Vegetarismi. Osa Kulttuuria Vai Umpikuja?

Sisällysluettelo:

Vegetarismi. Osa Kulttuuria Vai Umpikuja?
Vegetarismi. Osa Kulttuuria Vai Umpikuja?

Video: Vegetarismi. Osa Kulttuuria Vai Umpikuja?

Video: Vegetarismi. Osa Kulttuuria Vai Umpikuja?
Video: WWF:n Lihaopas - valitse vähemmän ja parempaa lihaa 2023, Lokakuu
Anonim

Vegetarismi. Osa kulttuuria vai umpikuja?

Riidat kasvissyönnin eduista tai haitoista ovat jatkuneet jo kauan ja tavanomaisen väittelyn puitteissa näyttävät loputtomilta. Me puolestaan haluaisimme nähdä aivan eri näkökulmasta, mikä todella voi olla tämän ilmiön taustalla.

Kasvissyönnistä puhuessaan sekä sen kannattajat että vastustajat tarkoittavat, että puhumme kieltäytymisestä syömästä eläinlihaa tai kaikkien eläinperäisten tuotteiden, mukaan lukien turkis ja nahka, käytön täydellisestä kieltämisestä, kuten tiukempi vaihtoehto - veganismi.

Riidat kasvissyönnin eduista tai haitoista ovat jatkuneet jo kauan ja tavanomaisen väittelyn puitteissa näyttävät loputtomilta. Me puolestaan haluaisimme nähdä aivan eri näkökulmasta, mikä todella voi olla tämän ilmiön taustalla.

Otetaan lyhyt historiallinen retki. Kasvissyöjä aloitti muinaisten uskonnollisten perinteiden kanssa ajatuksen väkivallattomuudesta eläviä olentoja vastaan (hindulaisuus pyhällä lehmällä, buddhalaisuus, jainismi jne.) opetuksia sielujen muuttoliikkeestä. Yhdessä siirtomaa-ajan muodin kanssa se elpyi Englannissa, jossa ensimmäinen kasvissyöjäyhteiskunta perustettiin 1800-luvun puolivälissä, ja puoli vuosisataa myöhemmin, vuonna 1901, se tuli Venäjälle - Pietariin.

kasvissyöjästvo1
kasvissyöjästvo1

Lev Nikolaevich Tolstoin eettisen kasvissyönnin vaikutuksesta kuuluisalla lausunnollaan Lehmä ruokki kymmenen vuoden ajan sinua ja lapsiasi, lampaat pukeutuivat ja lämmittivät sinua villallasi. Mikä on heidän palkkionsa tästä? Leikkaa kurkku ja syö? vallankumousta edeltävälle Venäjälle perustettiin kasvissyöjäasuntoja, kouluja, ruokaloita. Uuden hallituksen tullessa kasvissyöjäaihe suljettiin pitkään ja levisi jälleen 1900-luvun viimeisinä vuosikymmeninä. Vähitellen lääketieteelliset, taloudelliset ja ympäristöön liittyvät näkökohdat lisättiin uskonnollisiin ja moraalieettisiin näkökohtiin.

Tämän seurauksena tänään on muodostunut koko luettelo syistä niille, jotka haluavat tulla kasvissyöjille, mainitsemme vain muutaman niistä:

  • Uskonnollisista syistä, jotka liittyvät uskoon sielujen, karman jne. Muuttoliikkeeseen.
  • Haluttomuudesta aiheuttaa eläimille kärsimyksiä tappamalla ne kulutusta varten.
  • Toivossa vähentää erilaisten sairauksien riskiä - syöpä, sydän- ja verisuonitaudit ja muut.
  • Ruokakustannusten vähentämiseksi.
  • Ympäristösyistä vähentää lihan suurtuotannosta ympäristöön kohdistuvaa painetta, joka on jo uhkaavaa.
  • Ratkaista umpeen kasvaneen ihmiskunnan ruokaongelma siirtämällä se kasvipohjaiseen ruokavalioon.
  • Lisäksi on edelleen myytti, että ihminen on luonnostaan kasvissyöjä, joten hänen pitäisi palata luontoon.

Joten näemme melko erilaiset syyt, ja jokainen, joka haluaa tulla kasvissyöjäksi, voi valita minkä tahansa sopivan niistä tai keksiä toisen oman. Ja meidän tehtävämme on löytää ja ymmärtää itse ilmiön ydin kaikkien näiden tietoisten (henkisten) järkeistysten ja selitysten takana.

On ehdottoman luotettavasti todettu, että ihmiset, kuten useimmat korkeammat kädelliset, ovat kaikkiruokaisia ja pystyvät syömään sekä kasvi- että eläinruokaa. Lisäksi on luotettavasti osoitettu, että kannibalismi oli ominaista muinaisten aikojen ihmiselle, joka tänä päivänä tuntee silloin tällöin itsensä yksittäisten inhottavien, mutta melko säännöllisten ilmenemismuotojen muodossa. Näin ollen on selvää, että ravinnossa ei ole todellista fysiologista ehdollisuutta yksinomaan kasvisruokiin.

Mistä sitten tuli halu lopettaa eläimen lihan syöminen?

Tämän asian selvittämiseksi meidän on palattava niihin primitiivisiin aikoihin, jolloin varhainen ihminen oli vasta aloittamassa kehitystään eikä kannibalismi ollut vielä jotain tavallisesta poikkeavaa. Visuaalisen vektorin kantajia olivat tuolloin ihovisuaaliset tytöt, jotka seurasivat miehiä metsästyksessä ja sodankäynnissä, lauman päivävartijat, jotka suorittivat samanaikaisesti muita toimintoja (lisää tästä verkkosivuston kirjaston vastaavissa artikkeleissa). Usein sattui, että saalistajan kaipaamaton ihon visuaalinen tyttö tuli itsestään sen saaliiksi, koska pakenemaan pakotettu lauma hylkäsi hänet. Toisin kuin tytöt, visuaaliset pojat - ja tämä heidän fyysisen heikkoutensa vuoksi oli täysin hyödytöntä painolastuparvelle - söi oraalinen kannibaali heti syntymän jälkeen. Siksi visuaalisen vektorin juuri on pelko. Pelko saalistajan syömästä on visuaalisessa tytössäja pelko kannibalin syömästä on visuaalisessa poikassa.

Ja siten myös edellytykset kulttuurin syntymiselle ja kehittymiselle. Jos ei olisi kannibalismia, ei olisi ollut kulttuuria, joka nostaisi ihmisen elämän absoluuttiselle arvolle!

Ihon visuaalisen tytön pelot omasta elämästään ja visuaalisen pojan pelot, jotka toivat esiin elämän säilyttämisen, johtivat omien lajien syömisen kieltoon, mikä toimi lähtökohtana koko kieltojärjestelmän luomiselle. ja rajoitukset, jotka ajavat eläin olemuksemme kulttuurin kehykseen. Voimme sanoa, että koko kulttuuri on visuaalinen päällirakenne ihmisen ja eläimen kannibalismiin nähden ihmisen elämän säilyttämiseksi.

Mutta mitä kielto tarkoittaa, minkä argumenttien avulla voit kieltää kannibaaleja syömästä omaa lajiaan, mikä tekee kiellosta periaatteessa mahdollisen? Iho-visuaalisen naisen vaikutuksen alaisena olevan johtajan suoran käskyn lisäksi (lisätietoja tästä paketista, lue artikkeli "Kulttuurin edistäminen massalle tai Antisex ja murhanvastainen"), jotta Jotta kielto olisi tehokas, kielletty on korvattava asianmukaisesti. Ja muiden eläinten liha oli juuri vaihtoehto, joka antoi ihmiskunnalle mahdollisuuden luopua kannibalismista kulttuurin hyväksi.

Maiseman äärimmäisen paineen alla eloonjäämisessä kulttuuriset päällirakenteet ja kiellot lentävät päivien sisällä. Lukuisat tosiasiat, sekä pakotetusta nälkäisestä kannibalismista, jotka tunnetaan ei niin kauan kestäneiden tapahtumien silminnäkijöiden historiasta ja muistelmista, että jokapäiväinen elämä, johon ei liity selviytymisen uhkaa ja joka ei ole harvinaista nykyään, osoittavat kulttuurisen kulttuurin riittämättömän vakauden. itse päällirakenne. Juuri kulttuuri, tai pikemminkin sen kehitys, on maailmanlaajuinen universaali ihmisen tehtävä, johon visuaalisen vektorin huomion tulisi kohdistua tänään.

Jotkut kasvissyöjät-katsojat eivät kuitenkaan luovuta toivoa siirtyä suuntaan, jossa kieltäydytään syömästä eläimiä siitä syystä, että he "sääliä eläimiä" …

kasvissyöjästvo3
kasvissyöjästvo3

Muistakaamme tässä suhteessa ja pienenä poikkeamana fyysisen maailman vaiheittaisesta kehityksestä, joka alkoi elottomien aineiden ja kaikenlaisten metamorfoosien ilmaantumisella ennen ensimmäisen kasvillisuuden ilmestymistä. Eloton taso ruokana kasvillisuus kehittyi vähitellen eläinten ruokavalioon, joka ilmestyi tämän jälkeen. Jokainen edellinen taso toimii rehun perustana seuraavalle. Ihminen on seuraava taso eläimen yläpuolella, hänelle "ruokaperusta" on kaikki edelliset eli mineraalit, kasvit ja syötävät eläimet, linnut, kalat jne. Kieltäytyessään syömästä lihaa, ihminen, ikään kuin, laskeutuu alemmalle tasolle, mikä tekee paluun. Ja tämä on monimutkaisuuden kehityslogiikan ulkopuolella,mikä on selvästi havaittavissa maailman luonteessa ja on sen maailmanlaajuinen suuntaus.

Jos seuraat polkua "En syö eläimiä, koska olen pahoillani niistä", niin eläimen jälkeen minun on luovuttava kasviravinnosta, koska "kasvit ovat myös elossa, minäkin pahoillani niistä". Henkilöllä, jolla on visuaalinen vektori, on kaikki elävä ja elävä - "siellä oli painike" … Joten selviytymisen ja kehityksen kannalta polku, jolla riistetään itseltään ruoka ruoasta säälittämättä, on polku minnekään.

Edistyneimmät nykyaikaiset järkevät kasvissyöjät, jotka ovat hylänneet sentimentaalisen huolen eläimistä, yrittävät päättää suuresti ja huolestuneena koko ihmiskunnasta. Analyytikoiden virtaus yleisestä maatalouden ja erityisesti karjanhoidon valitettavasta tilasta, viljeltyjen alueiden epäasianmukaisesta käytöstä ja viidakon kaatamisesta, resurssien puutteesta planeetan kasvavalle väestölle johtaa heihin odottamattomaan johtopäätökseen lihan hylkääminen ainoana mahdollisena tapana ratkaista kaikki ongelmat. Johtopäätös ei ole lainkaan ilmeinen huolimatta siitä, että kaikilla edellä mainituilla ongelmilla on paikka olla jossakin määrin tai toisessa ja ne edellyttävät modernin yhteiskunnan päättäväistä uudelleenkäsittelyä koko kulutusjärjestelmälle kohtuullisen rajoituksen suuntaan, mutta ei hylkääminen.

Ihmisen kehityksen ihovaiheessa - nykyaikaisessa kuluttajayhteiskunnassa - todellakin esiintyi voimakasta epätasapainoa, suhteellisen tunteen menetys kaiken kulutuksessa, ja tämä koskee erityisesti ruokaa. Aikuisten ja lasten massiivinen liikalihavuus länsimaiden kehittyneimmissä maissa (Yhdysvalloissa jopa 30% väestöstä) on jo katastrofi, eikä vain fyysisellä tasolla. Nälkä on aina kannustanut ihmistä kehittymään ja pakottanut hänet liikkumaan. Hyvin ruokittu henkilö, joka on runsaasti, ei halua vain liikkua, vaan jopa ajatella - ei ole kannustinta. Siksi tarvitaan ravinnonottokulttuuria, mutta ei pöydän kattauksen kauneuden kannalta (nämä ovat visuaalisia miellyttäviä asioita) eikä kasvissyöjällä, vaan maltillisesti. Kuten tiedät, kasvissyöjä ei suinkaan sulje pois tätä ongelmaa, myös siellä näemme usein esimerkkejä ylensyönnistä. Rajoitus, suhteentaju ovat ihovektorin ominaisuudet,maltillinen kulutus on ulotettava kaikkiin hänen kauttaan. Visuaalisella vektorilla on täysin erilaiset ominaisuudet, sen tehtävänä on kulttuuri ihmisen elämän arvona.

Joten ihmiskunnasta huolehtimisen yhteydessä voimme jälleen havaita yritystä mukauttaa ulkoisia näkökohtia selittääkseen sisäistä halumme kieltäytyä eläintuotteiden käytöstä.

Ja tämä halu itsessään johtuu visuaalisen vektorin ei kovin hyvästä tilasta, jolloin se joko ei ole kovin kehittynyt eikä ole tullut pelon tilasta tai on mennyt pelkoon toteutumattomuuden aiheuttaman stressin takia. Lisäksi mitä syvempi pelon tila, sitä tiukempi kasvissyöjä on veganismiin saakka. Samalla visuaalisen vektorin pelko ei häviä, se pysyy sisällä, ja syötävän elävän olennon pelon siirtyminen johtaa mahdottomuuteen syödä lihaa tai kalaa ruokana - tämä pahentaisi jo huono tila, jopa pahoinvointi ja oksentelu. Ihminen sopeutuu tällä tavoin välttääkseen pahimmat olosuhteet, mutta selittää itselleen ja ympärillään oleville, että tämä on hyvää terveydelle tai että eläin haluaa myös elää, tai huolehtimalla maapallon luonnonvarojen säilyttämisestä …

kasvissyöjästvo3
kasvissyöjästvo3

Kasvissyönteiselle tyypillisen vektorisarjan osalta nämä ovat tietysti visuaalisia ihmisiä ja ennen kaikkea minkä tahansa ikäisiä ihon visuaalisia tyttöjä. Visuaalinen pelko yhdistettynä ihon rajoituksiin tarjoaa kaikki tarvittavat ominaisuudet ja olosuhteet. Yksittäiset skinheadit voivat liittyä katsojien joukkoon, jos he ovat vakuuttuneita lompakon suurista terveysetuista ja hyödyistä. Joskus siellä on anaaliseksiä heidän visuaalisen tyttöystävänsä ohjaamana. Melko usein ihon ääni-fanaatikot, joissa fanaattisuuden tila on ensisijainen, kuuluvat kasvissyöjään ja veganismiin. Nämä voivat helposti tehdä paitsi lihaa, mutta myös ilman ruokaa neljäkymmentä päivää kokeilemalla vedetöntä kuivaa paastoa.

Yleensä ei ole erityisiä ongelmia siinä, että jotkut yksittäiset ihmiset noudattavat kasvipohjaista ruokavaliota, jos heillä on mukavampaa - hyvää terveyttä! Loppujen lopuksi se on vain keho, eikä se ole asia. On valitettavaa, että heidän kasvissyöjäänsä jumittunut visuaalinen vektori pysyy pelon tilassa ja pyrkii lopettamaan kärsimyksen sen sijaan, että menisi ulos ja kokisi upeita emotionaalisia kokemuksia, ohjaisi myötätuntoa, empatiaa ja rakkautta omaansa. Toisin sanoen ihmisten, joilla on visuaalinen vektori, elämäntehtävät ovat vertaansa vailla suurempia kuin ratkaisu ruohon tai lihan syömiseen.

Palataksemme artikkelin otsikossa olevaan kysymykseen voimme sanoa, että kasvissyöjällä ei ole mitään tekemistä kulttuurin kanssa, joka koskee ihmisen elämän arvoa tai ihmiskunnan kehitystä. Kasvissyöjä on ensinnäkin pelko, tai pikemminkin yksi sen ilmenemismuotoista, verhoiltu sanallisilla visuaalisilla viivoilla. Sellainen poikkeama, joka tapahtui kannibalismista kehittyneeseen kulttuuriin siirtymisen valtavirrassa, pieni umpikuja, jossa pelästyneet katsojat kokoontuivat peloissaan parvessa …

Haluan viitata niihin:

Kaverit, kasvissyöjät, lakkaavat pelkäämästä ja tuhlaamasta visuaaliseen vektoriin sisältyvää valtavaa potentiaalia. Emme kutsu sinua tulemaan lihansyöjiksi, voit jatkaa enemmän tai vähemmän kasvinsyöjää. Yritä vain löytää itsestäsi voimaa työntää verhot ja verhot, jotka piilottavat todellisen maailmankuvan sinulta. Näet todellisia, ei kaukaa haettuja tehtäviä, joissa osallistumistasi tarvitaan. Odotamme sinua Yuri Burlanin ilmaisessa online-koulutuksessa "System-vector psychology", jonka on kirjoittanut Yuri Burlan. Rekisteröidy täällä.

Suositeltava: