ja Ivan loukkaantuu, ja hänelle niin tuttu epäoikeudenmukaisuuden tunne tarttuu jälleen häneen.
Ilman todella läheisiä ystäviä Ivan tuntee itsensä yksinäiseksi. Yhteydenpitoaikana Lehan kanssa hän löytää ystävän, josta hän halusi tehdä mieheksi. Ystävyyden käsite on pyhä henkilölle, jolla on anaalivektori. Etsitään tapaamista, Ivan menee Seliverstovin konserttiin ja on koskettavasti kyllästetty Lehan aistillisella näytelmällä. Shlykov ei pääse fanien joukosta taiteilijalle konsertin jälkeen, ja hän huutaa Lechille ja kutsuu hänet sisään.
Ivan odottaa innolla ystävänsä vierailua, kun hän on etukäteen valmistanut kauniin pöydän juomilla ja välipaloilla. Mutta odottamatta ketään, täynnä ärsytystä, Shlykov istuu yksin television edessä. Vasta sitten Seliverstovin myöhäinen yritys ystäviensä kanssa ilmestyy kynnykselle. Intiimien keskustelujen sijaan Ivan saa Lehalta lahjaksi pari ulkomaisia vaatteita ja kuminaisen. Nöyryytetty ja loukkaantunut Shlykov juoksee ulos talosta, ottaa auton ensimmäiseltä taksinkuljettajalta, jonka hän näkee, ja ajaa Lyokhan jälkeen etsimään oikeutta. Mutta hän ottaa vahingossa toisen ulkomaisen auton Seliverstovin autoa varten. Tämän seurauksena järjetön harjoittelu päättyy onnettomuuteen. Ivan nousee autosta ja vie muukalaisen läheisestä ulkomaisesta autosta ja onnistuu vetämään hänet pois ennen kuin autot räjähtävät.
Jälkisana
Pavel Lungin kuvasi niin lahjakkaan ja lävistävän totuudenmukaisen elokuvan perestroikasta, koska hän kykenee hienovaraisesti, äänekkäästi, tuntemaan muita ihmisiä, heidän tuskansa ja kärsimyksensä ja yleistämään koko yhteiskunnan puutteen sankareidensa kuvissa. Jotkut meistä tunnistavat itsemme tai rakkaamme Lechissä, toinen Shlykovissa, kolmas yrittää arvata, mikä on kuvan päähenkilöiden käyttäytymisen takana.
90-luvulla tällaisilla elokuvilla oli massiivinen psykoterapeuttinen vaikutus, erityisesti ihmisille, joilla oli peräaukon vektori ja joiden oli erittäin vaikeaa ja tuskallista kestää muutoksen aikakautta. Ja nuorille äänimuusikoille, jotka olivat jo alkaneet kokea kärsimystä kyvyttömyydestä toteuttaa itseään keskitason sublimaatin kautta ja etsivät täyttymystään, toiset uskonnossa, toiset huumeissa, toiset merentakaisissa maissa.
Elokuva on kuvattu totuudenmukaisesti ja tunnistettavasti, ja ymmärtämällä kuvan päähenkilöiden käyttäytymisen todelliset motiivit, tapahtumien syyt tekevät katselusta vielä mielenkiintoisemman. Systeemivektoripsykologian tuntemus auttaa paljastamaan kaiken, mitä meille ja ympärillämme tapahtuu, tosielämässä. Kun ymmärrät mallit, huomaat, mitä voit odottaa huomenna, ja tämä lisää merkittävästi stressinkestävyyttämme. Viestintä ihmisten kanssa on täynnä iloa, kiinnostusta ja tiedonjanoa. Voit tutustua lähemmin Yuri Burlanin systeemivektoripsykologiaan ilmaisissa johdantokursseissa seuraamalla yksinkertaista rekisteröintilinkkiä.
