Varo autoa tai psykoanalyysiä ihmisten rakkaudesta varkauksiin
On selvää, että ihmisten auttaminen on hyvä. Mutta entä jos tämä apu on laitonta tai jonkun toisen kustannuksella? Jostain syystä vain venäläiset ihmiset alkavat epäillä: kuka tämä henkilö on - tavallinen varas tai jalo oikeudenmukaisuuden hallitsija?
Me kaikki muistamme elokuvan "Varokaa autoa" ja sen päähenkilön - vakuuttaja Yuri Detochkinin. Töistä vapaa-ajallaan Detochkin varasti autoja ihmisiltä, jotka "elivät varojensa ulkopuolella", myivät niitä ja siirtivät kaikki rahat orpokodeille. Hän uskoi vilpittömästi, että hänen tekonsa auttavat oikeudenmukaisuutta ja palauttavat oikeudenmukaisuuden tasapainon, koska hän varasti roistoja, varkaita ja keinottelijoita.
Elokuvan juoni on erittäin merkittävä: se perustui legendaan "Neuvostoliiton Robin Hoodista", jota siirrettiin suusta suuhun eri kaupungeissa, mutta jolla ei ollut todellista prototyyppiä. Siten ihmiset itse suullisen luovuuden kautta ilmaisivat suhtautumisensa sosiaalisiin vääristymiin, joita Neuvostoliiton yhteiskunnassa esiintyi noina vuosina.
Ohjaaja Eldar Rjazanov ja käsikirjoittaja Emil Braginsky ottivat tämän kansan legendan juoni pohjaksi vastaamaan elokuvataiteen avulla ihmisten vaatimuksiin, heidän sisimpiin pyrkimyksiinsä. Tällä elokuvalla oli toisaalta psykoterapeuttinen vaikutus - se herätti toivoa ravistellun sosiaalisen oikeudenmukaisuuden palauttamisesta: lahjusten saajista ja sosialistisen omaisuuden ryöstöistä on rangaistava!
Toisaalta juonella oli myös sudenkuoppia. Ei ole syytä, että valtion elokuvatoimisto hylkäsi alun perin käsikirjoituksen "pelosta, että Neuvostoliiton kansalaiset alkavat elokuvan katsomisen jälkeen varastaa autoja toisiltaan". Ja nämä olivat todellisia, ei kaukaa haettuja pelkoja, koska elokuvataiteella oli noina vuosina valtava vaikutus ihmisiin, sillä se oli Neuvostoliiton ideologian ruumiillistuma ja tarjosi havainnollistavia esimerkkejä sekä kansan jäljitelmistä että yleisestä tuomitsemisesta.
On selvää, että ihmisten auttaminen on hyvä. Mutta entä jos tämä apu on laitonta tai jonkun toisen kustannuksella? Jostain syystä vain venäläiset ihmiset alkavat epäillä: kuka tämä henkilö on - tavallinen varas tai jalo oikeudenmukaisuuden hallitsija? Yuri Burlanin koulutus "Järjestelmä-vektoripsykologia" auttaa meitä paljastamaan tämän ristiriidan ja asettamaan kaiken paikoilleen.
Vapaus Juri Detochkinille
Jotta päähenkilöstä ei tule esimerkkiä, elokuvantekijät eivät jätä toivoa hänelle anteeksi: Detochkin tuomitaan ja lähetetään vankilaan. Tämä elokuvan loppu näyttää sanovan: lakia on noudatettava. Mutta rikoslain artiklat eivät aina ole sama kuin salaperäisen venäläisen sielumme sanelut.
Päällä ymmärrämme, että elokuvan juoni on epäselvä, mutta samalla myötätuntoamme Detochkinille koko sydämestämme. Suljemme jopa silmämme siitä, että kaappauksen viimeinen uhri ei ole keinottelija, vaan professori, arvostettu henkilö. Vaikka tämä oli ohjaajan, ehkä tajuton vihje todellisesta tilasta. Elokuvan katsominen useammin kuin kerran, aina kun haluamme Detochkinin pysyvän haavoittumattomana eikä koskaan jäädä kiinni. Toivomme hänen kuulematta järjen ääntä, että hänet vapautetaan ja hänet ei lähetetä vankilaan, vaan hänet vapautetaan rauhassa isän kanssa. Tutkija Maxim Podberezovikov, hänen päävastustajansa, myös perustelee hänet sydämessään kanssamme. Ja oikeussalissa olevat ihmiset huutavat: "Vapaus Juri Detochkinille!"
Logiikka sanelee, että jos jokainen Detochkinin tapaan alkaa hoitaa oikeutta oman ymmärryksensä mukaan, se tuhoaa yhteiskunnan. "Varokaa autoa" -elokuvan päähenkilön toimet ovat vain oikeudenmukaisuuden jäljitelmiä ja mikä vielä pahempaa, laillisuuden täydellinen perustelu. Mutta me tunnemme edelleen Juri Detochkinia, näemme hänessä … itsemme.
Venäjän sielun mysteeri
Suhteemme elokuvaan "Varokaa autoa" ja sen päähenkilöä selitetään selkeästi systeemivektori-psykologialla. Jos länsimaalainen mies olisi katsellut tätä elokuvaa, hän ei olisi koskaan epäillyt: lain mukaan varas, ryöstö, ryöstö on pyydettävä ja rangaistava, hänen rikkomisensa ei ole perusteltua. Siksi Detochkinin paikka on vankilassa - hänen on vastattava laittomista teoista. Lain rikkomisella hän vahingoittaa koko yhteiskuntaa.
Onko loogista? Venäläiset ovat kuitenkin olleet täysin epäloogisia yli puolen vuosisadan ajan jatkamaan yhä uudelleen oikeuttamaan eräänlaisen "Varokaa autoa" -elokuvan sankarin "oikeudenmukaisuuden" ja "hyväntekeväisyyden". Systeemivektori-psykologia paljastaa täysin tämän hämmästyttävän eron samojen tapahtumien ja ilmiöiden havaitsemisessa. Tärkein syy on peruselämän ja kotimaisen mentaliteetin välinen ero.
Lännessä ihomaisella mentaliteetillaan kukoistaa laki ja järjestys. Meillä Venäjällä on virtsaputken ja lihaksen mentaliteetti, jossa oikeudenmukaisuus ja armo ovat tärkeämpiä luokkia ja arvohierarkiassa ne ovat iholain yläpuolella. Siksi me ja länsimaiden (Euroopan ja USA) asukkaat emme koskaan ymmärrä toisiaan, ennen kuin ymmärrämme välisen eron järjestelmää ajattelun avulla.
Kuka tekee hyväntekeväisyystyötä
Mikä on todellinen rakkaus, mikä tarkoittaa sitä tarvitsevien auttamista? Vilpitön myötätunto ihmisiä kohtaan, muista huolehtiminen, epäitsekäs apu apua tarvitseville, vapaaehtoistyö on ensisijaisesti ominaista ihmisille, joilla on kehittynyt visuaalinen vektori. Visuaalisen vektorin hallussaan kehittyvässä ja toteutuneessa tilassa voimme havaita aktiivisena osallistumisena muiden ihmisten elämään ja kunnioittavaan suhtautumiseen ihmiselämään suurimpana arvona.
Nykyään tällaiset kehittyneet visuaaliset ihmiset ovat silmiemme edessä. Nämä ovat näyttelijät Chulpan Khamatova ja Dina Korzun "Anna elämän!" -Säätiönsä kanssa, malli Natalia Vodianova ja hänen Naked Heart -säätiönsä lapsille, Konstantin Khabensky, Olga Budina ja monet muut. Näiden ihmisten apu on korvaamatonta: ne paitsi auttavat ratkaisemaan tiettyjen ihmisten ongelmia, mutta juurruttavat sydämeemme toivoa, uskoa hyvyyteen, antavat meille selkeän esimerkin epäitsekkäästä antamisesta toisille itsekkään kulutuksen sijaan. Näiden ihmisten sosiaalinen toiminta herättää vilpitöntä kunnioitusta ja ihailua, monille se osoittautuu tarttuvaksi - kannustaa meitä kaikkia tarttumaan avun tarpeessa olevien auttamiseen.
Tämä on todellinen hyväntekeväisyysjärjestö, joka on olemassa yksinomaan lain puitteissa. Nämä ihmiset käyttävät sekä henkilökohtaisia varojaan että varoja, jotka on kerätty erityisten järjestettyjen tapahtumien, hyväntekeväisyyskonserttien ja muiden laillisten keinojen avulla auttaakseen muita.
Palataan nyt tämän artikkelin alussa esitettyyn kysymykseen. Toivon, että pienen systemaattisen analyysimme jälkeen vastaus siihen on selkeä, yksiselitteinen eikä aiheuta enää sisäisiä epäilyjä: varastanut varas on saatettava vastuuseen rikoksestaan lain mukaan. Loppujen lopuksi, jotta yhteiskunta olisi terve ja toimisi normaalisti, tarvitaan turvallisuuden tunnetta, joka taataan valtion tasolla - tällä hetkellä vain lain ja kulttuurin avulla.
Voit koskettaa uutta ymmärrystä itsestäsi, ihmisistä ja Venäjällä ja maailmassa tapahtuvista asioista, löytää vastauksia moniin jännittäviin kysymyksiin jo ilmaisessa verkkokoulutuksessa "System Vector Psychology".
