Kuluttajayhteiskunnan "sävyinen iho"
Nykyään tietyt kellot eivät vain näytä aikaa - ne ovat merkki kuulumisesta tiettyyn ihmispiiriin. Ei ihme, että he sanovat: "Rolex ei hallitse maailmaa, sitä hallitsevat ihmiset, jotka käyttävät Rolexia" …
Pian koittaa aika, jonka voittaa.
Maailma tulee
historiallisen olemuksensa sellaiseen ulottuvuuteen, että näitä vanhoja luokkia
ei enää voida soveltaa.
N. Berdyaev, 1918
Kaksi vuosikymmentä on kulunut, ja ei, ei, kyllä, palaamme henkisesti siihen aikaan, jolloin ne, jotka yhtäkkiä heitettiin tavallisesta, vaikkakaan vauraimmasta elämästään, joutuivat 90-luvun täysin arvaamattomiin vaikeisiin aikoihin. Ehkä se oli kaikkein ikimuistoisin hetki kaikille, joilla on (epä) onnea selviytyä noista vuosista. Nyt yritämme jälleen arvioida menneisyyttä ja ymmärtää, mikä oli enemmän tuohon aikaan - draamaa, tragediaa tai fantastista järjettömyyttä.
Tulin, näin, kulutin …
Kulutus on yksi ihmisen perustarpeista. Neuvostoliitossa tavaroiden kulutusta ei painotettu; marxilaisen poliittisen talouden mukaisesti oletettiin, että koko tuotettu tuote kulutettaisiin. Tuotteen hinta sisälsi karkeasti ottaen raaka-aineet ja kulutetun työn - ei muuta. Mutta näin oli vain Neuvostoliitossa. Maailmassa, josta Stalinin panssari erotti meidät ennen Hruštšovia, ja sen jälkeen - melko vahva ideologinen kuori, kaikki on pitkään ollut erilainen.
Hieman toipuvan toisen maailmansodan haavoista, maailma ryntäsi uuteen aikakauteen, kun hyödyke otti hallitsevan aseman talouden "ruokaketjussa" ja muuttui esineestä toiminnan kohteeksi, jota kutsutaan kulutukseksi. Voit lukea erikoiskirjallisuutta tästä jännittävästä aiheesta, mutta tässä yritämme tarkastella vaikeita taloudellisia prosesseja niiden valossa ihmisten tietoisuuteen ja löytää näkyvien sosiaalisten prosessien riippuvuuden piilotetun tajuttoman näkymättömistä liikkeistä. Tässä auttaa Juri Burlanin systeemivektori-psykologia, joka selittää historian paradoksit ilmeisten systeemisten rakenteiden avulla.
Mikä tahansa järjestelmä toimii samalla tavalla eri monimutkaisuustasoilla. Henkilön psyykkiset näkökohdat vastaavat täysin tiettyjä suhteita pariskunnassa, yhteiskunnassa sekä sosiaalisten muodostumien ja mentaliteettien tasolla. Elämme nykyään yhteiskunnan kehityksen ihovaiheessa, jonka pääarvot, samoin kuin yksittäiselle henkilölle, jolla on ihovektori, ovat hyöty ja hyöty. Ihon vaiheen tutkiminen näyttää olevan mielenkiintoisinta psykoanalyyttiseltä kannalta, ei vain siksi, että se tapahtuu täällä ja nyt, vaan myös siksi, että materiaalisten hyödykkeiden (tavaroiden) tuotanto ottaa yhä enemmän haltuunsa julkisen tietoisuuden ja jättää jäljen jokaisen ihmisen arvoasenteista.
Ihomies, yhteiskunta, mentaliteetti
Jotta voimme tehdä selväksi, miksi nykyistä sosiaalista rakennetta kutsumme ihoksi, yritämme ottaa huomioon ihovektorin ominaisuudet suhteessa ihmiseen ja yhteiskuntaan.
Niin. Ihon kautta ihminen on joustava, nopea, jolla on korkea sopeutumiskyky, jonka lajiroolina on ravinnon hankkiminen ja säästäminen, ja se täydentää ihon sosiaalista muodostumista, jossa tuotannon ja myynnin nopeus ja joustavuus ovat tärkeimmät edellytykset selviytymiselle maassa. kilpailuympäristö. Jopa aika ihon faasissa virtaa eri tavalla kuin sitä edeltävässä peräaukossa. Taloustieteilijät viittaavat tiettyyn indikaattoriin - Kondratjevin pitkän aaltosyklin vähenemiseen 70: stä 35-40 vuoteen (Ovsyannikov A. A.). Tämä viittaa nykyaikaisen maailmantalouden jaksoittaisiin jaksoihin, joissa tuotannon laajentaminen korvataan kriisiilmiöillä, jotka johtavat sosiaalisten ja taloudellisten suhteiden uudelleenjärjestelyihin.
Voit lukea eri vektoreiden ihmisten suhteesta aikaan. Lisän omasta puolestani, että ilmaisulla "Aika on rahaa" on suora merkitys yhteiskunnan kehityksen nykyaikaisessa vaiheessa. Nykyään tietyt kellot (nahka-keksijien kekseliä) eivät vain näytä aikaa - ne ovat merkki kuulumisesta tiettyyn henkilöryhmään. Ei ihme, että he sanovat: "Rolex ei hallitse maailmaa, sitä hallitsevat ihmiset, jotka käyttävät Rolexia". Kellosta tulee voiman symboli ja se on houkutteleva aivan kuten voima. Alla palaan tähän hämmästyttävään tuoteominaisuuteen.
"Yhden paita on lähempänä kehoa" - sanovat (tai ainakin ajattele) ihovektorin kantajat. Kuluttajayhteiskunta ilmaisee tämän ihmisten lisääntyvällä vieraantumisella toisistaan. Individualismista tulee ensiarvoisen tärkeä tae menestykselle ja edistymiselle. Ole johtaja, tule menestyvemmäksi, ohita, ympyröi, päihitä naapuri - ja olet onnellinen. Nahkatyöntekijät täyttävät kaikki nämä vaatimukset intohimoisesti, uhraamalla usein henkilökohtaisen elämän ja suhteet rakkaisiinsa tähän peliin. Raha = menestys! Levitä vähän - ja joku muu on edessä, sinun on vain tyydyttävä viime kauden alennuskokoelmiin.
Käytetty paita ei sopinut nahkatyöntekijään; hän pyrkii vahvistamaan sijoituksensa sopivilla vaatteilla. Ja kengät. Ja auto. Ja kotona … Kilpailu tietyn kulutustason noudattamisesta ei lopu minuutiksi, lopetin vain liikkumisen - etkä kaada voita, upotat rasvattomaan maitoon, kukaan ei muista, Koska iho-yhteiskunta on kiinnostunut vain siitä, mikä on merkityksellistä, muodikasta, mikä tekee uutisista, kuluttaja on valmis maksamaan vain tuoreista tavaroista.
”Kuri itsesi ja kurittele muita” ei ole ongelma kehittyneelle hiihtäjälle. Hän tuntee ajan rytmin ihollaan, onnistumalla tekemään useita asioita samanaikaisesti, usein laadun kustannuksella, mutta aina ilmeisellä hyödyllä itselleen. Jos aikaisemmin, esimerkiksi peräaukon kehitysvaiheessa, vauvanrattaat voisivat toimia vähintään kymmenen vuotta, nyt se riittää vain vuodeksi, mutta kuluttajan on pakko ostaa uusi, mikä on erittäin hyödyllistä lapsille. rattaiden valmistaja.
Sodan aikana ihon ihmiset ovat parhaita sotureita. Mitä nyt tapahtuu tavaroiden ja palvelujen markkinoilla, voidaan kutsua sodaksi ilman suurempaa liioittelua. Kilpailukykysodat eivät ole vain aineellisen tuotannon alueita, vaan myös tiedettä, tekniikkaa, kulttuuria, ihanteita ja arvoja. Käydään sotaa investointien, matkailukohteiden, maailman resurssien vuoksi; mainosbrändit taistelevat paikasta kuluttajan mielessä. Tietosodat maailman julkisen mielipiteen puolesta ovat muuttumassa kovemmiksi ja kehittyneemmiksi, koska vaikutusalue, joka tarkoittaa uutta voittoa, riippuu voitosta tai tappiosta.
Ihmiskehosta tulee itsestään nestemäinen hyödyke yleiskulutusyhteiskunnassa. Koko teollisuus on kehon palveluksessa, kehon kultti saatetaan fetissiin, ihmiset vakuuttavat, myyvät ja ostavat ruumiin ja sen yksittäiset osat. Keho omaisuutena ja lisämahdollisuutena voittaa yleisillä valuuttamarkkinoilla ei ole vain naisten vaan myös miesten etuoikeus. Näemme saman ihoparien suhteessa. Iho-avioliitot perustuvat laskelmiin tai eivät lainkaan. Mitä varten? Näyttökertojen ja siten kumppaneiden vaihtuminen on erittäin tärkeää ihon libidolle. On käynyt ilmi, että vain se, mikä on merkityksellistä, nuori ja mitä pidempään - nuorempi on täällä kysytty. Kuluttajien suhtautuminen rakkauteen ilmaistaan etsimällä uusia ja uusia seksuaalisia kontakteja.
Kohtuullisesta rajoituksesta "ahneen kuluttajan" järjettömyyteen
Fyysisellä tasolla iho erottaa ihmisen ympäristöstä, rajoittaa ihmiskehoa, antaa muodon. Näemme saman psyykkisellä tasolla: ihovektorin avulla ihminen erotti ensin psyykkisen eläimestä, sääteli käyttäytymistään ja rajoitti ensisijaisia seksuaalisia ja murhaa koskevia vaatimuksia.
Sisäisellä kulutuksella on rajoituksia, on mahdotonta täyttää rajoittamaton määrä rajoitettuun määrään riippumatta siitä, kuinka moderni yhteiskunta yrittää tehdä sen, luomalla keinotekoisesti "kyltymätön kuluttaja". Ihmiskunnalla ei ole nälänhallintaa, ja kuluttajien toiveet kasvavat räjähdysmäisesti. Kun halu täyttyy, halu kaksinkertaistuu: ostin Zhigulin, olin iloinen, tottuin siihen, halusin Volgan jne. Mutta tämä ei riitä!
On mahdotonta olla huomaamatta, kuinka kulutuksesta elämän ylläpitämisessä tulee elämä itsessään. Henkilö itse henkistyy ja devalvoituu. Hän hankkii kasvot ja hinnan yhdessä ostamiensa tavaroiden kanssa. Tavaroiden ja ihmisten välinen raja poistetaan. Hyödyke humanisoidaan, ihmisestä tulee hyödyke. Kysymys "Kuinka paljon olet arvoinen?" kukaan ei ole enää yllättynyt, ilmaisusta "Voit myydä itsensä" on tullut yleinen käyttö. Henkilö ei osta autoa vaan tilaa, joka kuuluu tämän merkkisen auton kuljettajille.
Tuottajat eivät vain seuraa kuluttajan kasvavia haluja, vaan luovat uusia, aiemmin näkymättömiä tarpeita, pyrkivät tekemään kulutusprosessista ikuisen ja loputtoman. Päinvastoin kuin luonnonlailla, jonka mukaan vain tuotot ovat rajattomat, nykyaikainen yhteiskunta osoittaa kasvavan epätasapainon antamisen ja kulutuksen välillä viimeksi mainitun hyväksi. Tämän ilmaisee kaikkien maiden talouksien systeeminen kriisi, mutta nämä prosessit ovat erityisen vaikeita Venäjällä.
Kysymme usein itseltämme, miksi lännestä kirjatut uudistukset ovat tuomittuja maaperäämme tai muuttuvat niiden vastakkaisiksi? Vastaus on ilmeinen - ero mentaliteetissa. Länsimaiden mentaliteetti on ihon kaltainen, sen muodostaa ihon enemmistö ja se perustuu ihovektorin arvoihin. Venäläinen mentaliteetti on virtsaputken lihaksikas. Pysymme siinä, kuinka maamme - Venäjän tai entisen Neuvostoliiton - yhteiskunnan kehityksen ihovaihe ilmenee yksityiskohtaisemmin artikkelissa "Kuinka emme voi tuhota Venäjää, jota emme ole menettäneet".
