Käyttäytymiskulttuuri ja persoonallisuuskäyttäytyminen - tuhat ja yksi toive
Miksi käyttäydymme tällä tavalla emmekä toisin? Mitkä ovat todelliset syyt tekojamme, jos joskus emme pysty selittämään niitä edes itsellemme?
Mikä määrää yksilön käyttäytymisen? Kasvatus perheen tai koulutustason, rodun, kansallisuuden, uskonnon tai vaurauden asteen mukaan?
Kulttuurisen ihmisen ihanne ei ole muuta
kuin sellaisen ihmisen ihanne, joka säilyttää kaikissa olosuhteissa
aidon ihmiskunnan."
Albert Schweitzer.
Moraalikulttuurin korkein mahdollinen vaihe
on, kun ymmärrämme, että pystymme
hallitsemaan ajatuksiamme."
Charles Robert Darwin.
Kulttuuri ihminen … Tämä
pystyy myötätuntoon. Tämä on katkera, tuskallinen lahjakkuus."
Vasily Shukshin.
Miksi käyttäydymme tällä tavalla emmekä toisin? Mitkä ovat todelliset syyt tekojamme, jos joskus emme pysty selittämään niitä edes itsellemme?
Mikä määrää yksilön käyttäytymisen? Kasvatus perheen tai koulutustason, rodun, kansallisuuden, uskonnon tai vaurauden asteen mukaan?
Ihmiskäyttäytymisen kulttuuri näkyy parhaiten hänen teoillaan. Ja mikä edeltää mitään toimintaa? Se on totta - halu tai halu saavuttaa jotain, ja jo halun perusteella ilmestyy niin sanottu vaiheittainen ohjeistus tai halu tai tiettyjen toimien suunnitelma tyydyttääkseen toiveesi. Ja tarkoitus toteutuu toiminnassa.
Siten henkilön käyttäytyminen määräytyy hänen toiveidensa mukaan.
Emme kuitenkaan toteuta kaikkia toiveitamme. Kullekin vektorille ominaiset luontaiset ominaisuudet määräävät ajattelutyypin, arvojärjestelmän, jonka mukaan käyttäytyminen muodostuu ja ihmisen koko elämänskenaario rakennetaan.
Mielenkiintoisinta on, että mikä tahansa halu on luontainen meille syntymän yhteydessä, ja lisäksi jokaisella heistä on asianmukaiset ominaisuudet - sekä fyysiset että henkiset, toisin sanoen emme voi haluta sitä, mitä emme pysty täyttämään! Meillä ei yksinkertaisesti ole tällaista tarvetta.
Tietysti olemme usein periksi yleiselle jännitykselle, muodille ja erehdymme virheellisesti nykyään suosituista stereotypioista henkilökohtaisiin tavoitteisiin, järkeistämme toimintaamme ja yritämme parhaamme mukaan tulla sellaisiksi, joista emme voi olla.
Ja tällaiset virheet ovat luontaisesti ominaisia aikuiselle.
Pieni lapsi toimii aina suoraan, hänen käyttäytymisensä riippuu vain hänen omista haluistaan, eikä sitä rajoita mikään kielto. Hänen mielestään ei ole käsitteitä kulttuurista, moraalista, moraalista jne., Kaikki rajoitukset juurrutetaan ajan myötä, ja toiveet ovat henkisten ominaisuuksien ilmentymiä, jotka annetaan syntymästä lähtien.
Miksi kahdesta samoissa olosuhteissa kasvatetusta veljestä tai sisaresta voi sitten kasvaa kaksi täysin erilaista persoonallisuutta?
Mikä on ratkaiseva tekijä, jonka avulla henkilöä voidaan kutsua kulttuuriksi?
Miksi käyttäytymiskulttuuri eroaa aikanamme esimerkiksi keskiajalla?
Onko mahdollista vaikuttaa henkilön käyttäytymiseen ja onko mahdollista muuttaa sitä radikaalisti?
Uskomattomimmat, mutta ilmeisimmät vastaukset ovat aivan sisimmässämme, henkisten prosessien syvyydessä, missä kaikki haluavat juuri esiin, täsmälleen samat kuin 50 tuhatta vuotta sitten - joko viha lähimmäistä kohtaan tai myötätunto, mutta mitkä vallitsevat, riippuu jokaisen yksilön kehitysaste ja toteutumisaste.
Kenenkään käyttäytyminen määräytyy hänen synnynnäisten psykologisten ominaisuuksiensa - joukon vektoreita. Henkilön käyttäytyminen muodostuu yhteiskunnan vaikutuksesta näiden luontaisten ominaisuuksien kehittämisen ja kasvamisen aikana.
Kuinka modernin ihmisen käyttäytymiskulttuuri muodostuu, ja missä tilanteessa kaikki kulttuuriset päällirakenteet voidaan heittää pois?
Miksi yksilön käyttäytyminen vaihtelee nykymaailmassa ihmiskunnan huipusta ja uhrautumisesta rikollisten elementtien marginaaliseen käyttäytymiseen?
Sukellamme edelleen ihmisen psyyken syvimpiin salaisuuksiin.
HENKILÖKÄYTTÖ - HENKILÖN MÄÄRITTÄMÄN HALLINEN
Syntymämme on tietty joukko haluja, sanattomia, ei järjestetty numeroituun luetteloon, mutta alitajuntaan, piilossa syvälle henkisiin pyrkimyksiin, tyydyttämällä tilamme, saamme iloa, tuomme aivojen biokemian tasapainoinen tila.
Mutta tapa, jolla tarpeemme tyydytetään, riippuu synnynnäisten ominaisuuksien kehitystasosta ja 50 tuhannen vuoden aikana kertyneistä taidoista, mukaan lukien yhteiskunnan käyttäytymiskulttuuri.
Esimerkiksi halutaan säästää rahaa. Se voi ilmetä kurjuudessa, puutteellisissa kielloissa, tarpeettoman roskakorin varastoinnissa, tai se voi ilmetä resurssien - rahan, ajan, ihmisen - säästämisen muodossa ja ilmentyä erinomaisissa suunnitteluratkaisuissa.
Halu on sama, mutta toteutustavat eroavat radikaalisti, mukaan lukien saadun ilon määrä. Riippumatta siitä, kuinka paljon roskaa arkkityyppinen nahkahenkilö vie taloonsa, hän ei voi koskaan saada tyydytystä toiminnastaan sillä tasolla, jolla kehittynyt ja toteutunut insinööri-keksijä vastaanottaa hänet.
Mikä määrää yksilön käyttäytymisen modernissa maailmassa?
Vektoriominaisuuksien kehitystasosta ja niiden toteutumisasteesta yhteiskunnassa.
Synnynnäisiä ominaisuuksia on mahdollista kehittää vain murrosikeen loppuun saakka (12-15 vuotta) oikean kasvatuksen olosuhteissa, jotka vastaavat lapsen vektorin joukkoa. Kasvaminen läheisessä vuorovaikutuksessa yhteiskunnan kanssa antaa viestinnän, sopeutumisen ja käyttäytymiskulttuurin taidot yhteiskunnassa.
Siksi riittävä kasvatus antaa paljon, auttaa kehittämään synnynnäisiä ominaisuuksia nykyaikaista yhteiskuntaa vastaavalle tasolle ja mukauttamaan niitä siten, että saadaan mahdollisimman suuri ilo toteutuksesta ja hyödyttää koko ihmiskuntaa.
HALUAN PIPARIKAKKU, MUTTA JOKSEN AINOASTA VUOSISTA
Nykyaikaisen ihmisen käyttäytymiskulttuuri riippuu viljellyistä kulttuuri-arvoista ja yksilön sosiaalistumisasteesta, toisin sanoen se on puhtaasti hankittu ominaisuus, joka määrittää yksilön käyttäytymisen vaihtoehdot.
Kehittynyt ja toteutunut ihminen tuo aina sosiaalisesti hyödyllisiä hyötyjä ympäristöön ja saa tyydytystä omasta toiminnastaan. Rikollisen ympäristön rikolliset elementit ovat nykyaikaiselle tasolle kehittymättömiä yksilöitä, jotka pysähtyivät arkkityyppisessä käyttäytymisohjelmassa ja yrittävät ymmärtää puutteensa yksinkertaisimmalla tavalla - primitiivisen yhteiskunnan lakien tasolla (varkaus, murha, väkivalta jne.).).
Kulttuurin perustaja on ihon visuaalinen nainen, ja me olemme hänelle velkaa kulttuurin kehityksen huippunsa tänään. Kulttuurin tarkoituksena on aina ollut vähentää toteutuksen puutteesta johtuvaa kollektiivista vihamielisyyttä.
Mitä vähemmän ihminen on toteutunut yhteiskunnassa, sitä enemmän synnynnäiset ominaisuudet vaativat niiden täyttymistä - millään tavalla, ainakin jotenkin, ainakin hetkeksi, aivojen biokemian tasoittamiseksi ja tilan normalisoimiseksi.
Inhoan naapurini kohtaan kasvaa, etenkin kehittyneelle ja oivaltuneelle ihmiselle, joka elää täyttä elämää ja antaa itsensä saada nautintoa olemassaolosta, vaikka minulla ei ole mahdollisuutta toteuttaa tarpeitani - tapan! Ensisijainen eläinhalu tappaa herää, jota rajoittaa ensinnäkin laki ja toiseksi kulttuuri.
Kulttuurin tavoitteena on poikkeuksetta ollut ihmiselämän arvon lisääminen, koska sen juuressa on muinainen pelko heimojen kannibaalien syömästä. Tällä hetkellä ihmishenkellä on suurin arvo ja se on tärkein prioriteetti kaikissa yhteiskunnissa, joten jos kaikki edelliset vuosituhannet ihmiskunta on käynyt jatkuvia verisiä sotia, asenne sotatoimien uhreihin on tietyssä mielessä absurdi, mutta hyvin ohjeellinen elämän arvon näkökulmasta: useiden vangittujen sotilaiden, ellei koko armeijan, pelastamiseksi parhaat ilmaisjoukot ilmailun ja laivaston tuella kiirehtivät vapautusoperaatioon.
NOLLAA JA UUDELLEEN Käynnistä
On huomattava, että kaikki kulttuuriset lisäosat voidaan pudottaa riippumatta vektoriominaisuuksien kehitystasosta. Tämä voi tapahtua liiallisen stressin sattuessa, kun maiseman paine ylittää merkittävästi ihmisen sopeutumiskyvyn.
Joskus voit kuulla viestin, että kuuluisa näyttelijä on kiinni supermarketista yrittäessään varastaa hammasharjaa - tämä on osoitus liiallisesta stressistä ihovektorissa. Yksilön käyttäytyminen palaa tuohon aikaan primitiiviseen ohjelmaan, joka ymmärtää hänen tarpeensa suoraan, tässä ja nyt. Stressinmuodostustekijän vaikutuksen päättymisen jälkeen henkilön psykologinen tila palautuu.
Stressi ilmenee eri tavalla jokaisessa vektorissa. Juuri näitä stressitilassa olevia toimintoja emme voi selittää itsellemme tai muille, sillä hetkellä tiedostamattomat ja täyttymättömät toiveemme elävät meistä ja työntävät meidät kaikkein inhottavimpiin tekoihin. Ymmärtämällä vektoriesi luonteen pystyt selvittämään toiveesi, lopulta selvittämään niiden todellisen alkuperän ja löytämään hyväksyttävän tavan tyydyttää ne. Ymmärtämällä, mitä meille tapahtuu stressitilassa ja mikä tarkalleen voi johtaa tähän, saat välineen tietoiseen hallintaan tekojesi suhteen.
Nykyaikaisen ihmisen käyttäytymiskulttuurin ratkaiseva tekijä on siis se, missä määrin hän kehityksessään täyttää modernin yhteiskunnan vaatimukset, missä määrin hän ymmärtää synnynnäiset ominaisuutensa saamalla tyydytystä omasta elämästään.
