Valvontalait. Virtsaputken päällikkö ja neljä ylempää vektoria
Mikä on sosiaalisen johtamisen perusta? Mitkä voimat vaikuttavat meihin ja pakottavat jotkut ihmiset seisomaan yhteiskunnan kärkeen ja toiset olemaan toimeenpanevia jäseniä?
Mikä on sosiaalisen johtamisen perusta? Mitkä voimat vaikuttavat meihin ja pakottavat jotkut ihmiset seisomaan yhteiskunnan kärkeen ja toiset olemaan toimeenpanevia jäseniä? Yuri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologia kertoo ryhmän ihmisten jännittävästä vuorovaikutuksesta. Aloitetaan tarkastelemalla arkkityypille tyypillistä hallintamallia.
Muinaisessa ihmislaumassa lajit (sosiaaliset) roolit jakautuivat selkeästi, kyky suorittaa, jonka määrittivät luontaiset henkiset ominaisuudet. Kaikista ihmisistä ei voi tulla ryhmän johtajia tai neuvonantajia.
Pakan ydin on luonnollinen johtaja - mies, jolla on virtsaputken vektori. Mutta ilman neljää ylempää vektoria, jotka määrittelevät liikkeen suunnan, hänen ohjauksensa on puutteellinen. Haju-, ääni-, visuaaliset ja suulliset vektorit työskentelevät hänen kanssaan tiimissä. Historialliset tosiasiat, satuja, eeppisiä kirjoja eri maista heijastavat kaikkien viiden valtaistuimelle liittyvän hahmon - kuninkaan, kuningattaren, shamaanin, salvian ja nesterin - läsnäoloa.
Paras vaihtoehto on, jos he ovat vallan ruorissa täydellä voimalla: johtajan vasemmalla puolella on hajujen neuvoja, oikealla on ääniviiva (ideologi), kuningattaren vieressä ja johtajan muusa on ihon visuaalinen nainen ja valtaistuimen juurella on suullinen narri. Jokainen täyttää tiukasti osoitetun roolin valtaistuimelle. Niiden välillä on aina tietty suhde.
Kehitys järjestelmässä on mahdollista vain, jos siinä on jännitteitä. Löysä ja hidas järjestelmä ei toimi. Luonnollisessa järjestelmässä "virtsaputken johtaja - neljä ylempää vektoria" jännite syntyy vastakkaisten (vastakkaisten) kvartettien: informaation (ääni ja visio) ja energian (haju ja suullisuus) välillä.
Näön ja hajun välinen jännitys
Ihmisten välinen vuorovaikutus tapahtuu feromonien kautta - erityiset hajut, joita tietoisuus ei havaitse. Näiden hajujen kautta tunnemme toisemme. Suurin osa feromoneista on emotionaalisten ihmisten päästöjä. Ne ovat näkyvimmät. Ja hajuhenkilö ei haise, koska hän pyrkii melankoliaan - tunteiden täydelliseen puuttumiseen ollakseen näkymätön maisemassa. Siksi tunteissamme se on kuin ei, ja sen ulkonäkö on aina äkillinen, kuin tyhjästä, ja tämä aiheuttaa pelkoa muiden vektorien edustajissa. He pelkäävät häntä, ja hän käyttää tätä pelkoa hallita niin, että jokainen pakan jäsen luokitellaan: ottamaan paikkansa ja työskentelemään pakkauksen hyväksi.
Ennen kaikkea ihon visuaalinen nainen pelkää hajua. Hänen vieressään hänellä on voimakas kuoleman pelon tunne. Haju "ei ota nenäänsä pois" - ensinnäkin siksi, että johtajan läheisyydessä tulisi olla hänen omaisuuksilleen kehitetty ihon visuaalinen nainen, jolla on suuri potentiaali rakkautta ja armoa, koska paljon riippuu hänen tilastaan pakkaus. Kun hän on rakkaustilassa, hän myötävaikuttaa pakkauksen selviytymiseen vähentämällä sen jäsenten välistä luonnollista vihamielisyyttä ottamalla käyttöön kulttuurin. Ja tämä pelaa aina hajuhenkilön käsissä, jonka pääasiallinen halu on selviytyä hinnalla millä hyvänsä. Kehittynyt hajuhenkilö tajuaa voivansa selviytyä vain parven kanssa.
Hän tekee kaikkensa, jotta kehittymätön, uhriksi joutunut ("uhrin" tilassa, tiedostamattomasti etsivä kärsimys) ihon visuaalinen nainen ei kuulu johtajan museon paikkaan, mikä voi aiheuttaa johtajan itsensä ja koko lauman kuoleman hänen kanssaan. Uhritun naisen esiintyminen laumassa pahentaa vihamielisyyttä ja ravistaa joukkoa ihmisiä sisäpuolelta. Esimerkkinä tällaisesta negatiivisesta vaikutuksesta aikamme voimme mainita tapauksia, joissa uhriksi joutuneen tytön esiintyminen häät väistämättä päättyy taisteluun.
Kehittynyt visuaalisesti ja ihon kautta naaraspuolinen nainen ei kuitenkaan enää pelkää hajun neuvonantajaa, koska hänen pelkonsa tuodaan esiin, muuttuu rakkauden tunteeksi. Kun hän on maallisessa rakkaudessa yrittäessään luoda absoluuttisen emotionaalisen yhteyden, uhrautumisen, yrittäessään hajota toiseen, maskuliiniseen, häntä ei hallitse pelko.
Hajun ja näön välillä syntyy juonittelu. Terveen, hyvin kehittyneen visuaalisen ihon kuningattaren tulisi kokea jännitteitä suhteissaan hajujen neuvonantajaan, eikä hän saa olla hänen hallitsema. Tätä vastustusta on helpoin jäljittää historiassa, palatsin juonittelussa. Luimme tästä romaaneista Ranskan ja Venäjän tuomioistuimen elämästä. Esimerkki on kardinaali Richelieun ja Itävallan kuningattaren Annen välinen suhde Ranskan kuningas Louis XIV: n hovissa.
Joten, yksi muinaisen lauman monimutkaisen valvontajärjestelmän tärkeimmistä kehitystekijöistä on visuaalisten ja hajuaistojen välinen jännite.
Äänen ja hajun välinen jännitys
Ääniteknikko etsii elämän tarkoitusta, muodostaa ideoita kehitykseen. Hän ei koskaan osallistu juonitteluihin johtajaan vaikuttamiseksi. Hän ei ole lainkaan huolissaan omasta ruumiistaan ja aineellisesta hyvinvoinnistaan. Hänen sisäiset tilansa ovat hänelle ensisijaisia, sekä hyvällä kehityksellä, että ilman sellaista, kun taas haju on kehon selviytyminen etusijalla. Siksi niiden välillä syntyy myös jännitteitä, kuten politiikan (hajumittauksen tuote) ja ideologian (äänimitan tuote) edustajien välillä.
Ääniinsinöörille ulkoinen maailma on harhainen, se on yhteydessä siihen vain keholla, mutta ruumis on toissijainen. Samaan aikaan terve terve ihminen on melko riittävä vuorovaikutuksessa muiden kanssa. Jos hänellä on huonoa tilaa (hän ei ole täynnä, hänellä on tyytymättömiä äänihaluja), niin hänen ulkopuolella mitään ei ole ollenkaan, myös haju. Hän ei pelkää johtajan neuvonantajaa, hän on hallitsematon. Lisäksi elämän arvon puute ja sairas viha ihmisistä voi tehdä siitä vaarallisen paitsi hajuhenkilölle myös koko laumalle. Siksi neuvonantaja yrittää päästä eroon äänitekniikasta, joka on tyhjiöissä ja puutteessa millään tavalla (esimerkiksi hän liukastaa huumeita tai piiloutuu hullun taloon).
Hierarkkisten tikkaiden yläosassa ääniteknikko voi kuitenkin olla vain terve, muuten järjestelmä ei kehity, vaan romahtaa. Tämä pätee myös muihin ylempiin vektoreihin. Jos valtion tasolla vallan kärjessä on kehittymätön haju, niin tämä tila on tuomittu. On hyvä, että haju on matriisin terveellisin osa: sillä ei ole neurooseja eikä turhautumisia. Katsokaa kehittyneiden maiden hajujen valtiovarainministerit: he kaikki ovat saman äidin edustajia, niin samankaltaisia - älykkäitä, laihoja ja liike-elämän kaltaisia, ihonhaistavia harmaita finanssimaailman kardinaaleja.
Näön ja äänen yhdistäminen
Neljänneksissä on keskinäistä vetovoimaa. Ihon visuaalinen nainen tavoittaa kvartetissa olevan vanhemman veljensä - ääniideologin. Joskus hän on viisa, joskus hullu; katsojat valitaan vastaamaan häntä. Tämä pariskunta on aina yhdessä: lahkon johtaja ja lahkolainen, runoilija ja esteet. Ulko- ja sisäpuoli. He ymmärtävät toisiaan, jos he ovat samalla kehitystasolla. Hän on ääniteknikon ehdottoman vaikutuksen alaisena. Ja hänen tilallaan on valtava vaikutus virtsaputken johtajan tilaan.
Terve ääni ja terve visio luovat terveellisen tulevaisuuden. Sairas ääni ja sairas näky luovat sairaan tulevaisuuden. Henkisesti terveellistä ihon visuaalista naista on vaikea saada aikaan, koska hänellä on korkein älykkyys. Hän ei ole taikauskoinen ja ironinen ennustajiin ja ennustajiin nähden. Jopa sairas ääni ei voi vaikuttaa siihen.
Haju ja suullisuus
Vastapainona informaation (ääni ja näkö) kvartelille on energian kvartsi (haju ja suullisuus). Terveellinen suullinen mitta täydentää (lähellä) hajuaistia ja auttaa ylläpitämään järjestelmän eheyttä. Oral ajattelee puhumalla. Kun hän puhuu sanoja, syntyy ajatuksia. Kaikki ymmärtävät hänet, mutta hän ymmärtää samalla itsensä. Suullinen suu puhuu hajuhenkilöä, koska hän ei voi ilmaista sanoin, mitä tuntee intuitiivisesti. Ei turhaan, että jokaisella valtaistuimella oli joku, joka sai sanoa kaiken. Vaikuttaa siltä, että se on nörtti, tyhmä, mutta mistä tsaari tietää alamaisensa elävän?
Jännitys näön ja suullisuuden välillä
Suullistaja pitää ihon visuaalista naista myös aseella - "ei ota suustaan häneltä". Oralistin suulla puhutaan hajuhenkilön puuttumisesta, joka koskee ensisijaisesti ihon visuaalisen naisen tilaa. Jos hän tuntee naisen tyhjyyden (väärät tunteet, uhriksi joutuminen, "sotatilassa" oleminen rauhan aikana - kun hän viettelee kaikki miehet erottelematta, mikä aiheuttaa vaaran pakan selviytymiselle), niin suulliselle annetaan signaali hänelle herjata.
Tämä on sama uhri, vain inhimillisen kehityksen kulttuurivaiheessa. Noidan oikeudenkäynnit keskiajalla, jonka seurauksena ihon visuaaliset naiset poltettiin vaakalaudalla, tapahtui suullisen panettelun seurauksena. Joten visuaalisen ihon naaras on kaksoisohjauksessa.
Toisaalta ihon visuaalinen naaras, joka johtajan kautta tuo kannibalismirajoituksen laumaan ja josta tulee kulttuurin perustaja, rajoittaa oraalivektoria, mikä vain lisää heidän välistä jännitystä.
Järjestelmän kehitys
Kuvatut vuorovaikutukset ja jännitteet ovat ominaisia arkkityyppiselle ihmislaumalle, mutta ne auttavat ymmärtämään ensisilmäyksellä kuvattujen vektorien edustajien stressaustilanteessa esiintyvien outojen toimintojen syyt sekä näkemään yhteiskunnan kehitystä.
Nykyisissä olosuhteissa virtsaputken vektorin ja neljän ylemmän vektorin välinen vuorovaikutusjärjestelmä on tullut niin monimutkaiseksi, että tarve sellaisille toiminnoille, jotka olivat tuottavia ja välttämättömiä arkkityypissä, on kadonnut. Nykyaikaisessa yhteiskunnassa ihon visuaalisen naisen suullista liukastumista ei tarvita, koska vaikka hän joutuisi uhriksi, hän ei enää aiheuta tällaista uhkaa yhteiskunnalle (yksi henkilö ei päätä mitään). Mutta suullisti jatkaa arkkityypin ohjelmaa ja jatkaa panettelua, ja saamme puhdasta panettelua.
Neljä ylempää vektoria määrittelevät liikkeen suunnan. Tällä hetkellä informaatiokorttelia kehitetään voimakkaasti. Mutta jos naispuolinen visuaalinen mitta on käytännössä saattanut päätökseen kehityksensä, miespuolinen on vasta aloittamassa tätä polkua, koska vasta äskettäin lääketieteellisen kehityksen ansiosta ihon visuaaliset pojat, joiden terveys on heikko, alkoivat elää. Ja meillä on edessämme toinen kulttuurikierros, mutta tällä kertaa miehityypin mukaan, jolle etusijalla ei ole taistelu fyysisen selviytymisen puolesta, vaan halu hyviin sisäisiin tiloihin. Tämä johtaa arvojen muutokseen yhteiskunnassa, kiinnittää huomiota ihmisen psykologisiin ongelmiin.
Äänimitta on myös kehitteillä. Saatuamme päätökseen pyrkimykset tunnistaa maailma musiikin, tieteen, filosofian välityksellä, olemme tulleet psyykkisen tunteen tarpeeseen. Toistaiseksi psyykkisen paljastamisen tavat eivät ole ilmeisiä useimmille terveellisille asiantuntijoille, joten äänivektorin huonot tilat ilmenevät selvästi yhteiskunnassa ja pyrkimyksissä hukuttaa ne - huumeiden käyttö, itsemurha, terrorismi.
Halu tuntea oma "minä", maailmankaikkeuden lait äänivektorissa on kasvanut, mutta sen täyttymistä ei tapahdu, joten äänen ja hajun välinen jännite on edelleen merkityksellinen. Hajutekijälle nyt terve ihminen uhkaa enemmän kuin koskaan yhteiskunnan selviytymistä, mikä tarkoittaa hänelle henkilökohtaisesti. Tämän jännitteen, äänimittarin kehityksen viivästymisen taustalla ovat tämän päivän yhteiskunnalliset tapahtumat.
Virtsaputken johtajan asema on muuttunut. Jos pienessä laumassa hän peitti kaikki täysin tuoksuilla, mikä luo parven luonnollisen ytimen, niin nyt ihmisten lisääntyessä ja yleisessä globalisaatiossa tällainen hallinta tulee tehottomaksi. Se voi tapahtua pienissä valtioissa tai suurissa yrityksissä, mutta suurelle ihmisryhmälle tällainen hallintamekanismi menettää merkityksensä.
Sama voidaan sanoa hajuhajusta, joka edisti pakkauksen jäsenten sijoittumista pelkällä läsnäolollaan. Hänen ilmiömäisen tuoksunsa avulla sairaat osat leikattiin pois. Nyt samojen globalisaatioprosessien vuoksi tämä on mahdotonta. Rahoitus- ja rahoitusjärjestelmät luotiin hallitsemaan ranking-prosessia hajutoimella. Hajuilla on vähemmän merkitys vuorovaikutuksessamme. Meistä tulee yhä enemmän Ihmisiä, jättäen eläintason. Olemme tulleet lähelle tarvetta tuntea itsemme, tiedostamattomat lait, joiden mukaan jokainen ihminen ja jokainen ryhmä elää - ainoa mahdollisuus kasvaa uusiksi, täydellisemmiksi ihmisyhteiskunnan johtamisen muodoiksi.
Nämä ovat vain luonnoksia sosiaalisen johtamisen lakien aiheeseen, jotka paljastuvat täydellisemmin Yuri Burlanin "Järjestelmä-vektoripsykologia" -koulutuksessa ja mahdollistavat kaikkien ryhmän ihmisten vuorovaikutuksen mallien, periaatteiden ymmärtämisen luonnollisen hierarkian rakentaminen ja niiden kehitys ajassa. Luonnonlakien ymmärtäminen antaa selkeän kuvan maailmasta, jossa jokainen henkilö ottaa oman paikan, jonka luonto on hänelle määrittänyt, ja ymmärtää täysin luonnollisen potentiaalinsa.
