Miehet polttopuille, naiset lehmille - koko totuus venäläisestä siirtymisestä
Lännessä siirtymisestä on tulossa elämänfilosofia - sivilisaatiosta poistumista ei selitetä kaunalla ja välinpitämättömyydellä yhteiskunnan suhteen, vaan esimerkiksi tyypillisesti ihon kaltaisella terveellisen elämäntavan halulla. Johtava rooli venäläisen siirtymisen ilmiössä on kuuluisa peräaukon vektori. Sivilisaatiosta eräänlainen kosto …
Luopua työstä, työstä, tuloista? Vaihda asunto talolle kylässä, tai vielä parempi jossain Siperiassa? Viime aikoina tällaisia ihmisiä on yhä enemmän. Miksi he tekevät näin? Mitä he etsivät vapaaehtoisessa karkotuksessaan sivilisaatiosta? Ja mikä tosiasiassa saa 2000-luvun ihmisen menemään menneisyyteen villiin?
Downshifting lännessä
Sana "downshifting" on peräisin englanninkielisestä käsitteestä "downshifting", joka tarkoittaa "vapaaehtoista kieltäytymistä työstä, johon liittyy lisääntynyttä vastuuta ja stressiä, joka vie vapaa-aikaa hiljaisen elämän vuoksi". Vastaavasti ihmisiä, jotka luopuvat tarkoituksellisesti elämästä ja kaikista modernin yhteiskunnan rasituksista, kutsutaan vaihtajaksi.
Klassisena esimerkkinä siirtymisestä he mainitsevat yleensä Rooman keisarin Diocletianuksen elämäntarinan, joka vakavan sairauden jälkeen jätti keisarillisen valtaistuimen ja meni asumaan pieneen maatilaan lähellä merta.
Vuosisatoja myöhemmin muutama menestyvien globaalien yritysten ylimmän johdon seuraaja. Joten tunnetun rekrytointiyrityksen perustaja John Drake lopetti 15 vuoden menestyvän työn jälkeen liiketoimintansa ja tuli alamuuttajaksi. Myöhemmin hän kirjoitti tähän mennessä tunnetuimman kirjan "Downshifting: Kuinka työskennellä vähemmän ja saada enemmän iloa elämästä". Kaikki amerikkalaiset vaihteet tähän päivään lukivat sen ytimeen. Tai ota toinen englantilaisen downshiftin perustaja ja esi-isä, Richard Cannon. Hän lopetti työnsä ylijohtajana British Railissa ja meni kasvamaan vihanneksia.
Maassamme on viime aikoina muodostunut koko vaihtolaitteiden liike, ja monia Internet-sivustoja ja foorumeita on omistettu tälle sosiaaliselle ilmiölle. Venäjällä downshift-muutos on vasta saamassa vauhtia ja sillä on enimmäkseen negatiivinen merkitys. Joidenkin psykologien mukaan noin 3–5% työtä hakevista ihmisistä harkitsee vaihtoehtoa itselleen, mikä vähentää työllisyyttä ja hidastaa urakehitystä. Yksinkertaisesti sanottuna nämä ihmiset ovat halukkaita uhraamaan uransa ja rahansa voidakseen stressata vähemmän.
Tämän sosiaalisen ilmiön ympärillä tänään mediassa käytävät keskustelut ansaitsevat todella huomiota ja tarkkaa valvontaa. Lisäksi sekä Venäjällä että ulkomailla tätä ilmiötä ei ole tutkittu juurikaan, ja jos oli tieteellistä tutkimusta, se tehtiin länsimaissa ja vain talouden ja sosiologian puitteissa.
Mielipiteet tästä sosiaalisesta ilmiöstä jaettiin kahteen leiriin. Jotkut ihmiset pitävät siirtymistä positiivisena ilmiönä, joka johtaa yksilön itsensä kehittämiseen ja itsensä toteuttamiseen, kun taas toiset kutsuvat sitä "herrasmieheksi" ja 1900-luvun epidemiaksi.
Downshifting-tutkimus
Vuonna 2004 tehdyn Australiassa tehdyn tutkimuksen mukaan on neljä pääasiallista syytä, miksi ihmiset haluavat siirtyä alaspäin.
Ensimmäinen syy on henkilön halu elää harmoninen ja tasapainoinen elämä ilman stressitekijöitä.
Toinen syy johtuu reaktiosta henkilökohtaisten ja organisaatioissa asetettujen arvojen ristiriitaan.
Kolmas syy on tyydyttävämmän elämän etsiminen. Downshifters uskovat, että itsensä toteuttaminen uralla ei johda positiivisiin tuloksiin.
Ja viimeinen, neljäs syy voidaan liittää ihmisten terveyteen. He näkevät siirtymisen suorana terveyden lähteenä.
Englannissa tehty tutkimus on osoittanut, että tärkeimmät syyt siirtymiseen ovat ihmiset, jotka haluavat viettää enemmän aikaa perheensä kanssa. Vanhemman sukupolven ihmiset pitävät siirtymistä tärkeimpänä terveyden lähteenä ja nuoret itsensä toteuttamisena ilman organisaatioiden asettamia ulkopuolisia ideoita.
Yhdysvalloissa tätä sosiaalista ilmiötä kutsutaan toisella tavalla - "vapaaehtoiseksi yksinkertaisuudeksi". Tämän termin keksi D. Elgin XX vuosisadan 60-70-luvulla. Vapaaehtoisella yksinkertaisuudella hän tarkoitti vakaata ja tasapainoista elämäntapaa.
Tässä haluaisin lisätä, että lännessä enimmäkseen toteutuneista 35–40-vuotiaista ja varakkaista nuorista tulee vaihdonvaihtajia. Siksi tämän ilmiön länsimaisella mallilla on täysin erilainen merkitys kuin Venäjällä.
Siirtyminen järjestelmävektori-psykologian näkökulmasta
On kuitenkin selvää, että siirtymisen ilmiötä on väärin tarkastella vain sosiaalisesta ja taloudellisesta näkökulmasta. Voit todella selittää sen kääntymällä psykologiaan.
Systeemivektori-psykologia antaa mahdollisuuden kuvata tarkasti ihmisiä, jotka ovat valinneet tämän polun ja päättäneet jättää kaikki sivilisaation edut "todelliseen elämään".
Lännessä siirtymisestä on tulossa elämänfilosofia ihmisille, joilla on ihovektori. Poikkeaminen sivilisaatiosta ei selity katkeruudella ja välinpitämättömyydellä yhteiskuntaan, vaan esimerkiksi tyypillisesti ihon kaltaisella terveellisen elämäntavan halulla. Raikas ilma, etäisyys kaupungin stressistä, puhdas vesi, luonnollinen ruoka - tämä voi motivoida tällaista ihmistä poistumaan luomastaan sivilisaatiosta.
Se tapahtuu myös anaalihon ihmisillä, jotka ovat saavuttaneet paljon tässä elämässä. Vanhuuteen mennessä anaaliset toiveet valloittavat, ja haluan olla viimeinkin perheeni kanssa, elää lähempänä luontoa, rauhassa ja hiljaisuudessa.
On utelias, että kun he löytävät kylän, tällaiset kaupungille syntyneet ihmiset järjestävät siellä oman miniliiketoimintansa - jotain pienen tilan kaltaista, aloittamalla ja rakentamalla ihon tilauksiaan siellä. Heidän luontainen ihonyrittäjyyskyky näkyy myös siellä. Rakennettu kartano, jossa jokainen voi rentoutua tietyn summan, on yksi esimerkki tästä ilmiöstä.
Venäjällä tilanne on täysin erilainen. Johtava rooli venäläisen siirtymisen ilmiössä on kuuluisa peräaukon vektori. Paluu menneisyyteen, luontoon, omavaraisuusviljelyyn, yhteisölliseen elämäntapaan, oman miniatyyripatriarkaalisen yhteiskunnan luominen "kuten isoisät ja isoisänisät opettivat" - kaikki nämä ovat peräaukon vektorin arvoja.
Kuinka paljon maailma on arvoinen, sellaiset ihmiset sanovat, että "se oli parempi ennen", kysyvät "minne kaikki menee" ja vetoavat aikalaistensa omantuntoon.
Miksi näin on? Koska Venäjällä on erityisen paljon realisoitumattomia anaalisia ihmisiä. Tällainen henkilö menee metsään syystä, mutta selittää tämän kaunalla naapureita, kaupunkia, yhteiskuntaa, valtiota vastaan. Äänenvoimakkuus ja laajuus vaihtelevat kaunan ja turhautumisen syvyyden mukaan.
Vääristynyt käsitys tässä tapauksessa lisää seuraavan kuvan: he eivät antaneet minulle tarpeeksi, eivät arvostaneet, eivät tunnistaneet - en tarvitse niitä. Lähtö eräänlaisena kostona. Ja polta se tulella!
Heidän ymmärryksensä muuttuminen on elämää yhteisössä, kylän puutaloissa, joissa ei ole jätevettä ja lämmitystä. Yhteisössä "naisten tulisi tietää paikkansa" ja "miesten tulisi olla miehiä". Antiikin pelit lakkaavat olemasta kauniita, kun peräaukon turhautumisen vakavat seuraukset tulevat esiin.
Erikseen on sanottava siirtymisestä ideana, toisesta ideasta, jonka synnyttää kehittymätön äänivektori. Jätän "maailman" syystä, minulla on tarkoitus, merkitys, erityinen tehtävä, erillään kaikista muista ihmisistä. Riippumatta siitä, mitä ympärillä tapahtuu, riippumatta siitä, mihin yhteiskuntaan kuulun, riippumatta siitä, mikä tilanne maassa ja maailmassa on - minulla on minua ja ideoitani.
Tämä ajatus on pohjimmiltaan tuhoisa, koska se asettaa vetäytymisen yhteiskunnasta eräänlaisena saavutuksena. Vaikka se todella vetää terveellisen elementin pois siitä. Tämä ajatus sekoitettuna terveeseen egosentrismiin ja oman yksinoikeuden tunteeseen antaa meille luvan ajatella, että selviydyn yksin, en tarvitse ketään tähän, antaa meille luvan jättää huomioimatta kaikki ympärillämme tapahtuvat, olla vastuussa turvallisuuden kannalta.
On selvää, että puhtaasti psykologinen luonteenvaihdoksen ilmiö on periaatteessa tuomittu yhteiskunnassamme.
Riippumatta siitä, mikä on siirtämisen tavoite Venäjällä tai lännessä, se ei koskaan ole ratkaisu ongelmiin. Ihmiskunnan on aika kasvaa ja ymmärtää tekojensa seuraukset ei yhdelle yksittäiselle henkilölle, vaan kokonaisuudelle. Maailmasta, jossa kaikki ovat riippuvaisia kaikista, tulee todellisuus.
