Mishka Yaponchik on alamaailman legenda. Osa 1. Isaac Babel. Benya Krik ja kaikki, kaikki, kaikki …
Joukkotiedotusvälineiden ansiosta koko maasta tuli hyvin tietoinen Mustanmeren gangsterin, alamaailman legendan, Odessan porvariston ukkosen, köyhien puolustajan ja "pakkolunastajien pakkolunastajan" Mishka Yaponchikin nimestä.
Totuus sitten jostain syystä välttämättä voittaa. Jostain syystä, varma.
Mutta jostain syystä se on tarpeen myöhemmin.
(Alexander Volodin, Neuvostoliiton näytelmäkirjailija)
Joukkotiedotusvälineiden ansiosta koko maasta tuli hyvin tietoinen Mustanmeren gangsterin, alamaailman legendan, Odessan porvariston ukkosen, köyhien puolustajan ja "pakkolunastajien pakkolunastajan" Mishka Yaponchikin nimestä.
1800-luvulla Odessan runoilija ja Aleksanteri Sergeevich VI Tumanskin ystävä sanoi, että "Pushkin antoi kaupungille kuolemattomuuden kirjeen". Isaac Babel loi kuolemattoman legendansa. Odessa - "vertaansa vailla oleva kaupunki" - antoi venäläiselle kirjallisuudelle "vertaansa vailla olevaa kirjallisuutta". Hänelle keksittiin jopa nimi: Etelä-Venäjän koulu. Isaac Babelia venäläisessä kirjallisuudessa kutsutaan novellin tyylilajiksi, kirjailijoiden Tšekhovin ja Buninin perilliseksi.
Yleensä Odessan kirjailijat pystyivät näkemään teostensa primitiivisissä ja negatiivisissa hahmoissa erityisen innostuksen, antamaan heille niin houkuttelevaa, että heistä tuli todella sankareita kaikkien aikojen ajan, joita lainataan ja jäljitellään tähän päivään asti. Odessa on jokisuistojen, kastanjoiden, kirjailijoiden ja legendojen kaupunki.
Kerran Leonid Utesov, joka tunsi Babelin hyvin ja myötätuntoisesti selvästi Moses Vinnitskyyn (Mishka Yaponchik), joka laajensi koskettavan virtsaputken ja visuaalisen huolensa kaupungin luovaan älymystöön, vitsaili, että kaikki haluaisivat syntyä Odessassa, mutta kaikki eivät onnistuneet. Moskovalainen, londonilainen ja jopa Madridin kansalainen voi kadehtia Odessan asukkaiden erityistä asennetta kaupunkiin. Tosiasia, että Mustanmeren rannalla sijaitseva Odessa on erityinen, kertoi sama Leonid Osipovich, ja Vladimir Vysotsky tuki häntä luottavaisesti:
He sanovat, että
Nepalin kuningatar oli täällä
ja joku iso herra Edinburghista, ja täältä paljon lähempänä
Berliiniä ja Pariisia, kuin jopa Pietarista …
Kuten he haluavat sanoa emigranttiympäristössä, Odessassa ei ole entisiä asukkaita. "Ne on nyt levitetty ohuella kerroksella ympäri maailmaa", vitsaili Mikhail Zhvanetsky. Maiseman piirteet vaikuttavat lomakeskuksen vieraille, mutta mielenkiintoisinta siinä on ihmiset.
Monien tunnettujen Odessan asukkaiden elämä on ympäröity mysteerissä, koristeltu myytteillä, täynnä kaunokirjallisuutta, kuten katkaravun pohja on kasvanut kuorikivellä. Odessa, Malaya Arnautskaya -kadulla, sinulle näytetään varmasti kellari, johon Gleb Zhiglov Vysotskyn äänellä tapahtuneen "Kokouspaikka …" -elokuvan kuvaamisen aikana huusi: "Ja nyt ryhä!" No, muistomerkki, jossa on teksti: "Tässä talossa syntyi ja vietettiin poljettu lapsuus" varkaiden kuningas Odessa "Mishka Yaponchik" - he ovat valmiita esittelemään uuden tulokkaan jokaisessa moldovan naisen pihalla, vilpittömästi närkästyneenä " hänen poissaolonsa: "Shaw, jälleen? Matalalta turistit ostivat jälleen matkamuistoja."
Isaac Babel, joka muistuttaa virtsaputken Odessa Robin Hood Moishe Yakovlevich Vinnitskyä, loi "Odessa Tales" -elokuvassaan viehättävän kuvan romanttisesta raider Benny Creekistä. Luonnollisesti rosvoa, vaikka hän kuoli punaisena komentajana, ei voitu asettaa samalle tasolle sosialistisen realismin aikakauden sankareiden kirkkaiden, ideologisesti johdonmukaisten kasvojen kanssa, ja he halusivat vaieta hänestä..
Kuitenkin täyttämällä sosiaalisen tilauksen luoda kirjallinen teos interventioajoista, joissa sankareiden ja hahmojen käyttäytyminen oli tarkoitus täyttää negativismilla, kirjailija muutti aksentteja, ei laskenut ja lievästi sanottuna liioitteli värejä, antaen Odessan mafian kuvalle niin viehättävän ja viehättävän, että hän varjosti kaikki vallankumouksen ja sisällissodan aikaiset kirjallisuuden sankarit.
Anaalis-visuaalinen kirjoittaja, jolla on ääni ja joka täydentää virtsaputken arvoja, ei voinut ihailla Mishka Yaponchikia. Aivan kuten tuleva Odessan rosvojen kuningas, hän syntyi Moldavankassa ja tiesi hyvin tämän kaupungin osan elämän ja tavat, jossa varkaiden vadelmat, halvat tavernat, bordellit, vierailevat talot olivat keskittyneet … Poliisi ei vanki nenänsä täällä tarpeettomasti, ja he tiesivät hänen jokaisesta ulkonäöltään etukäteen.
Täällä toisen rohkean pakenemisen jälkeen, jota "lohikäärmeet" (poliisit) etsivät, Bessarabian hyökkääjä Grigory Kotovsky istui. Täällä kokonaiset varkaiden, pelaajien ja bugien dynastiat välittivät sukupolvelta toiselle rikollisen ammattinsa taidot. Moldavankan korkeampien varkaiden koulu ei kouluttanut henkilökuntaa paitsi Odessa-äitiin ja muihin Venäjän imperiumin kaupunkeihin myös vientiin.
Venäjän vallankumouksen markiisi de Sade
Joten, lukiessaan hänen kirjojaan, he kutsuivat Isaac Babelin Pariisin, Brysselin, Berliinin venäläisessä emigranttiympäristössä … entisiksi maanmiehiksi. Markiisi de Sade uskoi, että "väkivalta ei ole ristiriidassa ihmisen luonteen kanssa, ja ihminen on vain materiaalia kaikenlaiseen terrorismiin". Babelin tarinat pitivät kaikki: sekä valkoisista että punaisista. Marina Tsvetaeva arvosti heitä. Isaac Emmanuilovich tapasi hänet ja muita venäläisen luovaa tiedustelupalvelun edustajia, jotka olivat hajallaan kaikkialla Euroopassa ja joilla oli Tšekan selkeä käsky - suostuttelemaan vapaaehtoiset pakolaiset palaamaan.
Lisäksi asuessaan vuoden Pariisissa, Babel palautti pitkän sylkemisen jälkeen suhteet entiseen vaimoonsa Eugeniaan (enkeli Zhenechka), joka oli pitkään muuttanut Ranskaan. Heillä oli jopa tytär Natasha. Jevgenia kieltäytyi Isaac Emmanuilovichin tarjouksesta palata Neuvostoliittoon. Babel itse ei nähnyt kirjallisuuden näkökulmaa itselleen kotimaansa ulkopuolella. Maahanmuuttajaleipä oli liian niukka ja katkera. Isaac Emmanuilovichilla oli edessään esimerkki myös ulkomailla asuneesta Gorkista, jonka teoksia ei enää julkaistu ja jonka yhteydessä maailmankuulu kirjailija joutui vaikeisiin taloudellisiin tilanteisiin.
"Venäjän petreli" teki työnsä: hän sekoitti vanhan yhteiskunnan ja vaati vallankumousta, joka muutti maailmaa, muutti Euroopan aluetta ja josta ei kiinnostunut kukaan lännessä. Hänen teoksensa ovat menettäneet merkityksensä. Ajat ovat muuttuneet. Muut poliittiset voimat tulivat peliin, erilaisella ideologialla ja moraalilla.
Gorkin elämäkerran tutkijat väittävät, että Babel onnistui suostuttelemaan hänet lähtemään Sorrentosta ja suostuttuaan Stalinin tarjoamaan "virkaan" Neuvostoliiton pääkirjoittajana palaamaan Venäjälle.
"… ei sentään menestystä, mutta … tasku täynnä ongelmia"
Kun Isaac Babel oli pannut tämän lauseen yhden Mishka Yaponchik -juttujen sarjan hahmojen suuhun, hän oli ironinen myös itsestään. Kirjoittajan menestys ja vaikeudet ilmestyivät samanaikaisesti - sen jälkeen kun Mayakovsky vuonna 1924 lehdessään "LEF" julkaisi useita novellejaan, jotka myöhemmin sisältyivät kokoelmaan "Ratsuväki": "Suola", "Kuningas", "Kirje" ", -" tiivistetty algebrallisena kaavana, mutta samalla täynnä runoutta."
Kirja "Ratsuväki", jossa on rehellinen kauhea kertomus sisällissodan tapahtumista, tulee myöhemmin vakavaksi argumentiksi kirjailijan eristämiseen ja pidätykseen.
Yksi ratsuväen ensimmäisistä lukijoista oli Semyon Mikhailovich Budyonny, jonka ensimmäisessä ratsuväessä Isaac Babel palveli. Punainen ratsuväen luoja ja Neuvostoliiton tuleva marsalkka uhkasivat hakkeroida kroonisti Babelin henkilökohtaisella miekalla puna-armeijan panettelusta ja halventamisesta. Sitten Gorky pelasti Isaac Emmanuilovichin sanoen puolustuksekseen: "Hän näytti ensimmäisen hevos ratsuväen taistelijoille paremmin, totuudenmukaisemmin kuin Gogol - kasakat." Gorkia ja Gogolia vastaan ei ollut vastaanottoa, ja he unohtivat tapauksen hetkeksi.
”Hän oli nerokas tarinankertoja. Hänen suulliset tarinansa olivat vahvempia ja täydellisempiä kuin kirjoitetut … Tämä on mies, jota ei ole ennen kuultu sinnikkäästi, sitkeästi, halukas näkemään kaikki, ei halveksimatta mitään tietoa … - Konstantin Paustovsky muisteli.
Oli jatkuvia huhuja, joita Babel itse ei kumonnut, että sisällissodan aikana hän meni kiduttamaan kellareita ja katseli vankien kidutusta. Neuvostoliiton kirjailija Fazil Iskander, joka perusteli tšekistikirjoittajan osallistumisen ruokaostoksiin, hänen läsnäolonsa verilöylyissä ja teloituksissa, sanoi: "Hän oli erittäin utelias ihmisen äärimmäisiin tiloihin: rakkaus, intohimo, viha, miten ihminen näyttää ja tuntee elämän ja kuoleman välillä."
Kirjoittajan outo käyttäytyminen on hämmentävää. Kyse on ilosta nähdä julmuus ja sadismi, kun hän nauttii katsomasta uhrien teloitusta. Yuri Burlanin "Järjestelmä-vektoripsykologia" -koulutuksessa kehittyvä systeeminen ymmärrys ihmisen psyykestä antaa kuitenkin mahdollisuuden selittää nämä Babelin elämäkerran tosiasiat, kirjoittajan tekstit, hänen tuntevien muistot.
Kirjoittaja on anaalis-visuaalinen äänellä ja suullisuudella. Lapsuudessa muodostunut ennakkoluulot "puhtaasta" kohti "likaista" peräaukon vektorissa sekä pelon visuaaliset heilutukset provosoivat Babelin osallistumaan passiivisesti kidutukseen. "… Hänen teoksensa ovat täynnä villiä energiaa", kirjoitti Romain Rolland. Sadismin mietiskely edistää endorfiinien - mielihormonien - tuotantoa, jotka auttavat saavuttamaan tasapainoisen aivotilan. Lisää iloa syntyy, kun "Ratsuväki" -syklin tarinoita kuvataan julmissa kiinnityksissä, jotka hän sai näkemästään: "Oranssi aurinko pyörii taivaan yli kuin katkaistu pää … Eilisen veren ja tapettujen hevosten haju tippuu illan kylmään … "," Sotilas, joka haisee raakaa verta ja ihmisen pölyä ".
Ratsuväen vapauttamisen jälkeen Leon Trotsky nimitti Babelin parhaaksi venäläiseksi kirjailijaksi. Emigre-kontaktit, Trotskin myönteiset arviot sekä hänen "herjaava" ratsuväki muistetaan edelleen Babelilta. Ne toimivat kirjailijan syyllisyytenä vuonna 1939. Kukaan ei voi auttaa häntä tai ei halua. Kirjat poistetaan kirjastoista niin kauan kuin 20 vuotta.
Isaac Babel, jonka elämä päättyi yhteen GULAG-leireistä, tuli Neuvostoliiton kirjallisuuteen käsikirjoitusten, näytelmien ja loistavien "Odessan tarinoiden" avulla, joka esitettiin erityisellä kielellä, erityisellä tavalla, syvällä traagisella muistiinpanolla, kertomalla ainutlaatuisista ihmisistä, joiden vallankumouksen ja siviilien tapahtumat ohittivat kohtalot.
Lue jatkoa
