A. Pushkin: "Sydän elää tulevaisuudessa." Osa 1
Pushkin on meidän … mitä? A. S. Pushkin on kenties kirkkain edustaja Venäjän virtsaputken ääniasiantuntijoita, hämmästyttävä tulevaisuuden ihmisten kaste, jonka aikanaan hylkäsivät intohimoisen ja sammuttamattoman halun ymmärtää käsite.
"Suuri Pushkin, pieni lapsi!" - nämä A. A. Delvigin sanat paljastavat runoilijan hämmästyttävän luonteen olemuksen, joka tunnetaan jo hänen elämänsä aikana kaikille, joilla on venäläistä lukutaitoa. Psyykkisen tajuttomuuden kahden elementin - virtsaputken ja äänivektorien - sekoittumaton yhtenäisyys palaa aina kuilun reunalla. A. S. Pushkin on kenties kirkkain edustaja venäläisistä virtsaputken ääniasiantuntijoista, hämmästyttävä tulevaisuuden ihmisten kaste, jonka 1800-luvulla hylkäsivät intohimoisen ja pysäyttämättömän halun ymmärtää käsite.
Suuri runoilija ja epäilyttävien riimien kirjoittaja, kiihkeä rakastaja "kaikista ilmaisista juttuja" ja hiljaisen Madonnan, elinikäisen maanpakolaisen, vapiseva aviomies, joka tukehtuu keisarillisten olentojensa lyhyelle hihnalle, ja tyhjäkäynnillä iloitseva, erakko ja a. intohimoinen kaksintaistelija, musiikkien suosikki ja maallisen röyhelön bogey.
Pushkin on meidän … mitä? Ymmärtää psyykkisen tajuton sisältä, mitä nero sielussa tapahtui, tarkoittaa tulla lähemmäksi hänen työnsä, elämänsä, kohtalonsa ymmärtämistä. Yuri Burlan "System-Vector Psychology" -koulutuksessa kutsuu kaikkia tekemään upeita löytöjä, joissa näyttää siltä, että kaikki on jo pitkään asetettu hyllyille.
Pushkin on poikkeuksellinen ilmiö ja kenties ainoa venäläisen hengen ilmentymä: tämä on venäläinen mies kehityksessään, jossa hän ehkä ilmestyy kaksisataa vuotta myöhemmin.
(N. V. Gogol)
Esittelyn sijaan
Pihkovasta Mikhailovskiin ei ole mitään. Ivan Pushchin meni illalla karkotetun lyseon ystävän luokse, ja seuraavan päivän aamulla hän oli melkein maalissa. Vielä on käännyttävä tieltä ja kilpailemaan metsän läpi vuoristoista maantietä pitkin. Reki rullaa, kuljettaja lentää lumikuonoon. Tuskin tarttui ohjat. Hevoset kiirehtivät lumisateiden läpi. Viimeinen nousu, käännös ja reki, jonka törmäys lentää suoraan pihalle, jumittuvat lumeen. Pushkin on jo kuistilla. Pakkasesta huolimatta hän on melkein alasti. Omaksua. Pushchinin huurteinen takki sulaa vartalon kuumuudesta, peitettynä yhdellä paidalla. He tulivat järkeihin. Menimme huoneeseen.
Yksinkertainen puinen sänky, repaleinen korttipöytä ja fondanttipurkki mustesäiliön sijasta - kaikki tämä muistuttaa vain vähän NN Ge: n tunnettua "Pushkin in Mikhailovsky" -maalausta. Kirjoitetut lakanat ja puretut palaneet höyhenet ovat kaikkialla. "Kirjoitin aivan lyseosta vanteilla, joita tuskin pystyi pitämään sormissani", muistelee I. Pushchin. Sisätilojen ovi on lukittu, taloa ei ole lämmitetty, "he säästävät polttopuita". Pushkin oli kasvanut kylkipaloilla ja näytti Kiprenskin muotokuvalta. Ystävä näyttää Pushchinille jonkin verran vakavammalta kuin ennen, vaikka kun istuimme putkien ja kahvin kanssa, runoilijan entinen elävyys palasi. "Hän, kuten lapsi, oli iloinen kokouksestamme … Siellä oli paljon vitsejä, anekdootteja ja naurua sydämestä."
Myös salaseuraa kosketettiin. Pushchin tunnusti "aloittaneensa uuden palveluksen isänmaalle". Vuoden kuluttua hän menee maanpakoon kahdenkymmeneksi vuodeksi … Sillä välin Pushkin ei pakota ystäväänsä puhumaan, vaikka salaliiton aihe on hänelle erittäin mielenkiintoinen: "Ehkä olet oikeassa, että et luota minuun"
On yleisesti hyväksyttyä, että salaseuran jäsenet eivät luottaneet Puškiniin "monista tyhmyydestään" ja ehkä jopa säästivät häntä ennakoiden tapauksen lopputulosta. Seuraavassa yritämme ehdottomasti selvittää, miksi emme luottaneet ja säästyimme, mutta toistaiseksi Pushchinin tuoman "Clicquot" -liikenteen ruuhka lentää savuiseen kattoon. He kohtelevat kuohuvaa lastenhoitajaa Arina Rodionovnaa ja hänen ompelijansa avustajia, joiden joukossa "yksi hahmo eroaa jyrkästi muista". Pushkin hymyilee laajasti ystävän mykkästä kysymyksestä. He juovat lyceumiin, ystäville, hänelle!
Pushchin toi Mikhailovskojeelle kirjallisen uutuuden - "Voi witistä". Pushkin alkaa lukea käsikirjoitusta ääneen erittäin tyytyväisenä. Hän tuntee Griboyedovin ja on iloinen nimimiehensä monipuolisista kyvyistä. Yhtäkkiä komedian lukeminen loppuu pöydällä olevan käsikirjoituksen - "Chetya Menaia" - sijasta ja ovella kutsumaton vieras - lyhyt punertava munkki, jolla on selkeä anteeksipyyntö tunkeutumisesta ilmeisen kauan haetun tekosyyn alla. Juotuaan teetä rommin kanssa, pappi lähtee lopulta. "Minulle uskotaan hänen havainnointi, mutta hölynpölyä …" - sanoo Pushkin ja jatkaa Chatskyn keskeytettyä monologia.
Oli yli keskiyö. Pushchinin on palattava. "Join surullisesti, ikään kuin tuntuisi olevan viimeinen kerta." Pushkin sanoi jotain muuta Pushchinin jälkeen, joka pakeni kyynelistä, mutta ei kuullut. Viime kerralla Ivan Pushchin näki ystävänsä Alexander Pushkinin olevan kuistilla paidassa, jossa oli kynttilä kädessään. Kaksitoista vuotta myöhemmin, tuskallisesti kuolla, Pushkin kutsuu nimeään.
OSA 1. PUSHKIN JA DEKABRISTEITA: "YSTÄVÄ, Usko …"
Se, että Pushkin oli läheisesti perehtynyt moniin dekabristisiin, on hyvin tiedossa. Mielipiteet osallistumisesta salaliittoon vaihtelevat. Joku uskoo, että dekabristit eivät luottaneet Puškiniin, on mielipide, että hänet säästettiin. Systemaattisen analyysin avulla käy täysin selväksi, kuinka kaukana A. S. Pushkin oli dekabristien ideoista.
Pushkin oli elävä tulivuori, sisäinen elämä vuotoi hänestä kuin tulipatsa. (F. N. Glinka)
Vertaamalla Pushkinin ja dekabristien psykologisia muotokuvia järjestelmällisen ajattelun näkökulmasta voidaan sanoa täysin varmasti: Pushkin ei periaatteessa voinut olla salaliitossa. "Avoin myötätunnolle kuin inholle", kuuma ja intohimoinen, antaessaan itselleen kaiken kiihkeästi, Pushkin ei ollut ehdottomasti kykenemätön piilotettuun poliittiseen peliin, jonka moottori on aina ihon halu korkeammalle tasolle (valta), peräaukon halu parantaa olemassa olevaa järjestelmää ja vankkaa ajatusta oikeudenmukaisuudesta, joka ymmärretään parantavan vallankumouksellisen luokan asemaa.
Dekabristit pyrkivät rajoittamaan autokratiaa lailla (perustuslailla), heidän järkevällä ajatuksellaan jonkinlaisesta abstraktista vapaudesta ei ollut mitään tekemistä virtsaputken vapauksien kanssa, jotka määrittivät venäläisten mentaliteetin ja osuivat ehdottomasti Pushkinin virtsaputken ja äänen vektorisarjaan.. Siksi dekabristit kärsivät tappiosta "hirvittävän kaukana ihmisistä" mentaliteettinsa vuoksi eikä siksi, että heidän ympyränsä olisi kapea. Euroopassa voimassa oleva laki, joka kiehtoo ihoäänet dekabristit, osoittautui fiktioksi Venäjän virtsaputken ja lihaksen maisemista.
Pushkin ei voinut olla myötätuntoa dekabristien tuomiolle. Nämä ovat ihmisiä hänen sisäpiiristään, luokkatovereitaan, ystäviään. Dekabristien ajatukset ovat kuitenkin tiedostamattomalla tasolla äärettömän kaukana runoilijasta. Virtsaputken ääni-psyykkensä ansiosta Pushkin tunsi epäilemättä maansa ja kansansa ainoan mahdollisen tulevaisuuden, joka ei liittynyt perustuslaillisen monarkian perustamiseen. Pushkinin vapautta rakastavat jakeet, jotka joutuivat kollektiivisen tajuttomuuden puutteeseen, luettiin suorana vetoomuksena kapinaan. Virtsaputken olemuksestaan runoilija asetti näihin jakeisiin täysin erilaiset merkitykset. Seuraavassa analysoimme tätä yksityiskohtaisemmin käyttämällä ode "Liberty" -esimerkkiä.
Pushkin "rakasti puhdasta vapautta, kuten sen pitäisi rakastaa, mutta tästä ei seuraa, että hän oli valmis vallankumouksellinen", muistelee runoilijan läheinen ystävä, prinssi. Vyazemsky. Psyykkisten vektorien virtsaputken ja äänen nivelside on ainoa luonnollisten ominaisuuksien yhdistelmä, joka antaa mahdollisuuden tuntea absoluuttinen ajatus tulevaisuudesta sekoittamatta ihon sijoitusta jo olemassa olevan maailmanjärjestyksen näytteen nykyiseen tai peräaukon parantamiseen.. Pushkin ei vain uskonut minkäänlaisiin itsemääräämisoikeuden uudistuksiin, eikä hän myöskään esittänyt tällaisia kysymyksiä. Poliittiset toimijat tunsivat sen hyvin.
Ja Pushkin ei halunnut osallistua poliittisiin peleihin. Kaikkein kauneimman naisen rakastaminen ja kuoleminen rehellisessä taistelussa oli hänen ajatuksensa onnesta. A. S. Pushkin toi tajuttoman vapauden tunteen runoihin, jotka sekä dekabristit että heidän seuraajansa tulkitsivat heidän käytettävissä olevissa merkityksissä, toisin sanoen kehotuksiksi kaataa nykyinen hallitus tai ainakin uudistaa vanhentunutta valtiojärjestelmää. Itse asiassa nämä jakeet koskevat jotain aivan muuta - luonnollisesta virtsaputken tahdosta ja armon valinnan hengellisestä vapaudesta.
On mielenkiintoista, että juuri kun dekabristit, jotka olivat kaukana ihmisistä, valmistelivat kansannousua Senaatintorilla, karkotettu Puškin Mikhailovskoyessa lopetti tragedian "Boris Godunov" - venäläisen kirjallisuuden ensimmäisen teoksen, jossa Venäjän mentaliteettia kuvataan systeemisesti tarkasti.. Äänipula kollektiivisessa tajuttomuudessa alkoi täyttyä. Vuotta myöhemmin Godunovin ensimmäinen lukema hämmästyttää yleisöä kokonaan, näytelmä kielletään välittömästi.
Puhuttaessa Pushkinin ja dekabristien elämänskenaarioiden eroista, ei voida jättää huomioimatta vielä yhtä näkökohtaa. Hyvinvointiliiton sankarillinen iho ja järkyttävä askeesi, joka kannustaa vallankumouksellista sankaria luopumaan hauskasta ja maallisesta rakkaudesta abstraktin yhteisen edun vuoksi, ei sovi Puškiniin millään tavalla. Dekabrismin ideologit pitivät hyödyttömänä laulaa rakkautta, kun "sielu kaipaa yksin vapautta".
Rakkauden sanat herättivät tuomion KF Rylejevistä:
Rakkaus ei tule koskaan mieleen:
Valitettavasti! isämaani kärsii, sielu raskaiden ajatusten jännityksessä
Nyt se kaipaa yksin vapautta.
V. F. Revevsky linnoituksesta kutsui Pushkinia:
Jätä rakkaus muille laulajille!
Onko rakkautta laulaa, missä veri roiskuu …
Sankarin vastustaminen rakastajalle ja vapaus onnelle oli luonnollista ihoäänisten dekabristien psyykkiselle tajuttomalle, missä kielto on orgaanista, ja matala libido pysähtyy melun avulla melkein kokonaan. Pushkin ymmärsi vapauden aivan eri tavalla, virtsaputken tavoin, kuten tahto, joka ei vastustanut onnea, mutta osui sen kanssa. Vapaa ihminen ei tuhoa halujaan, päinvastoin, hänen vektorihalunsa voima on suurin. Virtsaputken tahto ei sovi mihinkään kehykseen, se on elämä yli reunan, joka pyyhkäisee pois kaikki matkalla olevat sopimukset, rajoitukset ja kiellot. Tulevaisuuden vapaa yhteiskunta ei ole askeettien liitto, vaan kehittyneiden ihmisten yhteisö, jolla on rohkeutta haluta ja täyttää todelliset toiveensa. Pushkin tunsi tämän epäilemättä tajuttomalla tasolla.
Lue lisää:
Osa 2. Lapsuus ja lyceum
Osa 3. Pietari: "Epävanhurskaat voimat kaikkialla …"
Osa 4. Eteläinen linkki: "Kaikilla kauniilla naisilla on miehiä täällä"
Osa 5. Mikhailovskoe: "Meillä on harmaa taivas, ja kuu on kuin nauri …"
Osa 6. Providence ja käytös: miten jänis pelasti runoilijan Venäjälle
Osa 7. Moskovan ja Pietarin välillä: "Onko minulla pian kolmekymmentä?"
Osa 8. Natalie:”Kohtaloni on päättynyt. Olen menossa naimisiin.
Osa 9. Kamer-junker: "En ole orja ja pekoni taivaan kuninkaan kanssa"
Osa 10. Viime vuosi: "Maailmassa ei ole onnea, mutta on rauhaa ja tahtoa"
Osa 11. Kaksintaistelu: "Mutta kuiskaus, tyhmien nauru …"
