Eurasianismi. Yhdistyminen Venäjän varjolla
Miksi Venäjän valtio on vaistomaisesti pyrkinyt luomaan Euraasian yhtenäisyyden koko olemassaolonsa ajan? Ja mikä antaa meille rohkeutta uskoa, että voimme toistaa ennennäkemättömän? Yuri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologia tutkii ensimmäistä kertaa geopoliittisia, etnografisia ja historiallisia prosesseja henkisen tajuton kahdeksanulotteisen matriisin näkökulmasta kokonaisen kansakunnan mentaliteetin tasolla.
Puhuessaan Venäjän roolista modernissa maailmassa presidentti määritteli ulkopolitiikan ensisijaisen suunnan - integraation monipuolisen kehityksen Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa: Emme aio suojautua kenellekään ja kohdata ketään. Euraasian unioni rakentuu yleisen yhdentymisen periaatteille kiinteänä osana Suur-Eurooppaa, jonka yhdistävät vapauden, demokratian ja markkinalakien yhteiset arvot. Vladimir Putin. Izvestia, 03.10.11.
Meillä on taipumus nähdä maan johtajan lausunnot tavallisella skeptisyydellä. Kaksikymmentä vuotta pettymystä historiaan ei ole pitkä aika, mutta Neuvostoliiton maaperän palojen keräämiseksi tämä helvetillinen työ, joka epäilemättä "tehdään ja tehdään jo", ei todennäköisesti riitä. Siitä huolimatta on jo joitain konkreettisia tuloksia.
Alla haluaisin pysähtyä Euraasian unioniin, tähän globaaliin integraatioprojektiin, jonka sisäisen potentiaalin määräävät paitsi poliittisen hetken kiireelliset tehtävät, myös voimakkaammat piilotetut keskinäiset riippuvuudet etnogeneesin, mentaliteetin, ideologian tasolla ja psykologia. Ei ole sattumaa, että hänen panoksensa uudessa poliittisessa pelissä on niin suuri.
Mistä Euraasian unioni tuli?
Tähän kysymykseen vastaamiseksi sinun on palattava hieman kauempaan menneisyyteen kuin IVY: n luominen ja löydettävä maastamuutto yhdessä prinssi Nikolai Sergeevich Trubetskoyn, kielitieteilijän, filosofin ja eurasianismin ideologin kanssa. Poistuessaan kotimaastaan Nikolai Sergeevich, samoin kuin hänen toverinsa Euraasian liikkeessä, ei jättänyt ajatuksiaan Venäjältä, vaan kääntyi jatkuvasti henkisesti sen kohtaloon.
Kaikesta silloisen eurasianismin epäjohdonmukaisuudesta huolimatta ei voida jättää huomiotta NS Trubetskoy -kirjaa "Tšingis-kaanin perintö", joka oli todella aikansa edellä. Kirjassa esitetyt ajatukset löysivät luonnollisen kehityksen L. N. Gumilyovin etnogeneesiteoriassa, joka rikasti merkittävästi eurasianismia ja antoi ainutlaatuisen panoksensa tämän suunnan, erityisesti "intohimoisuuden" käsitteeseen, jota eurasilaiset eivät tienneet.
Yuri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologia tutkii ensimmäistä kertaa geopoliittisia, etnografisia ja historiallisia prosesseja henkisen tajuttomuuden kahdeksanulotteisen matriisin näkökulmasta kokonaisen kansakunnan mentaliteetin tasolla.
Lähes sata vuotta sitten ilmaistut eurasianismin ideat ovat nyt uudestisyntymässä, ja ne ilmentyvät näkyvästi Venäjän nykyisessä poliittisessa taistelussa moninapaisesta maailmasta. Ei voi olla huomaamatta, että Venäjän politiikan vektori muuttaa vähitellen suuntaa lännestä itään. Eurasia, jonka valtioiden yhdistämisen toteutti ensin Tšingis-kaani, sanelee meille jälleen yhtenäisyyden tarpeen.
Kahdeksasta vektorista kahdeksan vuosisadan aikana: ihmisten kohtalon valinta
Miksi Venäjän valtio on koko olemassaolonsa ajan vaistomaisesti pyrkinyt luomaan Euraasian yhtenäisyyden, ja mikä antaa meille rohkeutta uskoa, että voimme toistaa ennennäkemättömän? LN Gumilevin teoreettiset laskelmat etnogeneesistä vahvistavat järjestelmä-vektoripsykologian teoria, joka pitää yhteiskunnan kehitystä erottamattomana yhteydessä kahdeksanulotteiseen henkiseen tajuttomuuteen.
Kahdeksan vuosisadan ajan Venäjän mentaliteetti on muodostettu merkitsemään yhteinen virtsaputken ja lihaksen päällirakenne jokaisen ajattelun henkiseen tajuttomuuteen "venäjäksi". Kuinka tämä prosessi tapahtui?
Lihaksellisen mentaliteetin kantajia olivat metsät ja jokilaaksot asutetut heimot, virtsaputken mentaliteetti oli aroja. Luonnon itselleen asettaman historiallisen tehtävän täyttämiseksi Tšingis-kaani yhdisti ara hänen hallintonsa alle, arojen ja muun Euraasian kautta.
Miksi juuri aro oli yhdistävä tekijä, eikä esimerkiksi jokijärjestelmä, jossa asuivat vakiintuneet kansakunnat, jotka olivat taloudellisesti kehittyneempiä kuin paimentolaisasukkaiden asukkaat? Tosiasia on, että suurten jokien järjestelmät kulkevat meridiaansuuntaan, kun taas arojen järjestelmä kattaa koko Euraasian idästä länteen, lisäksi jokijärjestelmiä on paljon, eivätkä kaikki niistä ole riippuvaisia toisistaan, ja arojen järjestelmä on pohjimmiltaan yksi. Ihmiset, jotka hallitsivat steppejä, alistivat niiden läpi virtaavat joet.
Venäjän mentaliteetti määritellään systeemivektori-psykologiassa virtsaputken ja lihaksen välillä, mikä tarkoittaa, että molempien vektorien - virtsaputken ja lihaksen - piirteet ilmenevät siinä. Mistä ilmentymistä puhumme täällä? Palataan takaisin historiaan ja muistetaan, millainen hallitsija Tšingis-kaani oli.
Siirtolaissielun pitäminen
Eniten paheita hän vihasi pettämistä ja pelkuruutta. Epäröimättä hän teloitti ne, jotka auttoivat häntä, pettivät entiset hallitsijansa ja suihkutti lahjoja niille, jotka pysyivät uskollisina esimiehilleen, vaikka tämä usko olisi heille kannattamaton ja tappava. Suuri komentaja tarvitsi tietynlaisen psykotyypin ihmisiä, jotka asettavat yleisen hyvinvoinnin omiensa yläpuolelle, heimon turvallisuuden heidän elämänsä yläpuolelle. Juuri sellaisille ihmisille hän rakensi imperiuminsa. Loput tuhoutuivat.
Ihmiset, joiden henkistä meikkiä Tshingis Khan arvosti, olivat pääosin nomadien joukossa. Istuvat heimot, enemmän kuin nomadi-heimot, arvostivat mukavuuttaan ja rauhaansa, sidottiin viljeltyyn maahan, lämpimiin taloihin, kun taas paimentolaiset, jotka ovat tottuneet rajoittamaan itsensä marssielämään kaikkein välttämättömimpiin, eivät edes ottaneet huomioon tätä rajoitusta.
Nomadin hyvinvointi riippuu karjasta. Nauta putoaa - se on huono, mutta paimentolainen ei voi vaikuttaa tähän, koska hänen elämänkatsomuksensa on fatalistinen, hän elää kuin tuuli, vastustamatta itseään luonnonvoimille. Voit parantaa hyvinvointiasi ryöstämällä ja valloittamalla uusia alueita, mutta tässä kaikki riippuu vain henkilökohtaisesta rohkeudesta, omistautumisesta, pelottomuudesta, rohkeudesta.
Tšingis-kaani ymmärsi, että kaikki nämä ominaisuudet säilyisivät ihmismateriaalissa vain, jos nomadinen elämäntapa säilyisi, joten testamentissaan hän varoitti jälkeläisiä asettumasta ja saamaan mukana olevaa orjapsykologiaa. Tšingis-kaani ei kunnioittanut luokkaa; yksinkertainen paimen voi tulla myös ylempiin riveihin, jos hänellä on tarvittavat henkiset ominaisuudet tai järjestelmä-vektoripsykologian kannalta virtsaputken vektori.
Tšingis-kaani ja Bysantti: sopeutuminen sovintoon
Suuren Tšingis-kaanin valtionideolla oli vastustamaton houkutteleva voima valloittamilleen, mutta se oli mukautettava, tehtävä omaksi ortodoksiksi. Bysanttilaisen perinteen ansiosta Tšingis-kaanin ideat ilmentyivät uudessa tunnistamattomassa muodossa, koska he saivat bysanttilaisen kristillisen säätiön. (N. Trubetskoy).
Psykologisen selityksen näille prosesseille antaa systeeminen näkemys: inhimillisen kehityksen anaalivaiheessa tapahtui Venäjän virtsaputken ja lihaksen mentaliteetin lopullinen muodostuminen, joka yhdessä kristinuskon ideoiden kanssa ei vain mukauttanut "nomadisia" arvoja istumaton elämäntapa, mutta antoi myös toisen olennaisen osan venäläistä hengellistä perinnettä - lakkaamaton äänihaku. Stepppien paimentolaisista puhdas virtsaputken mentaliteetti puuttui hengellisestä etsinnästä, heillä oli jo kaikki mitä nomadit tarvitsivat, loput otettiin hyökkäyksillä, ja uskonnollisuus pelkistyi shamanismiksi.
Näin kehittyi ainutlaatuinen, ristiriitainen mentaliteetti, toisin kuin mikä tahansa muu venäläinen mentaliteetti: rajattoman vapauden tahdon sulautuminen ja orjainen tottelevaisuus, uskonnollisuus ja ateismi.
Kasvata kansojen mukaan tuhoamatta niitä
Venäjän virtsaputken mentaliteetti on aina laajentumista, intohimoisuutta, keisarillista ajattelua. Venäjä alistui itselleen, myös kokoonpanossaan tai valloittamalla monia kansoja tekemättä ketään orjiksi tai tuhoamatta. Jotkut heistä itse pyysivät olevansa osa Venäjää - virtsaputken intohimo on uskomattoman houkutteleva, se antaa turvallisuutta, palaa kaikille tarvitseville. On mielenkiintoista, että kaikki Venäjän kansat ovat säilyneet tähän päivään, toisin kuin esimerkiksi Pohjois-Amerikan intiaanit.
Kenestä kukaan ei tullut pakan jäsen
Venäjän imperiumi korvattiin virtsaputken Neuvostoliitolla, se tuli ennenaikaisesti, huolimatta yhteiskunnan kehityksen ihovaiheesta, joka oli jo vahvistumassa tuolloin. Tulevaisuus tulee meille usein uuden ja käsittämättömän sulkeumien muodossa. Venäjän virtsaputken mentaliteetti hyväksyi mielellään vallankumouksen ideat, missään muualla, kansainvälisten ponnisteluista huolimatta, sosiaalisen tasa-arvon ideat eivät juurtuivat tuolloin edes Ranskassa, jolla oli vakava vallankumouksellinen kokemus, mutta mentaliteetti erilainen kuin Venäjä.
Kuka ei ollut kukaan, sai tilaisuuden tulla kaikeksi. Estatesin ennakkoluulot poistettiin, järjestelmä yksinkertaistettiin jälleen steppimongolilaisiksi, muutettiin "anti-järjestelmäksi" (L. N. Gumilyov) selviytyäkseen vallankumouksen vihollisten vihamielisessä ympäristössä.
Jos haluat mennä maailmanjärjestyksen vastaisesti, sillä oli oltava valtava vahvuus. Ainoa virtsaputken nelinkertainen elävä aine maan valtavan enemmistön henkisessä tajuttomuudessa pystyi tekemään tämän. Lihaksikas karja nousi punaisen lipun alle ja siitä tuli voittamaton virtsaputken armeija, jossa jokainen sotilas arvosti voittoa oman elämänsä yläpuolella. Ennen tällaista armeijaa, joka oli syytetty virtsaputken johtajien ja komentajien intohimoisuudesta, säännölliset valkoiset yksiköt vetäytyivät pelossa.
Kuolema on sille, joka ei osaa antaa
Se oli uskomatonta ja mikään selittämätön, lukuun ottamatta punaisten ainutlaatuista henkistä tilaa, Tšingis-kaanin henki todella lumosi heidät. Vallankumous upotti maan vereen. Veristen lippujen alla, kylmässä ja loputtomassa virtsaputken aristossa he tuhosivat armottomasti vastahakoisen, epämiellyttävän eivätkä yksinkertaisesti ymmärtäneet, kuinka viimeinen vasikka, kana, viimeinen leipä annettiin tavalliseen kattilaan.
Antaminen on vain virtsaputken vektorin luonnollinen ominaisuus, vain hän nauttii antamisesta, loput seitsemän toimenpidettä on käytävä läpi vaikeimman kehityspolun, ennen kuin verensä vapaaehtoisesti annetaan vääriin käsiin. Vallankumouksella ei ollut aikaa odottaa, kunnes ihmiset kasvavat (alitajunnan) alla - karkotuksesta, ylimääräisestä omistuksesta ja nälästä tuli massojen opettajia.
Koulutus oli tehokasta. Työntekijöiden ja talonpoikien valtio teki seitsemänkymmenen vuoden ajan virtsaputken palauttamisen puutteesta yhdessä täysin utopistisessa maassa erikseen, lähestyttäen kommunistista iskulausetta "Jokaisesta kykynsä mukaan, kullekin tarpeidensa mukaan".
Unioni on kuollut, eläköön unioni!
Erikseen otetun utopian piti loppua jonain päivänä. Arkkityyppisen ihon etäpesäkkeet syövät Neuvostoliitto romahti yön yli. Virtsaputken mentaliteetti on epätavallisen vahva, mutta siinä on myös reikä - iho, joka virtsaputken vapauden tapauksessa ei saavuta kehitystä laiksi ja pysyy varkaiden arkkityypin tasolla. Virtsaputken tila yritti kapseloida ihon arkkityypin "varkaan pitäisi olla vankilassa" -periaatteen mukaisesti. Varkaus oli valtion lain ulkopuolella, mutta mikä tärkeintä, ihmisen lain ulkopuolella. Maan epäonnistuminen ihonvaiheessa muutti entiset sosiaaliset syrjäytetyt elämän mestareiksi. Tähän asti olemme lihaksikkaiden virkamiesten armoilla.
Yuri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologia osoittaa, että katastrofina tunsimme vain nykyisen maailmanjärjestyksen palauttamisen. Aika, jolloin huomasimme, että pihalla on ihon sosiaalinen muodostuminen, kesti 20 vuotta.
Nyt olemme vähitellen toipumassa, jättäen utopistiset fantasiat menneisyyteen, mutta virtsaputken mentaliteetista ei ole paeta. Palautamme Venäjän valtion ruumiin, ja vaikka "kaikki nosturit eivät lentäneet kerralla", kuten presidentti vitsaili, tiivistämällä äskettäisen APEC-huippukokouksen tuloksia, suhtaudumme niihin kaikkiin huolellisesti tietysti mahdollista.
Aika kerätä voimaa. Kerää "lauma" läheisempiä vahvoja ja vapautta rakastavia ihmisiä, joiden kanssa olimme kerran yhdessä, mutta elämä oli hajallaan. Integraation verenkierto on jo palautumassa steppien Euraasian ytimen tärkeimpien valtimoiden läpi. Asiantuntijoiden mukaan vain hyöty pohjoisen merireitin, Trans-Siperian rautatien ja BAM: n käytöstä voi olla 670 miljardia dollaria vuoteen 2020 mennessä.
Etuja Euraasian maiden yhdentymisestä yhdeksi unioniksi rahamääräisesti ei voida laskea. Puhumme täällä modernin maailmanjärjestyksen kestävyyden varmistamisesta. Euraasian unioni on tulevaisuus, jonka syntymä tapahtuu silmiemme edessä.
