Venäjän elvyttämistä koskevan kansallisen ajatuksen etsiminen. Osa 2. Palaneet sillat
… Toisen ääripään mukaan ehdotetaan, että noudatetaan tiukasti länsimaista tietä, kopioimalla amerikkalaisilta, saksalaisilta, ranskalaisilta heidän elämäntapansa, käyttäytymismallinsa, taloushallinnon ja valtionhallinnon rakenne. Tilanne on vieläkin omituisempi, kun viimeisenä keinona yritetään löytää valitettava idea menneisyyteen vetäytyvässä filosofiassa ja uskonnossa, jota on mahdotonta palauttaa …
Osa 1. "Filosofinen höyrylaiva"
Kansallinen ajatus Venäjän elpymisestä on yksi suosituimmista mediaaiheista viime vuosikymmenellä. Kuka ei tee tätä tänään. Sinun tarvitsee vain mennä Internetiin ja kirjoittaa hakukoneeseen "Venäjän elvyttämisen idea", koska yksi toisensa jälkeen suihkutetaan ehdotuksilla, jotka eivät loista omaperäisyydellä ja tuoreella ajattelulla. Jotkut heistä kiehuvat kutsumuksiksi palata vanhaan, melkein domostroottiseen elämäntapaan, saappaisiin ja kokoshnikkeihin, kaljuihin kasakkamiekkoihin ja muihin kansallisiin ominaisuuksiin.
Toisessa ääripäässä ehdotetaan, että noudatetaan tiukasti länsimaista tietä kopioimalla amerikkalaisilta, saksalaisilta ja ranskalaisilta heidän elämäntapansa, käyttäytymismallinsa sekä talous- ja valtionhallinnon rakenne. Vielä omituisempi on tilanne, jossa viimeisenä keinona yritetään löytää valitettava idea menneisyyteen vetäytyvässä filosofiassa ja uskonnossa, jota on mahdotonta palauttaa.
Joten valtiotieteilijät ja muut ideologiset aarteenetsittäjät, jotka kiirehtivät äärimmäisyydestä toiseen, toivovat voivansa vetäytyä Valkovartijaliikkeen ideologin Ivan Ilyinin filosofisista teoksista, joka asetti elämänsä Neuvostoliiton vastustamiseen, kansalliseen ajatukseen Nykyaikaisen Venäjän elpyminen. Vain sitä on mahdotonta löytää sieltä, koska sitä ei ole eikä voi olla, jo pelkästään siksi, ettei entistä Venäjää ole. Hän kuoli, samoin kuin filosofia kuoli ja uskonto kuoli onnellisesti. Kaikki yritykset elvyttää ne johtavat vain vaalean kopion luomiseen, ilman mahdollisuutta jatkokehitykseen.
Kaikki renessanssit ovat monin tavoin arvojen uudelleenarviointia. Ihoäänen keskiajan inkvisition ja anaalikonservatiivisen pysähtyneisyyden suotuisasta kellarista vapautuminen ei tarkoita paluuta menneisyyteen. Renessanssi ei ole aina läpimurto, mutta se on aina tie tulevaan imperiumiin, sanan parhaassa merkityksessä, yhdistyksen ja valtion koskemattomuuden merkityksessä. Joten joka tapauksessa se oli Venäjällä. Ainoastaan Venäjän renessanssi, ihmisten erityisen virtsaputken mentaliteetin mukaan, aiheuttaa pikemminkin sisäisiä geopoliittisia muutoksia kuin kulttuurisia ja valaistuneita.
Muutoksia Venäjällä on aina syntynyt virtsaputken noustessa voimaan. "Se oli luonnollista ja, voisi sanoa, iloinen ihmisille, koska vain ilo, ei pakko, vapauttaa heidän suuren energiansa luovuuteen ja elämän luomiseen, vaikka se maksaisi heille suurimpia töitä ja uhrauksia. Mutta tämä on suuri aikakausi, suuri elämä, kun on olemassa kaikkea kattava nero, joka ei vain esitä kansallisen elämän kiireellisiä kysymyksiä humanistina, vaan päättää käytännössä ja ennen kaikkea itse, kannustamalla alaisia seisomaan vieressä hän, kuten laivan työnjohtaja, puuseppä, kääntäjä., kirurgi, seppä, kaivertaja, komentaja, kouluttaja "(Peter Kile. Renessanssi Venäjällä ja maailmankulttuurissa. XVIII-XX vuosisatoja).
Renessanssi, jos tarkastelemme sen historiaa Länsi-Euroopassa tai Venäjällä, poistetaan uskonnollisista kaanoneista ja joutuu usein ristiriitaan niiden kanssa. Herätyksen perusta on yhdistyminen humanismin taustalla eikä jakautuminen kansallisten ja uskonnollisten periaatteiden mukaan.
Jo siksi, että Venäjä on aina ollut usean konfessionaalinen valtio, on mahdotonta etsiä ajatusta sen herätyksestä ortodoksisuudesta. Siksi joidenkin ortodoksisten papiston lausunnot siitä, että ortodoksisuuden tulisi vallita Venäjällä, näyttävät oudolta ja ainakin epäeettisiltä. Ja missä tässä tapauksessa on tekemistä muiden kansojen kanssa, jotka tunnustavat eri uskonnon? Venäjä ei ole aina ollut vain imperiumi, se oli monikansallinen venäläinen sivilisaatio, joka perustui uskonnon kolmeen pylvääseen - kristinusko, juutalaisuus ja islam.
"Aikojen linkki on hajonnut." Palaneet uskon sillat
Olisi mukavaa, että uuden venäläisen uudestisyntymisen ajatuksen saarnaajat, jotka etsivät sitä uskonnosta, muistelevat, mitä Ivan Ilyin kirjoitti uskon kriisistä. Hän ei puhunut vain Venäjälle, tämä on maailman uskonnollisuuden kriisi, "kristinuskon kriisi, ei Kristuksen opetukset, vaan se, mikä hänestä tehtiin". Ensimmäinen maailmansota ja Venäjän vallankumous heikensivät uskonnon perustuksia kaikkialla maailmassa, ja toisesta maailmansodasta, josta tuli viimeinen anaalisen kehitysvaiheen teko, tuhottiin ne kokonaan.
Siksi yrityksestä ortodoksisen uskon palauttamiseksi on tulossa umpikuja, virheellinen suunta venäläisen kansallisen idean etsimisessä. Ortodoksisuuden päivitykset eivät johda mihinkään. Voit lisätä Jumalan lain opetussuunnitelmaan, opettaa uskontoa kouluissa, ottaa sen käyttöön pyytämättä vanhempien suostumusta lastentarhoissa, mutta on mahdotonta palauttaa "todellista uskoa", jos papisto itse on aiemmin valmistunut Neuvostoliiton keskiasteen ja ylemmistä korkeakouluista, eivät kykene ajattelemaan aikaisempia uskonnollisia luokkia.
Luonnollisesti väärinkäytöksiä ja Pussy Riotin kaltaisia toimia ei pitäisi sallia. Mutta on jo mahdotonta juurruttaa seurakuntalaisten päähän ja sydämeen ortodoksisia perinteitä, joilla ei ole mitään hengellistä perustaa. Puhaltimen ääniraita on ottanut ja muuttanut Kristuksen saarnatut virtsaputken arvot.”Sitten heidät piiskautettiin visuaaliseen alitajuntaan ihon ripsien avulla ajamalla katsojat pelon talliin helpottamaan heidän hallintaansa. Emme saa kuitenkaan unohtaa, että koko eurooppalainen kulttuuri ja taide ovat kristinuskon tärkein osa”, sanoo Yuri Burlan luennoissaan järjestelmä-vektoripsykologiasta.
Vuonna 1917 uskonto otettiin pois Venäjältä - vanhentuneena eikä johtaneena mihinkään. Ja tänään, riippumatta siitä, kuinka Pyhä synodi haluaa, on mahdotonta palauttaa yli 70 vuoden ajan keskeytynyt uskonnollinen jatkuvuus. Siksi kaikki yritykset ortodoksisuuden elvyttämiseksi ovat tuomittuja epäonnistumiseen. Nykyään suurin osa seurakunnan jäsenistä käy kirkossa, jotkut sen vuoksi, että he noudattavat esi-isiensä anoimia peräaukon perinteitä, toiset visuaalisen pelon vuoksi - rauhoittuvat kuvien ja suitsukkeiden keskuudessa ja toiset hyöty-hyöty-syistä neuvotellen kuin iho ja yrittää tehdä sopimus taivaan kanssa vastineeksi: "sinä, Jumala, - minulle ja minä - sinulle".
Jotkut arkkityyppiset nahkamiehet näyttävät vieläkin hauskemmilta, ryöstävät häpeämättömästi kansaansa ja korvauksena varastettujen miljoonien koroista kumoamisen, kappelin tai kirkon rakentamisen nimissä. Onko papin moraali ottaa seurakunta vastaan tällaisen "parannuksen tekevän" käsistä?
Taikuudella …
Professori Sergei Saveljev sanoo oikein, että ajattelu on hyvin energiaintensiivistä. Lisäksi ajattelu ei ole aina tehokasta. On paljon helpompaa lainata valmis resepti ja soveltaa sitä uuden valtion järjestelmän vaivaamiseen. Siksi polunetsivät merkitsevät aikaa ja yrittävät löytää uudelleensyntymisen jälkiä joko venäläisistä vedoista tai kansantaiteesta. On paljon helpompaa kaivaa historian vuosikirjoihin ja tuoda pinnalle ajatus, joka kultakalan hännän aallon avulla tarjoaa kaikille uusia kouruja. Venäjän elpymisen ajatuksen etsintätilanne kulkee samaa venäläisten satujen, legendojen ja myyttien lyötyä polkua.
Nikita Mikhalkov eräässä haastattelussaan selittää tarkasti venäläisen olemuksen, kun hän sanoo, että venäläiset ihmiset on kasvatettu kansanperinteeseen. Aivan. Venäläisissä satuissa, kuten missään muussa maailman sadussa, viljellään ja edistetään rakkautta ilmaisohjelmiin: itse koottu pöytäliina, lentävä matto, laiska slobber, joka tarttui taikahaueen tai tulilintuun, josta kaikki saa ILMAISEKSI.. Nyt he haluavat myös saada ajatuksen valtion herätyksestä ilmaiseksi, ilmaiseksi, ilman liian suurta rasitusta.
Joten he etsivät sitä 60–100 vuotta sitten tehdyistä filosofisista tutkielmista ja yrittävät löytää sen niiden joukosta, jotka, jos Venäjä olisi rakas, ei selvästikään riitä löytämään ratkaisua koko maan kriisistä. Juuri maa, joka juoksi "meriltä aivan laitamille", jonka monimiljooninen väestö puhuu yli 180 kieltä ja murteita.
Jotkut Euroopassa ja Amerikassa elävistä "höyrylaivafilosofeista", jotka esittävät "bolshevikkisen ikeen" vapautumisen ja Venäjän herätyksen ideoita emigranttiympäristössä kaikenlaisten valkoisten liikkeiden ja muiden Neuvostoliiton vastaisten järjestöjen osallistujien keskuudessa, jonka ideologi oli Ivan Ilyin, ajattelematta itseäsi, mutta venäläisiä ihmisiä, heidän vaikeuksiaan ja pyrkimyksiään? Ei tietenkään. Jotkut heistä surivat ihomaisella tavalla tuhoutuneista kartanoistaan, menetetystä pääomastaan ja kadonneesta omaisuudestaan, kun taas toiset samoin - venäläisistä koivuista, tuhoutuneista perinteistä ja rakkaan isoisän arkkuista.
Riippumatta siitä, kuinka voimakkaita yrityksiä on saada takaisin kaikki, mitä he ovat hankkineet ylivoimaisella talonpoikien työvoimalla, ja riippumatta siitä, kuinka aktiiviseksi heidän venäläisvastaiset agenttiverkostot tulivat, 30-luvun loppuun mennessä lähes kaikki heistä värvättiin Neuvostoliiton tiedustelupalvelussa ja työskentelivät NKVD: n palveluksessa, ja siten Neuvostoliitolle, joka niin vihasi.
Miksi Venäjä eikä Amerikka?
Kuten esseisti Nikita Krivoshein, yksi viimeisistä kotiutuneista, joka asuu Pariisissa, sanoi: "Venäjän vallankumous on Venäjälle lähetetty Vanhan testamentin testi." Vuosina 1917–1921 vaa'at olivat epävakaassa tasapainossa, jolloin voitto saattoi olla mikä tahansa vastakkaista armeijaa, sekä valkoista että punaista. Ja vain osa epähistoriallisista voimista heilutti asteikkoja bolshevikkien suuntaan ja loi heille kaikki edellytykset voitolle. Tänään, Yuri Burlanin järjestelmä-vektoripsykologian ansiosta, voimme määritellä tämän voiman, kutsumalla sitä nimellä - jumalallinen huolenpito, luonnon suunnittelu tai kehityksen laki.
Venäjää ei valittu sattumanvaraisesti sellaisen luonteeltaan uuden valtiomuodostelman luomisen suurenmoisen suunnitelman toteuttamiseksi. Syynä tähän oli venäläisten "erityinen herkkyys". Nikita Mikhalkov viittaa tarkalla ymmärryksellä "Venäjän elämän perustuksiin" "osallistumiseen, myötätuntoon ja osallisuuteen". Kaikki nämä määritelmät ovat olennaisen tärkeitä Venäjän virtsaputken ja lihaksen mentaliteetille, joka toivottaa vieraat tervetulleiksi ja asettaa etusijalle "kenraalin kuin tietyn".
Siksi käy niin ilmeiseksi, että venäläiset, kaikkina aikoina ja kaikissa yhteiskunnan kerroksissa, hylkäävät lännen lainsäädäntöstandardit. Venäjän myöhempi liittyminen teollistumiseen ja kansantalouden käytännöllinen puuttuminen johtui pitkäaikaisesta orjuudesta, joka poistettiin vasta 1800-luvun jälkipuoliskolla.
Suurin osa miesväestöstä, jolla oli ihovektori, näki uransa etenemisen vain sotilasalalla. Tätä ei ollut vaikea tehdä johtuen Venäjän jatkuvasta osallistumisesta kaikenlaisiin kansainvälisiin sotilaallisiin konflikteihin. Valtion maatalouden suuntautuminen, heikosti kehittynyt teollisuus verrattuna länteen, rautateiden puuttuminen, aktiivinen tekninen ajattelu ja koulutettu proletariaatti haittasivat Venäjän kehitystä.
Perifeerisen väestön riittämätön ostovoima, maaseudun elämäntapa useimmilla alueilla, vanhentunut ja matala maatalouden taso, jossa kiinnitetään huomiota elintarvikkeiden ja viljakasvien viljelyyn, jätti Venäjän valtion kauas taakse. Väitteet siitä, että Venäjä toimitti koko maailmalle leipää, kaikki kehittyneet maat Euroopasta Kanadaan, puhuvat kaukana sen taloudellisesta voimasta.
Tavallaan vallankumousta edeltävä Venäjä oli raaka-aine, joka tulvi maailmaa viljalla alhaisin hinnoin. Länsimaiset nahkatyöntekijät ostivat mieluummin viljaa ilmaiseksi kuin kasvattivat niitä kotona.
Maatalouden tuotantovoimien kehitystaso tulisi arvioida viljelemällä vuokranantajatiloilla teollisuuskasveja, kuten punajuurta, auringonkukkaa, tupakkaa jne. Länsimaisten yrittäjien ja maaseudun työntekijöiden mielestä sokerijuurikkaan tai tupakan käsittely on paljon kannattavampaa, mikä eivät vaadi suurta tilaa kasvamiseen. Ja niiden jalostustuotteet sokerin ja tupakkatuotteiden muodossa ylittivät merkittävästi venäläisistä jauhoista leivotun leivän kustannukset.
Kaupan kannalta venäläiset kauppiaat halusivat ostaa valmiita tuotteita lännessä ja idässä, ja rikastuttuaan ja siirtyessään teollisuusluokkaan, heillä ei ollut kiire kehittää tuotantoa kotimaassaan, sijoittaa ansaitut rahansa rakentamiseen tehtaiden ja laitosten maahantuonnissa. Sen proletariaatin hoitaminen eteni hitaasti. Kukaan ei halunnut olla tekemisissä lukutaidottomien ja ammattitaidottomien työntekijöiden kanssa, jotka olivat juuri lähteneet kylistään ja muuttaneet kaupunkiin.
Venäläiset teollisuusyritykset ostivat puuvillaa Intiasta, jalostivat sitä Englannin ja Ranskan yrityksissä, joilla oli laaja kokemus ja kudontaperinteitä. He toivat lopputuotteen kotiin myymällä sitä myymälöissään. Venäjän vallankumousta edeltäneen talouden tällainen kehitys ei edellyttänyt oman ihotekniikan ja teknisen ryhmän koulutusta, kuten Stalin onnistui lyhyessä ajassa.
Ajatukset taloudellisesta uudelleenjärjestelystä länsimaisen tyypin mukaan, ottamatta huomioon ihmisten mentaliteetin erityispiirteitä, jos he onnistuvat tunkeutumaan maahan, he juurtuvat patriarkaaliseen Venäjään vastahakoisesti ja hitaasti. Lisäksi vallankumousta edeltävässä Venäjässä ei ollut kukaan kiinnostunut sen kukoistamisesta. Virtsaputken kuninkaiden aika päättyi Katariinan aikakauteen. Kaikki muut hallitsijat joutuivat jossakin määrin voimakkaaseen ulkomailla.
Koko 1800-luvun ajan liittolaiset vetivät Venäjää toistuvasti sotiin, jotka heikensivät sitä taloudellisesti, vaatien kymmeniä tuhansia venäläisiä sotilaita ja upseereita. Vetämällä”voittokastanjoita” Euroopan sotien tulesta Venäjän käsillä, länsimaiset liittolaiset piirtivät Euroopan karttaa uudelleen oman harkintansa mukaan menettämättä pääavustajansa.
Täyttäen velvollisuutensa tsaaria ja isänmaata kohtaan, kehittyneet venäläiset nahkatyöntekijät eivät nähneet itsensä muuksi käytöksi heti armeijassa. Kaikki aiemmat virtsaputken hallitsijat yrittivät pitää heidät etäisyydessä maan johtajuudesta. Kun virtsaputken johtaja kuoli, pääsääntöisesti jättämättä kelvollista perillistä, koko pystysuora romahti, pirstoutui ja syöpyi ihon arkkityyppi. Tämä oli juuri sellainen vallan pystysuunta, josta Ivan Ilyin kirjoitti, josta Nikita Mikhalkov puhuu usein haastatteluissa: "Venäjä tarvitsee niin vahvan ja yhdistävän vallan … Ilman lujaa ja ankaraa valtaa kaaos tulee …"
Lue lisää …
