Eh, minä, minä myös, olen edelleen monia, monia! Selfien riippuvuus
Aluksi selfietä kohdeltiin virneellä, kevytmielisenä, vaikkakin itsensä ihailemisena, viihteenä nuorille. Ja mitä vikaa siinä, että nuoret ottavat kuvia itsestään ja julkaisevat sitten "itsensä" Internetiin? Tämä on yksi tapa ilmaista itseään, kehittää luovia kykyjä …
Minä, taas minä ja vielä monta kertaa, se olen minä sängyssä. Ja tässä olen kylpyhuoneessa. Tämä olen minä ennen seksiä ja sen jälkeen. Olen junan katolla. Olen sillan alla. Olen ystävien kanssa. Olen surullinen. Olen iloinen. Olen kaikissa muodoissani. Otin valokuvan, painin puhelimen painiketta ja nyt koko maailma tietää, että OLEN! Koko maailma tietää, että olen komea, viehättävä, rohkea ja peloton. Facebook, Twitter, VKontakte … Kuinka monta tykkäystä sain tänään? Kuka kommentoi valokuvaani ja miten? He hyväksyvät minut, joten olen olemassa. Kuinka muuten herättää huomiota?
Aluksi selfietä kohdeltiin virneellä, kevytmielisenä, vaikkakin itsensä ihailemisena, viihteenä nuorille. Ja mikä vikaa siinä, että nuoret ottavat kuvia itsestään ja julkaisevat sitten "itsensä" Internetiin? Tämä on yksi tapa ilmaista itseään, kehittää luovia kykyjä. Se on myös hauskaa, lisää itsetuntoa ja parantaa viestintää. Mitä tulee turhamaisuuteen, kenelle se on vieras? Varsinkin tuossa iässä.
Mutta viime aikoina selfie-epidemia on alkanut levitä fantastisella nopeudella ja tartuttaa miljoonia ihmisiä iästä, ammatista ja sosiaalisesta asemasta riippumatta. Ja sen jälkeen kun nuoret alkoivat kuolla yrittäessään tehdä äärimmäisen selfietä, psykologit alkoivat puhua huolestuneena toisen riippuvuuden esiintymisestä. On ilmestynyt uusi termi - selfie - yksi psykologisen häiriön tyypeistä, jossa henkilö joko yliarvioi itsensä tai päinvastoin aliarvioi itsensä.
Tapa ilmaista itseäsi, kysymys turhuudesta tai diagnoosi?
Joten onko selfie viaton viihde vai vaarallinen oire? Ja keitä nämä ihmiset ovat siirtäneet elämänsä Internetiin ja julkaisseet satoja kuviaan verkkoon? Mikä ajaa heitä ja mitkä tarpeet he täyttävät tällä tavalla?
Tarkastellaan tätä kysymystä Juri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologian näkökulmasta.
Kuten SVP sanoo, kaikki ihmisten henkisten ominaisuuksien muunnelmat perustuvat kahdeksaan ominaisuusryhmään, joita kutsutaan vektoreiksi. Tämän tai toisen vektorin läsnäolo samoin kuin vektorien yhdistelmä tietyssä ihmisessä määrää hänen tarpeet, toiveet, luonteen, käyttäytymisen, toimet.
Systeemivektoripsykologian mukaan ns. Ääni- ja visuaalivektorien omistajat ovat Internetin säännöllisiä.
Yö, hiljaisuus, internet
Henkilö, jolla on äänivektori, on täysin keskittynyt itseensä. Luonto makasi tajuttoman halunsa etsiä merkitystä, tuntea itsensä, ymmärtää maailmanjärjestyksen lait. Asia, jota useimmat ihmiset eivät edes ajattele, on ääniinsinööri huolestuttaa eniten. Hän syntyi tämän laiteohjelmiston avulla. Kuka olen? Miksi olen syntynyt? Mitä järkeä tällä kaikella on? Ja vaikka ääniteknikko ei kysy itseltään näitä kysymyksiä suoraan, jotain sisäpuolelta, epäselvää ja tyytymätöntä, kuten jano, työntää häntä etsimään vastauksia.
Täydellinen itsekeskeisyys tekee sellaisesta ihmisestä itsenäisen itsekeskeisen, joka pitää itseään ylivoimaisena muista. Yksinäinen mies, hiljainen. Hän välttää meluisia yrityksiä, keskusteluja, suoraa viestintää. Hän rakastaa hiljaisuutta ja yksinäisyyttä - joten ajattelee paremmin. Hänen on helpompi kirjoittaa kuin puhua.
Internet ja sen sosiaaliset verkostot näyttävät olevan luotu järkeville ihmisille abstraktilla älykkyydellään tyydyttämään äänen tarpeet. Ääniteknikkomme istuu koko yön, roikkuu eri portaaleissa etsimään merkityksiä ja tyydyttää tarpeen löytää sielunkumppani sosiaalisen median viestinnän kautta.
Mutta äänimiehiä tuskin voidaan syyttää itseriippuvuudesta. Hän ei lataa valokuviaan erissä. Hän ei ole kiinnostunut tästä. Muiden ihmisten mielipide ei ole hänelle periaatteessa tärkeä. Pikemminkin ääniteknikko kiinnittyy vakavasti peleihin ja luo oman rinnakkaisen todellisuuden.
Pieni universumini valtava maailma
Toinen Internetin pysyvä asukas, henkilö, jolla on visuaalinen vektori, voi joutua itseomaniaan.
Henkilö, jolla on visuaalinen vektori, kuten kukaan muu, tuntee kaikki ympäröivän maailman kauneuden sävyt ja toistaa sen kaikilla mahdollisilla tavoilla: maalaa kuvia, mallintaa vaatteita ja sisätiloja, luo jännittäviä valokuvia jne.
Luonto on tarjonnut vierailijalle kyvyn muodostaa tunteita mahdollisimman laajalle alueelle, primitiivisestä kuolemanpelosta kaiken kattavaan rakkauteen. Visuaalinen henkilö on kyltymätön sekä tunteiden vastaanottamisessa että niiden ilmenemisessä. Hän asuu heidän vieressään. Kukaan hänen kaltaisestaan ei kykene luomaan emotionaalisia yhteyksiä muihin ihmisiin, empatiaa. Eikä kukaan niin kipeästi kuin hän tarvitsee niitä. Tässä katsoja on täydellinen vastakohta henkilölle, jolla on äänivektori.
Ei ole yllättävää, että juuri hän, katsoja, käytti ensimmäisenä Internetin teknisiä ominaisuuksia ja nykyaikaisia viestintävälineitä ikkunana paitsi tiedon löytämiseen ja kommunikointiin, myös esittelemiseen ihmisille - sekä suoraan lähettämällä hänen valokuvansa ja välillisesti lähettämällä heidän luovuutensa tuloksia verkostoihin.
Jos ei ole ketään rakastamaan minua, rakastan itseäni
Voimmeko sanoa, että yksi syy lukuisien valokuviesi lähettämiseen verkkoon on narsismi? Luultavasti voit. Mutta kuka meistä vannoo, ettei hän halua katsoa valokuviamme eikä löydä itsensä ensiksi ryhmäkuvista? Tosiasia on, että monille meistä ominaisen narsismin ja narsismin välillä on hieno viiva, jonka Yuri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologia tekee yksityiskohtaisesti.
Mikä voi motivoida visuaalista ihmistä tekemään jatkuvasti uusia selfietä? Ainoastaan heidän luontaisten toiveidensa puute. Loppujen lopuksi selfien merkitys ei ole vain valokuvien lähettäminen kaikkien nähtäväksi, vaan myös palautteen saaminen hyväksynnän tai ihailun muodossa. Toisin sanoen saada huomiota muilta ihmisiltä. Tämä tarkoittaa, että elämässä tätä huomiota, tunnustusta (ja jos katsot vielä syvemmälle, rakkautta) puuttuu kovasti.
Tosiasia on, että visuaalinen henkilö saa perusturvallisuuden tunteen, kun hän tietää, että hänet nähdään, häntä ei ole unohdettu, häntä rakastetaan. Koska katsoja ei saa tarpeeksi tätä, hän kokee tajuttoman pelon ja alkaa … kaikin keinoin pudottaa tarvitsemansa ympäröiviltä. Ja jos hän voi perhepiirissä olla hysteerinen, itkeä, ravistaa rakkaitaan tunteiden ilmaisemiseksi, niin sosiaalisessa verkostossa hän tekee tämän lataamalla toisen osan selfieistä.
Pilleri onnesta
Itsemania on erityisen yleistä teini-ikäisten keskuudessa. Uuden sukupolven ihmiset eivät enää näe itseään ilman uusia tapoja kommunikoida. Sosiaalinen media on kaikki. Blogeista on tullut tapa ilmaista itseään. Visuaaliset taulut Pinterestissä, joissa on valikoima temaattisia valokuvia, videolähteitä siitä, mitä he söivät aamiaiseksi ja kuinka he valmistautuvat kouluun aamulla - käyttäjien luomaa sisältövirtaa on tulvinut Internetiä. On niitä, jotka luovat tämän sisällön, on niitä, jotka käyttävät sitä, ja tietysti on niitä, jotka pilkkaavat, kieltävät ja vihaavat. Joten esimerkiksi Tumbler-tyttö on ominaisuus, jonka kaikki ymmärtävät kehittymättömälle visuaaliselle narsistiselle tytölle, joka elää näyttelyyn, osoittaen ja viljelemällä hänen ainutlaatuisuuttaan kaikin tavoin.
Samaan aikaan näemme, kuinka tällaiset teini-ikäiset tilit ovat tulossa kysyntään heidän kaltaistensa lasten keskuudessa. Yleisö ilmestyy, mainostajat tulevat. Tuotteen korostamisesta uudessa videossa suositulta teini-ikäisistä bloggaajista on tulossa tehokas tapa tavoittaa kohdeyleisösi.
Joten bloggaamisesta tulee koko ala, äidit ovat mukana prosessissa, jotka haluavat lapsensa suosion edistämällä sitä sosiaalisessa mediassa. Täällä ihonvektori, joka on keskittynyt rahan ansaitsemiseen tällä tavoin, vie veronsa. Kehittymätön iho-lähestymistapa - haluan tehdä mitään ja saada siitä rahaa. Kuvaa videoita ja ole viileä juontajana +100500. Haluan olla viileä, kuten Oksana Samoilova, joka ei toimi, mutta jolla on miljoona tilaajaa ja elää kaunista elämää. Internetissä elävien nuorten silmien edessä satoja esimerkkejä tällaisesta "makeasta elämästä". Tarvitset vain ensimmäiset 100 tuhatta tilaajaa, ja sitten sinut huomataan - kun he saavat tällaisen viestin, teini-ikäiset yrittävät parhaansa mukaan mainostaa "itseään". Ja he tekevät sen parhaalla mahdollisella tavalla.
Osoittaen itseään yritämme todistaa muille, että olemme olemassa, että kaikki on "siistiä" kanssamme. Vastustamattomasta koulurakkaudesta kärsivä lapsi kulkee kaikkialla. Ja nyt näemme sarjan postauksia siitä, kuinka valoisa ja mielenkiintoinen elämä hänellä on. Mene eläintarhaan ottamaan selfieä kengurun kanssa, mene konserttiin lähettämään uusi post-elämä. Elämä ei ole niin helppoa kuin miltä se saattaa tuntua.
Olet mitä lähetät. Nuoremmalle sukupolvelle tällainen esittely on yksi tapa seurustella. Ei ole tienraivaajaleirejä, kunnianosoituksilla ei ole arvoa, ei ole järjestettyjä tapahtumia, jotka houkuttelisivat nuoria massiivisesti sosiaalisesti hyödylliseen toimintaan, mutta on olemassa Internet, joka elää kulutusyhteiskunnan lakien ja individualismin periaatteiden mukaisesti. Ei ole enää häpeää kehua itseäsi ja puhua vain itsestäsi. Aktiivinen sijoitus ikäisensä keskuudessa yhdistettynä kasvatuksen vääristymiin, pyrkii tekemään selfietä uskomattomimmissa paikoissa ja äärimmäisissä olosuhteissa, mikä muuttuu todellisiksi vammoiksi ja kuolemiksi.
Selfmania päinvastoin
Kokonaisvaltainen oma-mania heijastaa täysin kaikkia yhteiskunnassa tapahtuvia prosesseja. Kulutusmaailman asukkaat, meitä ei nykyään ole viritetty antamaan - haluamme saada, vastaanottaa ja jälleen saada itsessämme. Ja visuaalisten ihmisten kohdalla se toimii vain yhdellä tavalla - kiinnitä huomiota.
Yhteiskunta sanelee meille jäykästi, mikä on pahaa ja mikä hyvää, rakentaa arvomme siten, että pidetään erittäin hienona houkutella huomiota itseemme. Standardoinnin ja tekniikoiden saatavuuden olosuhteissa tämän tekeminen tehokkaasti ja kirkkaasti on usein yhtä suuri kuin henkesi vaarantaminen onnistuneen laukauksen etsimiseksi. Ja vasta sen jälkeen, kun olemme oppineet ilmaisemaan itsemme muiden hyödyksi, selfie-virran, hyödyttömien blogien ja traagisten kuolemien sijaan näemme uuden todellisuuden ja ihmiset, jotka eivät ole kauniita muodoltaan, vaan sisällöltään.
