Äiti Teresa: Enkeli, joka epäili Jumalaa
Äiti Teresaa kutsutaan maailman vaikutusvaltaisimmaksi naiseksi, ja hänen elämänsä on 1900-luvun suurin tapahtuma. Pienen herkän nunnan saavutukset ovat todella hämmästyttäviä, ja hänen persoonallisuudellaan on poikkeuksellinen merkitys koko ihmiskunnalle.
Äiti Teresaa kutsutaan maailman vaikutusvaltaisimmaksi naiseksi, ja hänen elämänsä on 1900-luvun suurin tapahtuma. Pienen herkän nunnan saavutukset ovat todella hämmästyttäviä, ja hänen persoonallisuudellaan on poikkeuksellinen merkitys koko ihmiskunnalle.
Äiti Teresa muutti maailmaa ja sai ansaitusti Nobelin palkinnon "Työstään ja kärsivän ihmisen auttamisesta".
Hän aloitti tehtävänsä Intian slummeista, joissa noina päivinä ihmiset kuolivat vain kaduilla, ja ei-toivotut vauvat heitettiin suoraan haiseviin roskasadoihin. Epätavallinen nunna, joka kaipasi elää luostarin muurien ulkopuolella, sitoutui muuttamaan sitä, mitä näyttää mahdottomalta muuttaa - maassa vallinnut julma järjestelmä, ihmisen tottumukset ja kauheat perinteet …
Äiti Teresa oli ainutlaatuinen henkilö, koska kukaan ei ollut koskaan tehnyt sitä, mitä hän teki ennen häntä - ei ollut omistautunut elämäänsä köyhimpien köyhimpien auttamiseen.
Tuhannet ihmiset eri maissa seurasivat äiti Teresan esimerkkiä ja alkoivat auttaa köyhiä ja heikommassa asemassa olevia. Hänen kevyellä kädellään ympäri maailmaa ilmestyi turvakoteja, sairaaloita ja spitaalinen siirtomaa. Maailma on muuttunut … Siinä on enemmän ystävällisyyttä ja myötätuntoa.
Köyhä nunna, jonka omaisuus koostui halvimmasta sarista, ohuesta patjasta ja luetusta Raamatusta, perusti miljardin dollarin tilauksen. He uskoivat häntä, hänen tilaukseensa lahjoitettiin valtavia summia. Loppujen lopuksi hän ei henkilökohtaisesti tarvinnut mitään, kuten hänen muut sisarensa.
Hänen nimensä tuli tunnetuksi kaikkialla maailmassa. Kaikki rajat olivat auki hänen edessään, häntä odotettiin planeetan joka kolkasta. Toimittajat, poliitikot, maailman suurimmat ja tunnetuimmat ihmiset etsivät tapaamisia hänen kanssaan. Palvottiin nunaa valkoisessa sarissa.
Toimittajien tarkka huomio, voima ja voima, nunnan vaikutus, hänen askeesi, perustamansa liikkeen laajuus - kaikki tämä oli hämmästyttävää.
Monet ihmiset kuitenkin ihmettelevät edelleen: miksi, miksi hän tarvitsi tätä kaikkea? Loppujen lopuksi hänen päiväkirjoissaan sanotaan, että hän oli syvästi onneton. Nunna, joka puhui jatkuvasti Jumalasta, epäili hänen olemassaoloa hänen sielussaan. Miksi hän valitsi itselleen niin vaikean ja epätavallisen elämänpolun? Miksi hän luopui äitiyden onnesta, maallisen rakkauden iloista, omasta perheestään? Mikä outo idea tulla Jeesuksen morsiameksi? Miksi hän teki sen, mitä teki?
Miksi siis?
Agnes Gonja Boyajiu
Lapsuudessa tapahtuvat tapahtumat vaikuttavat epäilemättä ihmisen muodostumiseen ja hänen kohtaloonsa. Äiti Teresan persoonallisuus ei ole poikkeus.
Agnes Gonja Boyajiu syntyi vuonna 1910 albaanien perheessä.
Perhe ei ollut vain varakas, vaan myös onnellinen ja todella ystävällinen. Boyagiu oli uskollinen katolinen.
Isä Agnes oli tiukka, mutta rakastava. Boyagiu-perheen pää oli menestyvä yrittäjä, osasi monia kieliä ja oli hyvin kiinnostunut politiikasta. Perhe menetti perheensä, kun Agnes oli 9-vuotias.
Agnesin äiti, Dranafile, oli hämmästyttävä nainen. Hänen oma esimerkkinsä ja antamansa kasvatus vaikuttivat suuresti tytön kehitykseen, tulevaan kohtaloon ja maailmankuvaan.
Dranafile oli kauneus, mutta tärkeintä on, että hän oli erittäin ystävällinen ja myötätuntoinen henkilö. Köyhät vaeltajat löysivät aina suojaa ja ruokaa hänen talostaan. Hän auttoi apua tarvitsevia, jopa menetettyään aviomiehensä, ja tuolloin hänelle ei ollut helppoa. Esimerkiksi Drana hoiti sairasta, monilapsista naista, ja kuolemansa jälkeen hän vei kaikki lapsensa taloonsa, jossa he asuivat Boyajiu-perheen jäseninä. Dranafile huolehti myös naapurissa asuvasta alkoholistisesta naisesta, siivosi talonsa ja toi ruokaa.
Agnes Gonja auttoi usein äitiään. Myötätunnon kyky ja halu auttaa onnetonta muodostuivat hänessä ennen murrosikää äitinsä oikean kasvatuksen vaikutuksesta.
Dranafileellä oli hyvin kehittynyt visuaalinen vektori. Auttaessaan muita hän ymmärsi täysin hänen ominaisuudet. Yllyttämällä myötätuntoa Agnesiin, hän auttoi kehittämään visuaalista vektoriaan täysillä. Äiti Teresan rajaton rakkaus lähimmäistään kohtaan, hämmästyttävä aktiivinen kyky myötätuntoon ja empatiaan, humanistiset ajatukset, jotka ovat löytäneet monia seuraajia - kaikki tämä on seurausta kehittyneen visuaalisen vektorin toteuttamisesta korkeimmalle tasolle - "ihmiselle".
Äiti Teresa puhui paljon rakkaudesta lähimmäistään kohtaan. Mutta hän puhui vielä enemmän Jumalasta …
Etsitkö Jumalaa
Ajatus omistautua elämäänsä Jumalalle tuli Agnesille murrosiän aikana. Hän, kuten äitinsäkin, vietti paljon aikaa temppelissä. Mutta hänellä oli erityinen suhde Jumalaan - hän halusi, että Jumala olisi hänelle kaikki.
Kahdeksantoista vuotiaana Agnes Gonja teki lujan päätöksen tulla nunnaksi, "Kristuksen morsiamen" joukkoon, kuten katoliset sanovat.
Maallisen elämän iloista ja vaikeuksista luopuminen ja valinta munkin eduksi on Agnesin äänivektorin kutsu.
Ääni lapsi esittää kysymyksiä Jumalasta, elämän tarkoituksesta ja maailmankaikkeudesta melko varhaisessa iässä - 5–6-vuotiaana. Sitten, kun he kasvavat ja kehittyvät, sellaisessa lapsessa olevat järkevät kysymykset eivät ehkä toteudu, jotta he voivat jonkin ajan kuluttua jälleen tuntea itsensä. Vain ääniinsinöörille sisempi on tärkeämpää kuin ulompi. Vain hän kysyy elämän merkityksestä. Vain hän on valmis luopumaan kaikesta aineellisesta, ruumiillisesta, maallisesta, siitä, mikä hänelle tuntuu merkityksettömältä …
Agnes on vektori-iho-ääni-visuaalisen yhdistelmän omistaja. Hän syntyi ja kasvoi katolilaisessa perheessä, joten ei ole yllättävää, että hän etsi Jumalaa katolisessa uskossa. Luostari tarkoitti hänelle lähestymistapaa Jumalaan, liittoutumista hänen kanssaan, palvelemista hänelle. Toisin sanoen äänen puutteiden täyttäminen Luojan ja maailmankaikkeuden salaisuuksien tuntemuksessa.
Agnes Gonja tiesi Bengalin lähetystyöstä ja päätti seurata lähetyssaarnaajien esimerkkiä, jotka auttoivat Intian köyhiä. Tämä päätös antoi hänelle mahdollisuuden yhdistää kaksi hänelle tärkeätä näkökohtaa: järkevä Jumalan etsiminen, jonka hän näki munkissa, visuaalinen myötätunto ja halu auttaa ahdistuksessa olevia ihmisiä.
Äiti Teresa oli monien vuosien ajan Kalkutassa opettaja luostarin pienessä tyttöjen koulussa. Minun on sanottava, että hän oli hieno opettaja ja erinomainen kouluttaja. Lapset rakastivat häntä ystävällisyydestään, hellyydestään ja innostuksestaan.
Äiti Teresa yhdessä oppilaidensa kanssa vieraili sairaaloissa sairaiden ja slummien kerjäläisten luona ja keskusteli sitten tyttöjen kanssa vakavasti siitä, mitä he näkivät. Yhdistämällä ihon visuaalisen opettajan kuvan täydellisesti "rauhan" tilassa hän toi esiin opiskelijoidensa parhaat ominaisuudet, kuten moraalin, moraalin, ystävällisyyden, myötätunnon.
Mutta 36-vuotiaana äiti Teresa tuntee tarpeen elää köyhien keskuudessa auttaakseen heitä luostarin muurien ulkopuolella. Abbey ja muut sisaret ottivat tämän outon halun vastaan suurella inhouksella ja pilkalla …
Elämä Kolkatan slummeissa
Kukaan ei ole koskaan tehnyt sitä, mitä äiti Teresa tarkoitti. Katolisuudessa on melko jäykkä byrokraattinen järjestelmä, jossa uusia ideoita ei pidetä tervetulleina. Kuinka kaikki tämä tuli hänen mieleensä? Yksinäinen kerjäläinen nunna köyhässä slummissa keskellä köyhyyttä, sairauksia ja avuttomuutta - mitä hän voisi muuttaa siellä ilman tukea ja hyväksyntää?
Äiti Teresa kuitenkin osasi vakuuttaa ja saada tiensä. Kahden vuoden kuluttua, 38-vuotiaana, hän sai luvan asua luostarin muurien ulkopuolella (edellyttäen, että hän noudattaa luostarilupauksiaan).
Nunna suoritti nopeasti lääketieteelliset kurssit ja päätti asua Kalkutan slummien köyhimmällä alueella - Moti Jilissä.
Hänellä oli vain saippua ja halpa valkoinen sari. Hän auttoi köyhiä pesemään lapsia ja pesemään haavojaan, ja toisena päivänä hän alkoi opettaa viittä lasta kirjoittamaan, piirtämällä kirjeitä kepillä aivan maahan.
Hän löysi ruokaa nälkään joutuneille lapsille keräten almuja kauppiailta markkinoilla tai kotona. Pian hän löysi sopivan tilan, jossa hän järjesti koulun köyhille ja katulapsille. Nunna opetti heitä lukemaan, kirjoittamaan ja palvelemaan itseään.
Vuotta myöhemmin äidillä Teresalla oli ensimmäinen seuraaja, ja vuotta myöhemmin heitä oli jo seitsemän.
Armon järjestys
Tärkein lääke on lempeä rakkaus ja hoito.
Äiti Teresa
Pian äiti Teresa sai Vatikaanilta luvan luoda armon järjestys, ainoa 1900-luvulla syntynyt katolinen järjestys. Äiti Teresa lisäsi tavallisiin (ihoäänen) luostarilupauksiin - köyhyys, paasto ja siveys - toisen (visuaalisen): antaakseen kaiken voimansa palvella köyhiä vaatimatta mitään vastineeksi.
Yhä useammat sairaat, epäedullisessa asemassa olevat ja nälkäiset ihmiset kääntyivät armo-järjestyksen sisarten puoleen. Tilaus täydennettiin sisarilla, jotka halusivat omistautua elämäänsä köyhimpien ja köyhimpien auttamiseen …
Vuonna 1952 äiti Teresa avasi ensimmäisen Kuolevien koti Kalkutassa (myöhemmin tällaisia laitoksia kutsuttiin sairaaloiksi). Hän ja hänen avustajansa hakivat tarpeettomia ihmisiä, jotka kuolivat kaduilla. Sisaret huolehtivat heistä, ruokkivat heitä, pesivät haavojaan yrittäen lievittää kärsimystään. "Yksinäisyys ja tunne, ettei kukaan tarvitse sinua, on pahin köyhyys", äiti Teresa sanoi.
Hän oli huolissaan toisesta Intiassa vallitsevasta ongelmasta - spitaalipotilaista. Lepraa pidetään siellä perinteisesti Jumalan rangaistuksena, joten ehdottomasti kaikki kääntyvät pois sairaasta ihmisestä hänen asemastaan riippumatta, ja hänestä tulee yhteiskunnan kodittomia syrjäytyneitä. Kalkutassa oli noin 500 000 tällaista syrjäytynyttä.
Intialaisia ei ollut mahdollista suostutella muuttamaan suhtautumistaan spitaaliin, äiti Teresaan. Armon järjestys oli tullut siihen aikaan melko tunnetuksi, mikä antoi nunnalle mahdollisuuden kohdistaa tontti hänelle, ja hyödyttäjien taloudellisen avun avulla hän loi siellä spitaalisen siirtomaa nimeltä "kaupunki" rauhan ". Se oli spitaalinen asutus, jossa he voivat asua ja työskennellä.
Äiti Teresa ja hänen sisarensa poimivat kodittomia lapsia ja ei-toivottuja vauvoja, jotka heitettiin ojiin ja roskakoriin. Jos hänen oma äitinsä kieltäytyi lapsesta, lapsi löysi suojan armon järjestyksen luomasta lastenkodista. Monille näistä lapsista löytyi sijaisperheitä, äiti Teresa työskenteli myös tähän suuntaan … Hänen uskomaton energiansa antoi hänen tehdä kaiken.
Äiti Teresan matkalla syntyi valtava määrä esteitä ja vaikeuksia. Ilman ylhäältä tulevaa tukea hän ratkaisi kaikki ongelmat yksin, hän näki aina tavan jatkaa liiketoimintaansa riippumatta siitä. Lääkkeitä ja köyhien ruokia varten Armoradan luoja yhdessä seuraajiensa kanssa keräsi almuja ja hyväksyi lahjoituksia hyväntekijöiltä. Hän löysi majoituksen sisarille ja muihin tilauksen tarkoituksiin. Häneen luotettiin, autettiin, lahjoitettiin hänen tarkoitukseensa. He eivät uskoneet häntä, kritisoivat häntä, puuttuivat häneen. Hänen polunsa ei ollut tasainen.
Äiti Teresa oli kehittynyt ja vahva persoonallisuus. Tämä hauras nunna oli muun muassa erittäin tehokas johtaja. Hänen vanhempiensa antama oikea kasvatus, joka opetti hänelle itsekuria ja organisaatiota (mikä kehitti hänen ihovektoriaan), antoi hänelle mahdollisuuden organisoida sisartensa työn luonnollisesti ja hallita heitä helposti. He muistuttavat häntä: "Jos äiti Teresa kertoi sinulle:" Istu alas, sinä istuit alas "…
Tehtävä ja periaatteet
Äiti Teresa ja kaikki hänen järjestyksensä armon sisaret johtivat äärimmäisen askeettista elämäntapaa. "Älä anna tilaukseni köyhyyden häiritä", hän sanoi kieltäytyessään kaikesta kalliista ja mahtavasta. Hänen luomansa turvakodit, sairaalat ja sairaalat olivat hyvin vaatimattomia ja yksinkertaisia, ja niissä oli vain tarvittavat välineet. Armoarmeija ei koskaan käyttänyt rahaa toissijaisiin asioihin, joka tapauksessa äiti Teresa ei halunnut sitä. Esimerkiksi yhden sairaalan televisio on nälkäisiltä vietyä ruokaa. Maailmassa on niin paljon nälkään meneviä ihmisiä!..
… Missä tahansa maailmassa tapahtuu epäonnea, äiti Teresa menee sinne. Esimerkiksi hän meni Beirutiin taistelun aikana. Hyödyntämällä hiljaisuutta hän vei vammaiset lapset pois tuhoutuneesta orpokodista. Hän on matkustanut ympäri maailmaa avaamalla uusia turvakoteja ja sairaaloita eri maihin.
Kaikkia maailmankuulun nunnan toimintoja ja periaatteita ei ymmärretty ja hyväksytty yleisön keskuudessa. Äiti Teresaa kritisoitiin esimerkiksi siitä, että hän otti lahjoituksia epärehellisiltä ihmisiltä. Joskus häntä vaadittiin palauttamaan tämä raha niille, jotka kärsivät hyveellisistä jälleenmyyjistä. Hän kieltäytyi aina palauttamasta rahaa viitaten siihen, että ne lahjoitettiin puhtaalla sydämellä eikä hänelle vaan yritykselle, jota hän harjoittaa.
Äiti Teresa oli energinen, aktiivinen, hymyilevä henkilö. Hän opetti sisarille armon hymyilemään ihmisille, koska hymy on hänen mukaansa rakkauden lahja. Monet pitivät häntä pyhänä hänen elinaikanaan. Ja tuskin kukaan tiesi, mikä oli hänen hymynsä takana, mitä hänen sielussaan tapahtui …
"Taivas on suljettu"
Hymyni on iso verho, jonka takana on massa kipua. Joskus kipu on niin voimakasta, että kuulen oman ääneni: "Jumala auta minua".
Äiti Teresa
Äiti Teresa sanoi, että hän näkee jokaisessa kerjäläisessä, sairaassa ja valitettavassa naisessa Jeesuksen. Hän ei vain omistautunut elämäänsä köyhimpien ja köyhimpien palvelemiseen - tällä tavoin hän yritti palvella Herraa. Hän kutsui sitä aktiiviseksi rakkaudeksi ja itseään - Jumalan lyijykynäksi.
Hänen astumisensa luostariin on paeta itse Jumalan luo. Hänen tuskansa ja epäusko ovat vain masennus. Hän ei koskaan löytänyt Jumalaa, jota hän etsi niin intohimoisesti, hän ei tuntenut häntä, ei tuntenut rakkautta häntä kohtaan ja epäillyt hänen olemassaoloa.
Ei rukous, ehtoollinen, pyhiinvaellus - mikään ei voinut lievittää tätä tuskaa ja vahvistaa nunna hänen uskossaan.”Minulla on niin paljon vastaamattomia kysymyksiä! Pelkään kysyä heiltä, koska se on jumalanpilkkaa. Jos Jumala on olemassa, ole hyvä - anna minulle anteeksi”, hän kirjoitti päiväkirjaansa. "Rukoile puolestani, isä, koska minun on yhä vaikeampaa elää itseni kanssa", hän kysyi henkiseltä mentoriltaan.
Äiti Teresan maanmiehet, papit (joilla ei ole äänivektoria), pitävät hänen uskokriisinsä liian suurina odotuksina Jumalalta. Luuliko hän todella, että Kristus tulisi lihaksi ja ilmestyisi hänen edessään? Kuinka pyhä voi epäillä Jumalan olemassaoloa? Mitä hän odotti, mitä hän halusi? Onko niin vaikeaa vain uskoa ja rukoilla?..
Psykologit yrittävät selittää äiti Teresan henkistä kärsimystä esimerkiksi lapsuutensa tapahtumien, esimerkiksi isän menetyksen seurauksena. Jotkut heistä olettivat, että "hän halusi kärsiä" …
"Järjestelmä-vektoripsykologia" -koulutuksessa Yuri Burlan ymmärtää, mitä ja miksi tapahtui maailman vaikutusvaltaisimmalle naiselle.
Tosiasia on, että uskonto ei voi täyttää nykyaikaisen äänitekniikan puutetta, koska he ovat paljon syvempiä kuin edellisten sukupolvien edustajat. Äiti Teresalla oli voimakas temperamentti, ja sen vuoksi halujen voima ja äänivektorin puuttuminen eivät voineet tyytyä katoliseen uskoon.
Se, että äiti Teresan äänivektori ei ollut parhaassa kunnossa, osoittaa se, että hän tuskin nukkui. Äiti Teresa sanoi myös kuulevansa ääniä ("sisäinen ääni", "Jumalan ääni"). Unettomuus ja "äänet" ovat puhtaasti äänihäiriöitä.
Äiti Teresa toteutti itsensä niin paljon kuin pystyi, mutta äänen puute, kuten paha hammas, ei antanut hänen nauttia elämästä …
Äiti Teresa on ensinnäkin iho- ja äänivektorin nivelsiteen omistaja, joka antoi hänelle mahdollisuuden herättää hieno idea, jota maailma tarvitsi 1900-luvulla. Kun hän etsii Jumalaa, hän sai sadat tuhannet ihmiset, joilla oli visuaalinen vektori, toimimaan, täyttämään erityisroolinsa - tuntemaan myötätuntoa, auttamaan, hoitamaan …
Tämä hämmästyttävä nainen ei ole enää elossa, mutta hänen aloittama liiketoiminta jatkuu. Armoarmeija toimii 133 maailman maassa. 4500 narttua valkoisissa sarissa auttaa niitä, joilla ei ole ketään muuta. Sadat tuhannet vapaaehtoiset ympäri maailmaa ovat mukana järjestön työssä. Ja äiti Teresa pysyy ikuisesti symbolisena ystävällisyydestä, myötätunnosta ja rakkaudesta ihmistä kohtaan.
Jos olet kiinnostunut perusteellisesta analyysistä henkilön psykologisista ominaisuuksista käyttämällä kuuluisien persoonallisuuksien esimerkkiä ja järjestelmätietojen soveltamista elämässä ymmärtääksesi paremmin itseäsi ja rakkaitasi, voit ilmoittautua ilmaisiin online-luentoihin systeemisestä vektoripsykologiasta kirjoittanut Yuri Burlan linkistä: https://www.yburlan.ru / training /
